Код апокалипсиса "33", ч.1.2

                                                 ГЛАВА   ШЕСТАЯ
                                   ГОДА  ТЕ  ВАШИ   ПРИШЕДШИЕ
 
     Вот  и наступили  те  года наши сумрачные, жить при которых нам же доводится, да еще и впридачу  справляться по ходу  дела того с многими проблемами. Как не устойчива психика наша, так неустойчива по отношению к нам самим погода или тот климат, что от ее имени выступает .На пылу России или Руси той великой было  всякое: и пожары такие же большие стояли стоймя, что выгорали целые поселения или города древние, и ветром порой задувало так, что и по сей день откопать то не могут, несмотря на все средства техники какой мощной по дню настоящему. Так что, русский человек в годах своих не раз опаленный солнцем был, не раз от того или опосля того дождями промыт и упакован хорошо под снегом в зиму какую идущим. И удивляться тут совсем нечего. Так из века в век бывало, что на веку переходя, все те бури и опускались, и все беды на голову сыпались. Так что, это закономерно, если хотите уж точно знать, идя по следу этому. Того же, что трактуют для нас всех историки-географы всякие слишком мало, чтобы  судить обо всех бедах, а тем паче, землях русских,  которых год от году по той Руси великой только прибавлялось, а не отбиралось как сейчас. Этим я  хочу сказать, что летописей тех древних слишком мало ,да и значения особо тому никто не придавал, так как каждому приходилось свое  оборонять от милостей природы и просто не до того было. Скажу, что в той Руси, не под стать современной, тех летописцев было по пальцам счесть, ибо  безграмотны были и эта же безграмотность стояла во  всеоружии  всегда ,коли дело касалось чего такого особого для Руси предпринять. Так вот, прошлому люду не до писанины разной было ,им бы свое  уберечь да спасти, чтобы в зиму выжить, а еще скотину накормить, чтоб пахать на чем было тем   же летом.
 Потому, сегодняшние сводки все о делах далеких такие же выдумки, как и россказни о  чем-то космическом и невыясненном до конца. Хотя те страхи сегодняшние закладываются вам всем в голову  именно сейчас и неспроста. Придет, действительно, такое время, когда той засухи  нужно будет очень бояться  .Будут и животные погибать, и люди, если  спасения не будет где найдено от дневного зноя того. Но воротимся немного во время прошлое наше и проследим историю целиком,  дабы  сделать свои выводы,  прочь идущие от научных доисков  каких современных. Всю ту дань на компьютеры   возложили,  а то и невдомек,  что  те  же компьютеры тем же человеком сотворены и ошибаться в своих программах могут,  и что заведомо печально, что данные первоначальные в них исходно   не те возлагаются. Так что,  окромя Бога самого по-настоящему нашу историю и проследить некому.  Потому и обратимся к нему за истолкованием дела того, взамен на  согласие наше внутреннее быть послушаемыми  до конца  рассказа его.
« Коли так пошло, то слушайте. Давным –давно,  когда и ветер ваш гипербореем назывался ,установил я на грани разноязычной( людской значит) символический запрет продвижению тому и горы возложил великие для непрохождения  различных потоков людских,  а заодно путь кратчайший указал всем ветрам, облакам и прочему,  что по небу носится.  Сиим создал зону особую для ветров и другого мало спроможную, и жили вы как в той благодати денно и нощно. Но времена те ушли давно,  и горы ,давно возложенные, разрушенными оказались.  Частью природно,  а частью людскими теми же руками. И добывали кое-что в них,  и оружие какое  прятали. Вобщем, всего хватало  .И вот, теперь, можно  сказать, заслона того не стало и бродит ветер тот восточно-западный то взад, то вперед, то поля осушая,  то наоборот, кому ливни с грозой да  градом, бурей принося. И восстановить то теперь ни мне,  ни вам не под силу,  ибо  для того нужно силу высвободить  другую,  что вдвойне может другого лиха принести. Так вот и приходится теперь жить вам всем с этим ,а заодно и  бороться, чтобы выживать.
До  дня того оползновения  великого те горы сравнимы с высотой иных гор были, затем же пологость их возросла и год от года только росла ,в росту своем земном убываючи. Так вот, еще в те дальние от вас года та засуха случалась и много беды  приносила, доводя людей, порой ,до искреннего изнеможения. Но так бывало недолго ,ибо были еще те горы не совсем малы и проникновение ветра было кратковременным.
  К  тому же я и сам меры кое-какие принимал и даже ударял кометою,  дабы принести пользу другую   и изъять те  ветра из вашего лона природного.  Теперь же, я этого делать не хочу,  ибо  многие из вас уже будут видеть те мои приготовления и еще  могут расценить как истинно конец света или еще хуже, какое вторжение,  что может войной завершится  ,а в итоге погибнете и вы, и ваша Земля. Потому,  такие решения уже неприемлемы  и надо бороться  только теми подручными средствами ,что и имеются..  В моих планах дальнейших всю ту прежнюю погодную  суть  восстановить и как я   то   делать буду сами увидите.  Правда,  дело то не одного дня  и  не  одного года,  а можно сказать почти столетия вашего, правда не в исчислении как таковом, а в обозначении его просто временем  исполнения.  Способность защищаться от беды той суховейной вами самими во многом утеряна. Что было добыто предыдущим поколением  ,то давно погублено ,а это значит, что вновь то восстанавливать придется, только уже немного по-другому какие русла перекрыв, дабы вода в степь пошла,  при том своего хода не сбивая и свою массу живительной влаги не теряя.  Для этого и нужны мужи ученые в той Руси великой и для того призваны они и трудиться, чтоб людей спасать, а не за  доисканиями  какими бросаться в угоду чреву своему  ,да звездами на отворотах  одежд земных сверкать. То  грех большой такое проделывать,  ибо волею  своею вы многих на труд отягощенный отправляете, что во многом на здоровье сказывается, а в  итоге в болезни всякие перерастает.  Потому ,дело ученое своей правильности требует  .Требует и затрат больших, нежели те, что имеются.  И не о  вознаграждении каком помысль должна идти,  а о  людской благодарности,  за  то и хлеб тот уминаете, что тем же тяжким трудом и достается простому народу. Придется и кое-что совершенно новое создавать  для того,  чтобы вовсе не остаться без хлеба насущного и без пастбищ,  коих и так осталось совсем мало на земле вашей русской.
  И об  этом подумайте и то есть  наказ мой божеский всем тем,  кто  этому делу призван был учиться и исполнять по окончании того.  Обратившись же к вашей истории вновь ,хочу сказать еще следующее.Не раз прокладывал дороги я  в чащобе густой лесистой ,болотной  благодаря ветрам тем или суховею какому. И для того по большому счету ума много не надобно.  Всего лишь законы кое-какие знать и по пути ветра того соприменить.    И уже не понадобится ни помощь бульдозерная,  ни  какая другая. Это я о том говорю,  чтобы вы техникой  своей  дорожили и все больше к уму головой прикладывались. Тогда и дело лучше  пойдет и боязнь немного меньшей станет.   Коль  если захотите покопаться где в пуще земной  ,то непременно на то напоретесь ,ибо  дорога та мостовая от того и пошла,  что ветром бревна  или  деревья были сложены и по тому ходить можно было как по мосту. Много чего подобного было еще мною сотворено  за  годы молодости моей и участия в жизни вашей повсякденной. Но та помощь была на то время необходима,  ибо слабы вы были  ,да и умом особо не  блестали от недоречья своего. А говорливыми стали как раз тогда,  когда те помочи наступали и вы,  радуясь, не могли так скоро все высказать. Оттого и речь пошла быстрее и ядернее, тоесть к ядру вашему ближе или к месту житейскому своему земному. А ядром то внутренность какого плода называлась и так оно уж  повелось, что и землю ту  свою ядреной прозывали.  От того,  что ядра по ней сеялись природой или самими руками человеческими.
Многого вы из своей же истории не знаете.  Потому и беснуетесь  порой и никак не угомонитесь  .Всяк другого врагом обзываете  ,кто поболе  что  знает или что сотворить хочет во  благо людское. Недоумству  некоторому и по сей день нет  предела и порой, и вовсе до какого абсурда дело доходит ,что аж  мне смотреть на то страшно. В года тяжкие только и умнеете,  ибо  с бедой  справляться только самим и приходится. Не со зла так говорю,  а  правдоподобно всю повесь вашу освещаю. Только понята ли она будет в очередной  раз -  еще не знаю. Пока же всем говорю  ,готовьтесь  и  блага  особого ни от меня,  ни от природы вашей окружающей не ждите.  Годов той засухи сейчас немного осталось,  затем дожди на головы падут  да  ливни проливные  .Ну,  а затем на время все то пройдет или закупорится среда ваша,  а  на  далее  и случится  беда та приходная, о которой говорил ранее,  правда пред тем еще пройдут года некоторые ,подобные этим же проходящим,  но в них уже будет меньше опасности, так как ко  времени тому на Земле иные чудеса твориться начнут, что несомненно повлияет на ваши погодные условия.
В свои пахоты глубоко не лезьте уже.  Нет в том причинной необходимости. Наоборот, поверхностно обрабатывать грунт надо и так же по весне состегать. Стерни свои оберегайте,  нет надобности их жечь,  а тем паче чем то вытравливать. Само по себе все то снизойдет и новые всходы выразит. Землю прибрежную какую также оберегать надобно ,укреплять ее и надвигать больше над склонами водоемов каких.  Дамбы усиливать,  мосты   укреплять,  а где и просто строить заново,  чтобы смогли удержать потоки воды ,а с ней  и  силу  многотонного груза какого.  Паромы должны  быть наготове,  лодки разные и  приводни  закрепощенные.Как вода чрез года пойдет места будет мало находиться для многих.  Потому ,готовьтесь заранее  Недаром ведь на Руси говорят – готовь сани летом.., а не к лету , как сейчас то творится. Уходя  еще глубже в какие истоки земные, не сподобьтесь  разрушить  тот  баланс воды существующей. Коль потеряете воду пресную, то больш  и не найдете. Это мой упредительный совет всем тем,  кто любит что проделывать, да не отвечать за содеянное. Русла те оберегайте и не дайте им широко разлиться,  ибо в том случае противны воды  станут и  больш  водозабором   не послужат. День ото дня сам день более ветхим становится. Тоесть, сила уже в нем не прирастает ,а на убыль идет.  Потому, время свое рабочее сберегайте, ибо на убыль оно вскоре совсем пойдет и будете только руками разводить,  а уже сделать ничего не сможете.
Силу приготовлений моих божеских к великому потопу тому вскоре сами увидите и рассказывать наперед о своем не буду.  Вам же только  могу указать на то со своей стороны  призраком   дня   какого,  в небе вашем свершающимся. И хотя уготовано мною премного, не все мои действа могут оказаться  для вас всех  истинно благими. Будут и ,так называемые, черные дни, без которых нельзя обойтись в деле тех приготовлений всех , в силу вступающих  уже с нового вашего года.
 Ну и последнее, что я еще хочу сказать.  Каким бы ни выпали все те года, о которых вам говорю, их  нужно  встретить  спокойно и  здраво. От паники проку не будет. Бежать некуда уже и вам самим.  Остается только бороться и выживать. Так что ,на Бога надейтесь,  а сами не плошайте. Истинно  вера только в том пребывает , кто ее в своей душе чувствует , видит и созидает. Это и спасало всегда и заставляло из года в год преодолевать все невзгоды ваши ,и оно же двигало дальше в  будущее,  каким бы тяжелым оно для  вас не казалось.  На сиим завершаю  про года  грядущие  ваши  и  отдаю  дань  обсуждения вам же в руки. До скорого. Еще будут дни   и  лик тот   высвятится  на небе вашем  и  то будет день проникновения  моего  в  блага ваши земные  для созидания  дела моего и  вашей в целом сохранности.  Пока.»
     Сказал так господь, да и удалился,  оставив нам с вами семена те  брошенные им разгрызать или раскусывать , да понимать, что к чему. Да,  думаю, все же сойдемся мы в  своем каком-то общем мнении и несмотря ни на что, что-нибудь совместно да сотворим во благо себе же. Поживем и увидем, и будем ждать еще того дня, о котором наш  Бог оповестил,  дабы  наши людские взгляды на жизнь сошлись быстрее  и скорей наступила та пора ,что выразит наше общее  единое мнение.
Пока же перейдем к изучению следующего вопроса и обозначим его название уже в настоящей главе. И  соответственно, звучать оно будет так -  « о судьбе, о  звезде  и  о  великих   превратностях   людских».
           
                                                ГЛАВА        СЕДЬМАЯ
 
    О    СУДЬБЕ , О  ЗВЕЗДЕ  И  О  ВЕЛИКИХ  ПРЕВРАТНОСТЯХ      ЛЮДСКИХ
 
         Что бы с человеком не происходило – мы говорим судьба. Так ли это на самом деле и каковы реальные шансы попасть в уготованный нам заранее жизнью котлован, да и оставаться там до завершения своего судного пред Богом дня.
Чтобы ответить   на поставленный вопрос, нужно хотя бы слегка окунуться в знания иного рода, ни с человеком,  ни откровенно скажу, с Богом не  связанные. Речь пойдет о самой нашей природе. Природе развития нашей души,  из  одного тела   в   другое переходящей, природе развития нашего тела и природе развития окружающего нас самих, включая естественно,  людей и все, что им   причитается.
Можно многое сказать об  устройстве нашей души или о ее  ректорате развития и нельзя  в то же время не сказать следующего. Душа наша, независимо чья она – моя или кого-то другого, так сложена ,что нам самим не приходится выбирать ее те  или иные стороны. Тоесть,  это есть  целое и выделить из него практически ничего нельзя. Но время от времени, по  ходу своего же  развития,  душа набирает определенную массу или величину и это заставляет ее,  так сказать, делиться  для совместимости дальнейшего проживания  в теле каком.    Из чего следует,  что одна ее часть,  как бы основная или базовая определяется наверху, тоесть  в  небесах, а другая же – земная ,благополучно оседает на поверхность планеты и ищет подходящее только ей соответствующее тело. Таким образом, человек как бы имеет уровневый  разряд своей души, ,что соответствует  моментам ее же повторения в реально воспроизводимых жизнях. Тоесть ,основная или базовая часть, имея свои сбережения или накопления, сохраняется в небесах, а на Земле работает только одна ее частица, которая отрабатывает свое, так сказать, повторное время. Позже или после смерти человека, она так же устремляется   в небеса, где происходит воссоединение,  некоторое преобразование и в  дальнейшем  воспроизводится  новый конфигурант  души, дабы снова опуститься на поверхность и произвести  новое выражение тела  человека.
Таким образом, вполне можно сказать,  что наша душа делима и способна к развитию в той среде, где она, собственно,  и выражается. По ходу эволюции своего развития душа неотъемлемо  следует за телом, в основе которого имеется хромосомно содержащееся, соответствующее ее уровню вещество, способное взаимодействовать с единицей приходящей или опускающейся с небес души. Практически, душа всегда ищет свое  тело и как правило, его находит, ибо человеческие рода присутствуют на Земле ,практически, в полном своем объеме .Благодаря именно такой постановке вопроса в деле выражения души на Земле постоянно происходит потомство ,что дает возможность той же душе развиваться далее, накапливая в годах свой баланс или уровневый знак числа, а телу самосовершенствоваться, благодаря новым поступлениям эквивалента силы от вновь преобразованных душ. Тоесть, идет постоянное  обновление признаков  души и тела, в результате чего – тело становится выносливее, а душа более  кристаллически   защищена.
    Это что касаемо самой души.  Теперь, рассмотрим, как этот процесс связан непосредственно  со средой и какие ее проявления способны отражаться на, так называемой, линии человеческой судьбы.
Так как душа или ее инфраструктура развивается в околоназемном  пространстве, то соответственно ,ее жизненное участие в общем состоянии среды является  вполне закономерным и соответственно, подчинено тем самым  законам, что присутствуют на тот момент в самой  среде. Это  значит, что все процессы, происходящие  как на земле, так и в  воздухе наша душа фиксирует и своеобразно записывает в свой конкретный узелок памяти.    Соответственно, то же касаемо той ее частицы, что воспроизводится с телом. Именно благодаря ее абструктуре  или внутреннему состоянию душа способна фиксировать отдельные моменты исторического прошлого  и сохранять подобную информацию до дня ее истребования. Таким образом,  душа помнит, что с ней было или происходило и именно этот фактор является основным в деле созидания нового жизненного пути сошедшей с неба души после  переформирования ее общего состава.
Это обстоятельство накладывает свой отпечаток  на линию развития жизненного процесса становления  души и тела и вполне способно повторять события, произошедшие ранее в моментах предыдущих формирований. В результате этого  повторного выражения  в самой  системе структуры души происходят видимо-невидимые изменения, что вполне определимы реально с точки зрения поведения в среде самого тела в натуральную его величину. Тоесть, все эти проявления вполне определимы поступками или же иными  формами субактивации тела человека . Таким образом, можно вполне  законно говорить о существовании, так называемой ,линии судьбы, слагаемой ,как правило, из линии развития самой души человека и  ее облегающих факторов, тоесть самой среды.
Чтобы понять это более  правильно, нужно присмотреться к  самим  себе   и   в определенные  моменты какого-то своего жизненного участия попытаться воспроизвести свое «Я».Тоесть, сопоставить  личное ваше мнение с  самими реалиями того или другого совершенного вами же поступка.    Тобиш, задать себе вопрос – смогли бы вы это сделать или нет. И если здравость вашего ума подтверждает ,что  этого или такого не должно было бы случится в силу лично вашего воспитания или каких других действенных причин, то не сомневайтесь, что это и  есть линия судьбы.  Собственно, это процессы, проходящие как бы помимо нашего настоящего сознания или частично от него ускользающие.
Так работает наша душа, но это лишь основные правила ее поведения. Реально же всему тому много иных побочно  идущих и влияющих факторов, благодаря чему любой  подход должен быть индивидуален. В конце концов, человек может и ошибаться в своих рассуждениях и принимать за линию судьбы просто лично свою или других обывательскую расхлябанность. Потому,  в подобного рода  вопросах  необходимо обращаться только к специалисту и несомненно,  главным  из них является наш Бог, ибо душа  -  это  его   творение. В целом же, линия  поведения  души, как правило, не изменима.  Своеобразно, это есть  программа чьего-то конкретного развития на момент взрастания  очередного тела. И изменить по ходу выражения ее в действии практически нельзя. Но несмотря на это, в деле непрерывности, так называемых,  злых судеб все же есть  решение.  Дело в том, что во многом слагаясь, та же душа, воплощаемая на земле,   как  бы сама состоит из отдельных участков и именно  этими стыковыми значениями вполне можно  воспользоваться  для предотвращения какого-либо следующего   этапа    давления  линии души.   Хочу  сразу  отметить, что такие  вторжения  или  способы
 разоблачения душ подвластны только настоящим специалистам, а их единицы по всей Земле, а кроме этого, как правило, бесследно не проходят. Своеобразно, это операция по изъятию живого участка вашего тела, хотя и метафизического, но последствия значительны, в том числе возможен ограничительный вариант продления самой жизни.
В любом случае, это дело только специалиста и самой природы сложения души.
В иных  случаях, что  более подходяще ,есть, так называемый ,момент  изменения линии  судьбы на будущее.Этот вариант наиболее подходящий для человека и им пользуются многие .Несколько поясню данный вопрос. Дело в том,  что в конечном итоге, душа ,выражаясь на  земле, все же исчерпывает свой ресурс и наступает период почастичного нового сложения, тоесть  нарабатывается этап нового витка времени жизни. И именно этот период является наиболее плодоносным в плане изменения всех предыдущих состояний души. Ибо ,имеется реальная возможность несколько затереть те старые следы памяти и занести новую информацию в сам продуктив   развития души человека. Как это делается – пояснять не буду.  Скажу только одно – дело это очень ответственное и, не понимая, можно нанести значительный ущерб тому или иному человеку. Так что, в вопросах   неповторности судьбы нужно обращаться исключительно к специалисту, коих, как я уже  и говорил,  на самой Земле  очень мало.
    Теперь, поговорим о том ,какое имеют влияние на нас  звезды, имеется ли оно вообще и опять же, как того по  возможности избежать, если то нам  совсем  не надо.
 
Для того, чтобы правильно понять весь этот процесс нам снова придется обратиться к  душе ,а точнее к ее абструктуре. Или еще можно сказать, конфигурации.
Итак, душа – это сочлененная составляющая  и в целом имеющая свой охват небесного тела или свою энергосберегающую структуру, выраженную той или иной геометрической формой присутствия. В целом, мы будем говорить так, что это просто фигура. И естественно, она имеет или может иметь  множественное   число каких-то там граней которые  в конечном итоге, и составляют какую-либо фигуру, тобиш  конфигурацию.
Как всякое абсолютное число, а это именно так, душа имеет ярко выраженную форму  своего геометрического сложения и в конечном итоге, попадает под  разряд фигурально  состоящей в  среде величины. Иными словами, она имеет четкую форму с ярко выраженными гранями,  что и обеспечивают ее сохранность в поле сохранения самой среды.  Каждый полис – это базис или каждая грань – это величина какого-либо числового сложения с четко выраженным присутствием какого-либо химически устойчивого вещества.  В целом, мы имеем вид космического кристалла с его четкими прямолинейными гранями,  внутренним полем сохранности и внешним полем отторжения.  Чем выше базисная основа – тем выше приоритет самой души и естественно, степень ее защищенности в самой среде различного рода оккупаций.
Таким образом, наша душа – это космического характера кристалл,  способный самосохраняться   в любой величине пространства за счет своих индивидуальных космосодержащих   единиц  ,каждая из  которых имеет ступень и способ активно-трансформативной  защиты,  а также возможность к репродуктивной деятельности благодаря  метафизической способности содержащихся в ее составе единиц базисного взрастания.  И именно этот кристалл или его соответствующая форма так или иначе реагирует на пространственную связь,  существующую между планетами Солнечной системы.  Как любая физическим активная величина ,она способна впитывать в себя часть элементов самой  среды окружения и вырабатывать  индукционное тепло,  которое в итоге провоцирует выброс наружу,  тоесть   вне своего внутреннего состава, одну из частичек самосреды,  которая в свою очередь,  обогащаясь тем же составом среды ,производит внутренние изменения и уже затем опускается на Землю.
Таким образом, наша душа, а именно та, что непосредственно воплощается в жизнь имеет прямую и склонную зависимость от воздействия какой-либо звезды ,присутствующей в  созвездии  и  парадоксально обретает те черты  звезды ,воздействие  которой является в настоящий момент времени(или момент выброса души на Землю) наиболее выражено в самом созвездии или системе. Говоря проще, опускающаяся на Землю часть души захватывает элементы  звезды воздействия, преобразует их в себе и выражает в своем составе в дальнейшем, как факт приобретения новой авиаструктуры  самосохранности.
Исходя изо всего сказанного, можно с уверенностью говорить, что тот или иной человек,  рожденный под какой-либо звездой соответственно и несет в себе все те черты, что ею  же и предписаны.По крайней мере, в большей части ее сложения.  Хотя несомненно ,воздействие и взаимодействие с иными звездами также имеется и этот факт также имеет свое отображение   как на внутреннем   обустройстве души, так и на практически воспроизводимом   природой  теле.
Наряду совсем этим, мы не можем констатировать, что факт приобретения телом души является фактом причиненного ущерба той или иной звезды, под воздействием которой все это и возлагалось. Это не так. Состав души лишь прямолинейно взаимодействует А это лишь небольшие сферы активности, так называемых, составляющих   саму  душу  элементов. Потому, основной актив той же внутренней среды души придерживается строго своего внутреннего согласия ,решения же присоединившихся элементов будут приобщены ко  всему остальному и как итог -   выразится новое тело с содержанием элементов среды развития той самой поляризующей на момент взрастания структуры души звезды
.Надо понимать так ,что вновь присоединившиеся единицы той  самой звезды на  обустроенность  души не влияют и в ее искреннем составе никаких изменений не происходит .Практические изменения будут истинно выражены только в отдельных частях абструктуры самого тела, в результате чего оно частично будет подчинено влиянию той самой звезды, чьим воздействием и была затронута опускающаяся на землю душа. Таким образом, используя в самом теле какую-то часть самовыразившихся единиц человеческого характера, звезда может участвовать в судьбе того или иного человека в моменты скоротечности его настоящего  сознания  или  включения подсознания. В остальных случаях, это воздействие минимально и актуально, только  если сам человек способен подчинить свою волю  тем самым возлияниям звезды в истинной мере, если ему это действительно необходимо .Своеобразно, этот процесс можно назвать действием контура на гектоментальное  тело ,что в переводе будет звучать  как создание помех истинно произведенному на свет человеку в его прямых устремлениях.
И в этом вопросе также оговорюсь и скажу, что это общая базисная основа какого-либо звездного взаимодействия со средой человека. В единичных же случаях, имеет место, так называемое, гектоскопление. Это, когда преобладание новых единиц настолько велико, что оно просто мешает   продвижению настоящего тела к сознанию. И опять же, все это вопросы специалиста, который способен то отследить и по возможности оказать помощь в том  устранении. В любом случае, любой подход  индивидуален  и общему разбору не подлежит.
   Вот мы и выяснили, что такое судьба  ,и как воздействуют сами звезды на тех или иных людей. Конечно, я не привожу  примеры таких вот ярких проявлений и тому подобное, но целью это   в   этом произведении не ставится.  Если хотите,  это уже дело науки и ее практической пользы для человека. Сами же реалии земные или те или иные происшествия с самими людьми можно воспринимать по-разному.  Все зависит от вашей  внутренней фантазии,  вашего ума и вашей же точки   зрения на  будь что происходящее.Так что, заострять вопрос на чем-либо я не буду и  двинусь дальше, объясняя  всем нам, что  же такое превратности людские ,как такое может быть и  как тому поступать,  кому, как говорится,  судьбы не миновать.
Все эти вопросы несколько сложные по своему объяснению, потому  прошу набраться терпения и попробовать уяснить себе, что здесь к чему.
Начнем, пожалуй, с самого простого. Что такое, вообще, превратности?  Превратности – это значит изменения,  не  ожидающиеся  преломления   каких-либо позиций жизни,  автоматические выпадение из состава самой среды и многое другое, которое в общем можно было бы отнести к невыясненному  или  не  объясненному  ни с точки зрения науки ,ни с точки зрения  какой-то  другой стороны.
Итак, снова   обратимся к факту  обустройства той  самой нашей  души, что так  привязно или непосредственно следует за нами, куда бы  мы не  пошли. Оно и понятно:   ведь  душа – это и есть мы сами, правда ,не только выраженная   в одну телесную единицу, а  в гораздо большем их количестве. Чтобы понять это или правильно воспринять, надо знать другое , что структура той же души позволяет сохранять в себе наиболее важные события того или иного прошедшего(и настоящего так же)  времени ,а также заключает в себе всю «массовость» тех тел, что когда-то были выражены на Земле, не исключая и весь генородовой  уклад или свою генальную  принадлежность. Это говорит о том, что душа многоукладчата или  многоступеньчата и содержит в себе все сведения о ,так называемом, родогенальном  древе человека, под  которым  мы подразумеваем не только одну какую-то избранную личность( хотя может быть и такое), а весь штрих   того или иного рода,  включая отцов,  дедов,  прадедов и так далее. Тоесть, практически, одна душа или точнее, ее структура представляет виды соответствующих поколений, и она же всем этим руководит, обеспечивая той или иной жизненно важной позицией.
Так вот, исходя  именно из этого или из той самой многоступенчатости, можно  сказать соответствующе следующее. Душа, созданная где-то в небесах, а тем паче под эгидой того или иного знака ( тобиш,  звезды, планет и т.п.) способна к самовыражению всех своих наиболее ярких продуктивных основ, что  дает  возможности ее непрерывного роста или взрастания  прямо здесь на Земле в том  или  ином  теловладении.
О чем это говорит?  Это говорит о том, что та же душа в силу своей «компетентности»  способна построить сама себе путь непомерно быстрого жизненного взрастания  ( или резкого скачка вперед) за счет сфокусированности  своих  усилий по реабилитации своих же базовых, накопленных во времени знаний. Таким путем   та  же   душа самосовершенствуется,  преобразуясь уже в новый вид своей  абреавиаструктуры  и образуя еще одну сочленяющую ее величину, а именно вторичный посев нового душеизлияния.  Тоесть, она фактически делится и начинает свой путь развития идентификационно  по-новому. Та же основная или базовая часть сохраняется, строго закупоривается и дает силу повторного движения новой величине только в случае возникновения какой-либо угрозы или опасности ее развития на Земле. Таким образом, та базовая основа есть динаметрическая   движущая сила и предопределяющая ход всяческих событий как на  Земле, так и в окружающих ее небесах.  Чтобы понять уже это ,нужно будет принять на вооружение еще немногое. Так, для того,  чтобы  выразить  свою новую обустроенную жизненно клетку-двойник,  базисная основа создает на Земле пропорцию своего двойственного сложения.  Это значит, что в поле деятельности ее  генородового признака возникает какой-либо телесный двойник. И именно этот, выдающий сам за себя факт и является прямым доказательством того, что чья-то  конкретная   душа развилась во  времени  настолько,  что способна к  самоделению и произведению прообраза своего же развития в дальнейшем. Так возникают двойники, выраженные  природно ,и они же классифицируются как однотонное  возлияние среды внутренних преобразований на группу населения того или иного родогенального  начала. Тоесть,  это  своеобразная защита той же базисной основы души своего же базисного тела . Иначе говоря, душа создала дополнительную оболочку для поражения тем или иным фактором природного развития, в результате чего она свойственно защищена, что дает ей право внутреннего и внешнего преобладания над приоритетами иных  душесодержащих  материалов того же окружного космического пространства. Тоесть, имея дополнительное тело на Земле, душа чувствует себя более уверенно в своей среде ,где и пребывает. Это  законы космического сохранения или  закон отторжения всякой фактической величины. Потому же и в плане решения Земной проблемы (надвигающаяся комета)  необходимо было создание такого же модуля или двойника Земли, несомненно с подходящими для  этого параметрами, ибо таковы законы космоса и  надо выдвигать решения согласуя только с этим.
Но пойдем далее и не  будем утруждать себя каким-либо  научного характера выкладками. Итак ,душа  выразила на Земле  своего двойника  и, как говорят, успокоилась. Что же тогда происходит с самим людьми, подверженными в прямом смысле  этому процессу? Происходит же следующее. Если условия среды так или иначе, но благоприятствуют развитию той ниспущенной на землю абструктуры души или ее уже повторного двойственного выражения .то абсолютно нечего беспокоится за, так называемые ,тела людей, эту душу в своем же параметрически двойственном характере и представляющих. Тоесть, они  будут жить ,развиваться, пока соответственно, не наступит тот период, когда тело само по себе устаревает. Но, если же этой самой абструктуре души неминуемо грозит какая-либо опасность (как земного характера, так и неземного), то соответственно, она  принимает решение о устранении одного тела, как репродуктивно ненужного  ,что значит уже не фокусирует на себе внимание воздействия среды окружения в своем   двойственном выражении, и  сосредотачивает   все усилия на сохранности ей нужного тела для обеспечения своего дальнейшего роста и продвижения в развитии. Фактически, то второе тело как бы принимает удар всей среды на себя и соответствующе отводит, как говорят, беду  в сторону от  иного его выражения.  Так сохраняются наши души и поддерживаются  порядки  их  природного исполнения. Естественно,  взамен уничтоженного ,душа строит  новое тело и так продолжается ,можно сказать, бесконечно, ибо этот процесс не  остановим , пока существуют условия развития того же тела и возможности его выражать.
Таким вот образом, наша составляющая базисную основу единица души ведет себя в просторах Земли,  на ее оконечностях, тоесть  в пределах земных широт, что не исключает всю нашу Солнечную систему. Но как все это связано с наболевшими уже за  время наших бесед вопросами по превращению судеб людских и тому подобному?
Связано, можно сказать, напрямую.  Или, точнее , именно это условие как раз и является решающе выдвигающим фактором в деле возникновения судьбоносных людей и всему тому, что им причитается по праву какого-то истинного природного наследия.
В другом варианте исполнения того же, а именно, когда душа преспокойно пребывает в  своем двойственном развитии или ей в  буквальном смысле ничего не грозит, таких  значащих для самой среды явлений не происходит. Тоесть, переводя все это
 на язык простой – гениев или кого-то там еще не рождается и тому подобное, и соответственно, среда развивается более-менее благополучно, выдвигая своих кандидатов на свое же усмотрение.
Таким образом, из всего пройденного уже нами материала можно будет сделать само собой напрашивающийся вывод.
Сама среда или ее обустройство способна выдвигать свои решения по какому-либо важному для нее самой вопросу и соответственно внедрять свои решения в жизнь, что значит, выдвижение какой-либо человеческой  единицы на один из самых высоких жизненных  человеческих  уровней, что дает возможность ей защититься  путем принятия каких-то реальных  сверхкоммуникабельных  мер по развитию и состоянию той же среды.
Иначе говоря, сама природа создает все условия для такого взрастания  и это обуславливается только одним – возникновением опасности, граничащей с опустошением или уничтожением самой среды.
В понятиях же и выступающих предложениях самих  человеческих единиц, тоесть людей принять от самой природы эту самую помощь, или же, наоборот, ее отклонить, что в конечном итоге, дает право той же среде распорядиться  жизненными человеческими устоями по своему усмотрению. Тоесть, среда будет выбирать, что ей для ее сохранности более полезно, а что необходимо уничтожить, чтобы спастись во время надвигающейся опасности . И как правило, самих людей она не выбирает, ибо они так или иначе, но связаны с ее внутренним разрушением, а значит, также несут угрозу ее состоянию. Это в свою очередь, обозначает, что фактически все ее решения будут приняты по спасению животного ,растительного и в основе своей, геодезического мира, что дает ей право существовать в дальнейшем  вне всякой там обитаемости..
Вот вкратце вся та суть, которую необходимо современному человеку знать в настоящее время, которое отнюдь, не  блещет судьбоносными значениями  ,как бы не пытались то все создавать искусственно. Но природа не прощает глупости, а тем более, каких-то неестественных  выражений. Потому, всякого рода  профанации в этом направлении будут так или иначе прекращены  и в действие войдет сила, так называемой ,общей совокупности. Это, когда среда сама начнет уничтожать все следы того практического человеческого пребывания, что расчленяет ее состав и делает перед самой опасностью менее защищенной. Немного отклонюсь и укажу еще  вот на  что.  Вычерпывание всех ресурсов земных как раз  и есть ослабление планеты в плане уменьшения ее поля  планетного отторжения. Говоря проще,  если бы Земля находилась в состоянии первоначальном и недра ее были практически нетронутыми, то она вполне могла бы оказать сопротивление  той  самой комете,  что движется  ей сейчас навстречу. Отчасти,  то все так и слагается природно,  ибо что-то ослабевает ,а   что-то непременно хочет этим воспользоваться. Это уже война самого космоса.  Но мы еще вернемся к этому вопросу и  уясним потом.
Пока же, здесь необходимо знать только одно. Земля не откажется от своего выбора ни  в коем случае и если таковое решение у нее уже есть, то и изменить так же искусственно уже все то нельзя.  Есть  два пути или два сложения дальнейшего.  Это  внедрение силы противодействия реального заграждения,  тоесть  устранение всех ненужностей на своей поверхности, или  переопределение силы выражения того же за счет индуктивного взлета самой несущей на себе информативную суть познаний  живой  клетки  среды в ее же экономическую основу взрастания, тоесть  внедрения тела человека с соответствующей  базой  познаний  на  соответсвующе  высокий  занимаемый  жизненный  уровень.
Причастность же  всех иных совпадений  к этому вопросу, а именно: возникновение, так называемых,   «звездных»  людей    или  знаменитостей,  создание
 баз искусственного развития того же и тому подобное -  является всего лишь причастностью и   не более того.  Тоесть,  это по-своему признак времени.  Настоящего же воздействия  среды  на их судьбы   не наблюдается,  ибо  это есть искусственное приложение человеческого материала к проспекту какой-либо с неба идущей души.
Ну вот, наверное,  и все по данному вопросу   и   его судьболинейности  или судьбоносности.
Единственное,  что можно еще дополнить – это то, что никакая или ничья судьба в настоящее время так или иначе не связана с протекающими  процессами на самой Земле.  А это значит,  что решение по одному и вариантов уже выбрано самой средой нашего же обитания .И данная программа частично уже  выполняется. Что же будет в дальнейшем -   покажет время. Важно лишь знать одно –  судьбоносные значения не родятся искусственно,  их выдвигает природа.  А вот способность их определения как раз и заключается   в самих людях,  что так или иначе,но   заинтересованы в своей истинно поголовной выживаемости,  а не в  применении   того варианта, что нам предлагает уже сегодня природа. Так что, дело, как всегда, остается пока за нами, если у кого еще есть силы то все внутренне растущее победить и понять, что на сегодня главное: жизнь или скорая смерть после  бурного ее проявления в различных  эпостасях  своего представления на вид тот же людской.
На этом все, перехожу к другой главе, и обозначена она будет самим Богом нашим единым, а потому не оглашаю,  а просто перевожу сие произведение в другое русло общения.
 
ГЛАВА    ВОСЬМАЯ
 
ОТТОРЖЕНИЕ
«Бродил по свету я немного,
 На свет  безоблачный глядя,
И  видел только зла премного,
Скажу я , в небо  уходя.»
 
                  « Совсем не просто мне, как Богу вашему единому, начать ту беседу, что камнем преткновения стоит . И люблю я вас, землян мирских, и в то же время гнев мой нарастает, коли вижу что ,где и как творится, а хуже того – тому конца, края не видно.
И был бы свет тот солнечный мне не мил  больше ,коли б не стояла предо мною самим та самая  задача по сохранению мира сего земного, а заодно сохранению вас – людей, яко одних «умных» ,представляющих планету эту. И думал я по тому вопросу премного, и уже все ходы свои божеские просчитал наперед , и думаю, соглашусь я в душе своей уже и на погибель вашу, коли совсем не одумаетесь и помощь сию не примите, как должное мне самому, да еще кое-кому другому, что подле вас так  же, яко за детьми присматривают и остужают порой ,и втемяшивают, и другое что сотворяют, лишь бы не дать миру тому общему вашему разрушиться ,а еще хуже погубить все живое на нем безвозвратно. Тяжело мне такие решения принимать ,да  уж более другого выхода я не вижу и уже  мысленно прощаюсь со всем тем мирским земным благом ,которое я и создавал  для вас в свое  время. Решение мое все же пока не окончательно и таковым оно может стать только в тот день,  когда уже что и вовсе сделать для вас нельзя будет и обойдусь и без  вас самих.
Что то будет за день – узнаете сами. По дню настоящему он мало чем отличаться будет. Все так же, в таком же благом успокоении  и пройдет. Только увековать можно будет в том его исполнении, ибо налетит с неба заря, да  так мигом все и завершится. И уж не думаю, что спасется кто после того взрыва огромного .Вся Земля переделана полностью будет, и пущу я на ней новое семя природное, от которого и произрастет все новое, мне самому в угоду и во благо  тому же будущему земному. И не пугаю,  и не стращаю сейчас вас всех этим.  Просто предупреждаю, что так оно и свершится,  коли будете на своем стоять и мзду ту поочередно мне, али помощникам моим чинить.  Думаете, добились многого, думаете, каким-то  щитом, как то в фильмах ваших пустоголовых показывают, прикроетесь?  Не советую делать того и даже думать о том.  Слишком  ничтожна та защита ваша, да она и не спасет никогда и не спасла бы, даже если я в том самолично помог. Что –что, а   земные владения -  то все мое и за всем я зорко слежу, а иначе давно сгинули бы вы все, да  только имя от Земли той и осталось бы. И на чреде моих деяний божеских стоит сейчас то другое решение,  о котором вам и говорено было. И им я сейчас повсеместно занимаюсь и сплачиваю вокруг  себя таких же,  яко я сам,  дабы помощь  оказали в деле  того свершения. Не отрицают они того, но и их вера в людское падает  изо дня в день, ибо не хотите вы помощь никакую принять,  ибо идолов уже сами себе земных создали. Так что ж, скажу я вам так. С ними, с идолами теми вашими, где в каком краю вами же поставленными, и оставайтесь. Я же посмотрю потом, как они вам помогать в чем начнут, коли беда пуще настоящей к  вам же и приходить начнет. Не беда то, что своего не чураетесь, ибо так и должно бы  быть – любить свое, тобиш  человеческое, людское. Но так ведь человек – то творение мое, а значит ,и все остальное также за мной стоит, мною делано и коли необходимо будет переделано, если   действительно, в том будет какой  прок.
Пустить ,как говорят, по ветру вас самих – рука не поднимается. И не говорил бы я так искренне ,если бы не  было на то много причин, и не было бы у меня такой  боли повседневной,  коли б вы послушными были, яко в прежние года и волю мою господнюю исполняли.  И мир ,а не разруха царили б на Земле той,  а дети ваши голымя не бегали куда,  за едой той руки протягивая  или просто бежали  куда глядя, ибо нет за ними присмотра настоящего или того, что надлежаще быть должен.  Историю сами себе выдумали,  сами и  живете по ней  ,яко враги какие самим себе приходитесь. Плюете на все, законы те божеские и человеческие, вами принятые терзаете ,сомнения у вас, у некоторых  возникают   по тому.  А может, то и не господь  Бог нам все послал. Может, то все от дьявола или беса какого.  Такие уже разговоры ходят и в кругах церкви той, и в кругах светских. Все то слышу и обо всем знаю и все ваши «примочки» земные прослушать могу за один час, если уж  к  земному   времени прибегать. И нет от меня у вас никаких секретов, а коли и были бы – все равно разгадал  бы, ибо телом вашим владею я полностью и в  миг один, что хочу, то и сотворить могу, а еще больше – с душою какою справиться могу.  Все узнать и все выведать,  даром что грешна она или праведна пребывает.  Нет для того мне никаких ограничений. И к святости своей я вас не приучаю. Не надобно мне того уже. Поздновато вы для себя кинулись души те неприкольные  на свет  выволакивать. Одно только мне и нужно или требуется по-вашему, что послушание ваше,  да приобщение к моему божьему разуму, а не к дури всякой земной, от парадоксальности полей творящейся, да еще от «сглазу» какого, по земле  вашей повсеместно посеянному.  И будь я бы на Земле сейчас воочию, то того бы   и не было вовсе  никогда. То вы все паволочь ту пустили, да с ней так дальше и проживаете. Не дает вам покоя власть та   земносодержащаяся. Все никак не накомандуетесь друг другом. Желаете завсегда унизить  другого,  отобрать его же  благое и им же по голове его ошарашить.  Так поступаете явственно,  так думаете многие. И все те прихоти вижу я со своих небес И рассуждаю сам для себя так.  Коли хотите так жить – то и живите,  только к небу больше руки свои не тяните,  ибо закрыто оно для вас всех  будет  ,коли вы все об одном просите,  а думаете  и  вовсе не об том.  И коли вы все так думаете,  то и мысль  одна ко мне в том же возлагается. Поймите, наконец, что истинно – то и верно природно состоять будет всегда.  Или по-вашему скажу ,правда она всегда вылезет.
Таким вот квасом вы себя потчуете и из такой же брехливой  закваски его делаете, не говоря уже о другом,  более значимом в жизни вашей повседневной.
Соромно мне за вас. Соромно перед самим собой, что таких создал и таких на свет  пустил жить. Яко отец общий  для вас всех обо всем том жалею. Есть в том моя вина – признаю. Слишком добр был к вам всем всегда. И милостыню ту к протянутым рукам воочию всегда посылал, коли требовалась. Оттого и выросли вы такие милостные ,что значит, только просящие и больше ничего. Сами то небось гоните тех, кто у папертей стоит и подать  что гнушаетесь. А отчего? Оттого, что  знаете, хитростью многие хотят тот заработок жизненный поиметь, рук не прикладаючи , а только подаючи. Так вот и мне с вами .Знаю, что просите и о чем. Некоторые или единицы в душах своих созрели, да и то не так праведно, как оно должно бы было быть. Ну то дело уже лучше поправимое ,чем оголтелая ложь всеобщая ваша. И не верится даже уже  самому, что ту ложь искоренить можно. И делал я уже  всяко: и ужесточал законы те земные, и давал высвобождение им, чтоб помягче как шли и каралось что не совсем строго.  Да только проку от того мало .И видно снова тот же путь придется  пройти многим,  дабы души свои уберечь ото общего падения вашего да и ихнего  ,в том числе Не знаю, о чем более еще говорить. Своим действом вы все помочи мои отбиваете и не даете главным для вас же заняться – приготовлениями к страху тому полуночному  .Так говорю, потому что планета та, что приближаться начнет к вам  со временем,  порой свет будет заслонять И сутки ваши дневные в свету угасать будут. Тоесть, время дневное несоизмеримо меньше станет в кои года или по самому времени .Оттого  и говорю, чтобы   час рабочий ценили,  пока видно оно днем и не надо излишки энергии той тратить на подачу освещения разного.  В подсомненьях  еще один вопрос состоит у меня самого. А делать ли ту жизнь,  что наступит вам краше или оставить все.  как есть наяву.  И это также было бы моим к вам благим решением  ,коли б послушались и сами себе службу какую сослужили  в деле том. Не раскрываю пока всех секретов я, да   и нет в том сейчас великой   надобности.  Ибо вижу я на сегодня ухмыл тот общий людской, в степени недоверия ко всему моему сказанному   выраженный. .Вижу и знаю то и премногим благодарен за это, ибо недостойны вы участи какой, тоесть моего божеского участия в делах ваших ,коли сердца ваши искренне еще злобой  изнутри покрываются при виде какого доброго зачинания,  душа трясется в гневе своем   растущем, того  и гляди, что растерзает каждого своей  денной  злобою .Грешны вы все в зависти своей людской, от того и не  продвигаются дела наши совместные,  а еще хотите некоторые сами себя пережить или  пожить  лишнего,  как говорят, что власть  земная  вам и дает по праву то все  преподнося, ибо вы и являетесь чьими-то избранниками людскими.
Не буду стращать я никого, да и не мое этот дело   дела ваши мирские судачить. Проглотну  обиду, как говорят в очередной раз, да  и делом своим займусь во спасение еще тех,  кто живет по другую сторону света общего,  от меня к вам на землю падающего. Заступлюсь за них,  ибо там хоть немного, но вера истинная в душах людей сохранилась,  да еще  и выжить они сами хотят и также просят о  спасении,  не жалуя при том ничего.  Ибо человек ,воистину верующий  –  он не станет прибегать к  подобному, ибо он вере своей верен  ,а она не ждет каких-либо преподношений.  И коли б кто  вам  говорил за другое,  то не верьте тому.  Никогда  для себя или других таких же не просил и просить не буду.  Богу божье положено. А это просто слово, от души идущее и к той же душе соприлегающее.  Буду помогать еще тем, кто  и вовсе у устоев веры какой не  стоит, а просто брошен вами всеми людьми на ободление совести вашей,  вовсе  по делу тому нелюдской.  И за то покараны будут мной многие, и не боюсь слова того, ибо не прощу никогда, когда голь и горечь людскую ту на смех или обозрение всеобщее поднимают ,да и на том же что нагревают, вместо помощи реально оказанной, которая уже давно могла бы состояться.
Так что, уповайте на силы свои, русичи, я  же к брегу другому отойду пока.  Хоть и не мил мне тот свет  так  же  во многом, но уж лучше выбирать то, что состоялось уже, а не во всю стоит в грехах, ими же погоняет и желает создавать их еще больше во благое утробе своей земной и во чрево всяческих хул, из-под низов ваших исходящих.Все низменное в той Руси  практикуется и добывается на свет одна  горечь  вместо радости и благополучия.
Приводни  ваши морские вскоре разберу вовсе и напрочь те ставни закрою, что царь Петр в свое  время приоткрыл для всей той Руси великой.  И хоть не совсем в вере пребывал он – тот царь ваш, идолостоящий  во время уже настоящее, да дело делал, чего не скажешь о других,  кто подле той баржи власти стоят, только усматривают в том другое .И тут не со зла говорю я, а по почину дел ваших разных и подвигов каких,  вами же лично совершаемых в угоду   или  на потеху всему тому народу,  что при вас же так и страдает.
Хоть и немногим то ясно будет,  да думаю, разберется тот ,кому надобно в словах моих истинно брошенных, а не  просто человеком  земным произнесенных. И грех от деяний тех еще больше становится,  когда в глазах людских та правда  ,веками добытая, таять начинает,  а вместо  нее злоба изнутри вырастает на все людское, да на человеческое, ибо по сути противно все то, ибо рождено во благе ,а не в прискорбии большом, как в том сам народ и пребывает и по сей день. И больно мне и самому прискорбно на то смотреть ,да только  многим уж нравится из числа почитателей таланта того, чтобы все свое напоказ  да и выставлять, простоту свою якобы этим  доказуючи. Ну, да, время еще будет впереди, чтоб разобрать, что к  чему. А коль не  прояснится  тот вопрос, то  знать так тому и быть.  Решение мое уже высказано,  так что  готовьтесь не к знаку природного господства какого над стихией той, а к  знаку ее прихода,  куда  большей участью, нежели обстоит то сейчас и еще будет обстоять  далее.
Велик тот день моего  ухода от вас будет , и лик тот, дейсно, на небе вашем  высвятится. Ну и что из того? Скажут потом многие,  чрез  время  узрев то самолично или картиной какой. То дела природные скажут, да на том все и завершится,  как всегда оно бывало,  потом время пройдет ,да и забудется, как уже забывалось многое из того ,что сотворил на небесах  самолично. Только так я скажу вам, русичи, не пройдет то бесследно, как то кто-то будет вам говорить. Это будет час, как и говорил, моего земного вторжения в блага земные.  И что от того моего вторжения поимеете, то увидите  сами.  И снова скажут вам те же, что то воля природы такая , и сам лик с тем не связан.И вот уже опосля того ,когда на смену одной власти земной,  другая придет., вы всю ту  правду и увидите, где  в картинах каких ,где  в репродукциях,  а   где  просто по земле писанному то словом божьим,  то просто рисунком с иконописью какой восторженной. Все это еще впереди. И буду я молиться о том совместно с вами,  дабы все так и состоялось,   и я не передумал.  Иначе ,все по другому сценарию уже моему пойдет, и грешна земля ваша вновь застрадает от  горечи всякой и ее возложения на головы ваши,  мыслью своею во многом праведные. А все то от вас самих и зависит. От веры вашей  и   душевного устремления. И коль оно будет заключено только в вас самих  -  то с тем и останетесь,  а коли наружу выйдет – то новь какая, действительно , и придет. На том, пожалуй, и все в деле отторжения моего и приобщения к другому краю Земли вашей общей. Не сказал я  про даты  какие или знаки особые. Не в моем праве все то указывать  ,ибо не  только  я один все те решения при нимаю,  а еще  и   в обязательствах  состою  кое-каких   пред другими. ..Потому, вычитайте ,высчитывайте сами, кому то действительно необходимо. Я же удаляюсь пока к брегу другому, от которого, если уж честно, больше я жду и там также ожидают мой приход  земной человеческий. До свидания, русичи,  и примите мое искреннее благословение. Для  вас самих и на землю вашу  прарусскую.  Ожидайте чуда того вновь и сотворите когда-нибудь чудо свое земное, вызволив самих себя из-под  гнета того закабального  и выразив в душах своих единое мнение по вопросу общему тому, для вас самих злободневному и пророчащему сам за себя.»
Истинно глаголил сам Бог с вами со всеми ,и я же только руку и душу свою прилагал,  дабы все то  услышать и в правильности передать.  Как человек простой, не могу не согласиться  с тем, о  чем Бог наш говорит  и   что предлагает.  И есть в жизни нашей  общей, действительно, те моменты,  про которые он напоминает и по-своему злится на нас самих.  Что делать?  В этом сами мы виноваты и его временное или не таковое( я сам не  знаю) отторжение является самым  прямым доказательством   всему  тому.
Как   будет видно это со стороны или как проявится его такое отношение к нам самим -
не могу сказать точно. Возможно, что-то не так будет делаться, произноситься  и проводиться в жизнь, может чудес каких  нам поубавит или стоймя стоять поставит кого у ворот церквей каких, прихода его в ожидании .Вобщем, не знаю.  Об  этом нужно всем совместно судить и понимать, воспринимать правильно Если то так – то значит, мы того и заслужили и надо исправлять то положение ,ибо оно к  хорошему не приведет,  или еще хуже  вообще, нас заведет куда не следует,  из которого выбраться уже и вовсе не суждено  будет .По всему верно одно ,что Бога нашего больше нет с нами,  и где он пребывает сейчас – одному ему и известно, а иначе не было бы  того разврата,  что сейчас творится и не было бы беды нашей общей  русской здесь на местах наших жизненных.  А коли это так,  то за его возвращение надо  бороться.  Путем напряжения ума своего или нашего совместного,  приложения каких физических усилий и выражения своего согласия с ним повсеместно.  Как же это выразится на самом деле я предвещать не могу,  но  что-нибудь да будет. И да, пребудет,  сила та господня,  что он говорил нам и возвеличится еще  раз Русь та великая каким-либо божьим присутствием,  хоть и таким,  для нас самих обидным и  немного неправильным.  На этом   глава завершена и остается только провозгласить главу следующую,  где мы испытаем на себе жалкую участь тех,  кто был отвержен и попытаемся понять  главное,  что в жизни ,действительно, нам всем нужно.  И глава эта так и будет называться – «Главное», и речь в  ней  о  том   же  и  пойдет.
                                                
                                                  ГЛАВА     ДЕВЯТАЯ
 
                                                         ГЛАВНОЕ
                И неровен тот час, беда или то самое главное, о котором хотим сейчас поговорить и придет. Были ли в таком положении другие, как мы сейчас?  А если были -  то  кто и где они сами, и  коль мы их увидеть не можем, то  пусть,  об этом позаботится, как всегда, господь Бог? 
Такие вот вопросы начинаем мы задавать, когда вопрос касается того самого главного ,что нас ожидает  еще  впереди. Не могу,  конечно, сказать  с  достоверной точностью, что такое действительно, где случалось, ибо не был   я   нигде, и места своего насиженного не покидал никогда,  но судя по моим же более   ранним описаниям о жизни, так называемых,  других миров,  то кое-что из похожего на наш день  сегодняшний  все-таки было или произошло.  Как там справились видно из одного моего рассказа и там все как раз закончилось благополучно, потому что поверили вовремя те другие уже своему господу и сделали так,  как он и говорил. Других же или в других мирах согласно их действию и судьба, как говорят,  ожидала иная  Кто, что поимел практически  -  я также указывал в более ранних произведениях и повторяться не буду, тем более имеет смысл самостоятельно то кому изучить, дабы понять  причины   возникновения  всех тех  бед.
Так или иначе, но судьба  многих народов  ,а в данном случае – цивилизаций   сложилась  совершенно по-разному. И естественно, заслуга их в том самостоятельная. Ошибки те же, что и у нас происходят и кое-какие еще  будут происходить. Что не нравится ,порой, мне самому в моих же поставленных  вопросах, так это то,  что волей-неволей самому  же на них приходится и отвечать, исчерпывая из себя базу тех  знаний, что в  свое   время заложил  мне  Бог и теперь, приходится  выдворять их все наружу при необходимости. Таково ли оно само знание, как таковое или может быть, это действительно ,какая-то часть сумасшедшего истолкования того, что возможно  будет, а  возможно, и нет, судя по разным оценкам, так называемых,  земных экспертов?
Судя по всему или по тому, что я здесь вам рассказываю или о   чем  вы еще    не    читали( зато знаю я сам),то сказать  можно и то, и другое. Тоесть, мнение здесь двоякое, если не опередив других  скажу,  что для иных, прямолинейно ясное – очень явственно попахивает  сумасбродием, особенно в  сторону  конца  света, а если к  этому причесть какой-то несуразный образ жизни лично моей, то и вообще,  можно сказать. что  здесь и вовсе дурно пахнет тем самым сумасбродством. Так вот, что я вам всем скажу  в  свое оправдание.  Коли бы все было так, как  оно предполагается некоторыми, то уже давно жили  бы  мы все в радости и горя не знали, в том числе  и я сам не забивал бы себе подобной «дурью» голову.  Но такого ведь нет, правда?   Только и видна  вокруг какая-то мышиная возня,  да с ней копошение в  кучах  богатства того, что земля русская еще сохранила. Вот и вся правда, как говорится голая или наружная. А сумасшедствие очень выгодно  придумывать тому,  кто свою участь в деле  том  паскудном  непременно знает, а потому и оттягивает надальше, дабы пожить  хорошо подольше  ,а там, черт с ним и с ними со всеми, пусть,  выдохнут все. Такие вот мнения людские, и я в том ни на секунду не  сомневаюсь,  да и вы я ,думаю ,тоже,  так как сами из того же теста,  что и я сделаны.Не говоря уже о том, что совместно проживаем и видим  ,что и где творится. Так вот,  обращаюсь ко  всем  ,хоть верующим, хоть не таковым, хоть к христианам  ,хоть к других  вер  почитателям и вообще, просто к людям. Не было и ,возможно, больше не будет  таких вот присланных нам на вооружение знаний в вопросах и ответах, а также обиходно в прямых речах и обращениях того же Бога к нам самим, и в сознании нашем должно то уложиться. И коли кто не верит подле сему или мне лично, как автору всего написанного мною за сравнительно небольшой отрезок времени, то так тому и быть. Значит, не миновать нам беды и куковать действительно, в том поле, что куропаток  собирает, да хлебом насущным не кормит. Лично я не нуждаюсь в каких-то иных умозаключениях и действую уже  давно по  самим собой составленному плану. И если что не получается у меня самого, то и не по моей личной  вине, ибо на  ряду нашей мирской  жизни много всякого разного случается и порой мне не совладать со  всем тем, ибо я по день настоящий и есть никто ,и так меня  по большому счету  можно  и  прозывать., ибо ничего  пока   не совершил из  Богом   указанного  и ничего умнее не придумал, чем просто писать.
Так вот, главным в нашем с вами общении или вовсе не таковым   как раз и будет  обстоять вопрос веры. Только уже не нашему Богу, как прообразу того же Христа или кого- другого, а  лично мне самому ,как человеку, живущему среди таких же и пророчащему  Бог знает что. И степень того моего жизненного участия настолько мала, что я могу и не отвлекаться на все это от своей же повседневной занятости. Тоесть, могу  просто не писать все то,  что приходит и пусть, оно  само по себе слагается  или возлагается  ,как  про то и говорил нам всем  Бог.  И в этом не  будет большой моей ошибки или, прямо скажем,  вины. Вина в целом раскидывается на всех людей ,ибо они в целом же сами не ищут своего поводыря ,как то было когда-то во времена Христова спасения. Выступать  же самому в той  роли, давно от нас ушедшей  уже  не  подвластно    ни мне самому, ни тому духовному, что от Христа осталось ,ни  даже от тела его,  что сохраняется пока  на века, только где , об этом сам Бог знает. Да и засмеяли  бы  все,  прознав про то,  ибо сами многие в душе вовсе в то  не  верят, а просто прохолаживаются возле Христа того, что в свое  время был замучен и святостью своею окропил землю людскую. Много с тех  пор утекло в реках воды, многие моря разошлись, размылись.  Приходили и уходили новые  христоспасители, да только вот не смогли помочь населению в том или ином районе, где и появлялись.  И отчасти, от того, что заблуждались. Заблуждались, как и я  в  начале своего всхода.  Но  поняв ту ошибку, я принял за правило. Своим надо жить  и  возводить его в действие ,а старое, хоть и святое уже не возымеет никакого действия, ибо  оно отложено  в памяти и  выполнено по-другому.
Потому, присылая все это или обнародуя  все эти познания, Бог  и учитывал этот факт и понимал, что действа того целебного уже не будет ,и нам сейчас нужны только знания, чтобы спастись самим и чтобы  сохранить  тот жалкий и крохотный мир, который еще стоит на ногах,  но весьма скоро может скоротечно упасть на колени и в прямом ,и в переносном смысле. И я здесь не возлияю именно к чему-то своему или  своей судьбе причинно причитаю.
 Я говорю здраво и в трезвом уме, что данное видопослание божье – это есть его истинная помощь в тех условиях,  что создались на Земле, и все остальное будет просто неприемлемо. Я не уповаю на тот факт, что сие написание многим   придется  по душе.  Наоборот, оно  будет  многими   истолковано, как очередное продвижение к власти силой каких-то   псевдо-научных   познаний.  И я не  сомневаюсь в том,  что многие из ,так называемых,  экспертов,  выскажутся по тому прямолинейно  и в «пах». Тоесть,  сделают  все для того, чтобы очернить, оголить, добавить не существующего и в целом,  облить грязью все то ,что есть или еще будет написано.Так надо  .И я это также понимаю, как и они сами себе все это представляют. Но я не боюсь того и в жизни моей случалось всякое. Потому,  пакость людская мне не чужда. Чужда только добродетель, ибо никто никогда  не предлагал свою какую помощь бескорыстно и за просто так.  Потому,  страдать я от этого не буду.  Будут страдать они сами, ибо все же  придет  день и час,  что определит их судьбу  самостоятельно.  Я знаю,  что будет и практически к этому готов. А готовы ли вы сами,  люди,  поверить в то,  что я сейчас вам говорю и прислушаетесь ли к тем самым голосам, что вас к победе закликают изо дня в день, только вот сами почему-то в ту победу  не верят и больше смотрят в  сторону другую,  дабы там их  дела  не спаскудились и не отобрали чего лишнего ,ибо опять восстанавливать  придется,  а так не хочется  того уже  делать.
Вот такая правда настоящего  дня и так реально обстоят дела на сегодня. Возможно, кто и поверит всему,  что тут сказано и будет пробиваться ко мне как к главному. Я совершенно не против  того,  когда  есть время   для такого  самого общения.
Ну и последнее, о чем я еще  скажу в этой самой  главе.
Нельзя искать там, где загодя знаешь, что ничего не найдешь. И повсеместно применив сию немудреную формулу,  можно в ряде случаев выиграть именно для себя кое-что. А именно – жизнь или продление ее лично   для себя, а не для кого бы там ни было. Это и есть  закон парадоксальностей ,и он верен себе  и все еще остается в действии. Любите свое, любите себя сами и вы проникнетесь больше к другому, возможно, даже  поймете его настоящее состояние  и возможно ,в вас самих преломится что-то ,и вы мимоходь станете кем-то ,и это уже будет одна  из побед, что провозгласится  народной. Пока же явление  всеторжества  застилает всем очи. Пока  неодушевленное явление Христа повелевает  вами самими .Пока строится и разрушается ваш самоличный мир. Пока черты вашего будущего искажаются до  предела ,и пока вы сами ко всему не готовы, ибо порочны внутри себя и высказать себе того сами просто не способны. Попробуйте сотворить то и посмотрите, что получится. Возьмите свою  сторону ближе и возымейте над головой и увидите, что будет. Как тот мир всколыхнется и  забрезжит рассвет нового утра пред вами, а не того, что так уклонно тянет ко сну, выбивая из колеи и допотопно  владея вами .Если поймете это, то возможно, поймете другое. Никакой мир не может быть страшнее войны, и никакая  война не может стать переделом того самого мира, ибо он предоставлен для всех. А все – это многие с нами.
Все – это есть целый мир и без полноты той его в своих сбережениях он просто не может быть не представлен. Это важно знать всякому, кто по сей день играет с огнем и жаждет передела какого-то. Не будет того, ибо закон есть один на все .Закон тождества природного. И коль из него что вычитается, то прибавляется что другое ,оставляя за собой  право навредить тому,  что заставило его же исчезнуть  .Помните это,  уничтожая что-то и добивайтесь своей полноты всякой силы. Я же буду писать о главном,  как бы не утешались все те,  кто сие просто не приемлет. Но время покажет ,и время расставит все на свои места.  И я не боюсь то  время, и есть еще оно у меня. Так что ,ищите  самих себя  и  покупайте свою славу воочию, пока она еще есть и не роздана всем без разбору.
  На этом глава завершена и остается только перейти нам в другую. Хотя, возможно,  она и не принесет вам еще что-то более учреждающее, но  все же  кое-что прояснит,  хотя бы с точки зрения нашего же простого человеческого мышления   со стороны.  Так и будет  звучать та глава, о чем и предупреждаю.
 
 
                                                 ГЛАВА     ДЕСЯТАЯ
 
                                                    СО    СТОРОНЫ
                 Исподволь веков так оно всегда и случалось. Беда приходила, уходила  сама по себе, а мы того никогда  и не замечали, да благодарность Богу нашему посылали только в том случае, коли он нас ,тоесть  лично кого от беды какой уберег, да  на том ему и спасибо. И так оно длилось из века в век и длится по сей день, и никак не могут понять те самые люди, что их  жизни и вправду на волоске том земном держатся. Что сие значит для нас с вами?  Поясню более  подробнее.
Итак ,все вы уже знаете о самой душе, да  и во многом другом также просвещены, хотя и не моя в том заслуга современная. И как понимаете, душа та всегда для нас самих в выгодном свете отображается, а то, что есть у нее свои  извековечные  несуразицы разные благодаря тому же внутреннему  паскудству  нашему, то об этом мало что говорено, да  и я как то этой темы не  касался, как –то все время  к другой ее стороне,  более положительной прилегая.. Так вот, расскажу я вам всем сейчас, что такое есть настоящее «бесовство» или ,как там оно еще где по-другому обозначается, что такое  водяные, лешие и прочая участь людская, а точнее душ людских, тех томящихся в облике том.
То, что душа есть у каждого из нас дело, как говорится, понятное, а вот то, что она может быть и у какого-нибудь существа порядка уже неземного ,то об этом мало кто знает и если и знает, то не распространяется  на эту тему или вообще, живет тихо, той стороны нелюдской и вовсе не касаясь. Так вот, согласно все тех же молекул и формул на Земле рождаются и те виды, что прибыли попутно вместе с опускающимися нашими душами на Землю в час их выброса единого, и они, естественно, приобретают свой животворящий вид или форму своего дневного, ночного участия жизненного. Тоесть, обретают тело, проще говоря. А берутся те души из  космоса, он хоть  и мал для   нас  повседневно ,да сам  несоизмерим.  Тобиш, нет для него границ и время от времени к нам души те заблудшие и забредают или залетают. Да ,только деваться им больше некуда – вот и приходится здесь проживать или плодиться, как это принято на самой Земле говорить. Из каких созвездий-планет говорить я сейчас не стану. Да и не нужно это пока, ибо наша земная регистрация все же преодолевает все те ярко представленные формы и пока особой в том неизбежной необходимости не существует. Так же, как и душа человеческая те души способны самоопускаться  вниз на Землю и олицетворяться   на  ней  самостоятельно. Иногда  то все благополучно проходит, и тело то  новое зарождается, а другой раз не так, и бывает, что слышны в округе какие-то непонятные для нашего слуха звучания или даже видимые контуры того,  что рождается.  Но так или иначе  в прямую связь все то с человеком не входит и все проходит более-менее благополучно. Богу нашему ,конечно, обо всем том известно, и с его личного разрешения то все и творится. Не буду спрашивать уж зачем то все, но видимо ему самому так надо.
Так вот в заводях тех лесных или чащобах густых и появляются на свет, так называемые лешие, водяные и тому подобное. И не всегда встречи с ними для самого человека благополучно проходят. Но от человека то все по большому счету и зависит. Если ум слаб его и подчиняется он зову какому со стороны, то значит, так тому и быть Значит не созрел еще сам до человеческого ума и всякой простой живностью поглощается, тоесть ей подчиняется, а то еще подумаете, что тело там как-то поедается или еще что в этом роде.
Нет,  этого не происходит, а имеется место ,так  называемого, частичного заблуждения или потери ориентации человеческого сознания, что и приводит ,порой, к гибели или насильственному какому-то влечению, тоесть тянет постоянно кого-то куда-то и тому подобное. Так вот, в тихих тех заводях лесных то зачастую и случается. В основе своей там, где места более дремучие, и нога человека редко по земле той ступает, хотя бывают и законспирированные места или  утилища  ихние, где все более-менее благочинно происходит, но бывают моменты все же подобных встреч
Это зависит от самих особей, здесь на земле зарождающихся и проживающих  примерно по тем же меркам, что и человек. Тоесть, их век примерно одинаков с людским.
Так вот, во всех случаях такого  всестороннего общения у человека срабатывает система его же человекосохранности,   или система безопасности, в результате чего  человеческий
мозг подает сигнал опасности, который наш Бог непосредственно улавливает своими приборами какими и уже затем оказывает помощь, коли она еще возможна по обстоятельству самой такой встречи. И несомненно роль проводника того в небо играет обычный человеческий волос .Он является именно проводником всех тех опасностей ,а заодно выдает всю информацию о своем  владельце .Тоесть,  генальную  принадлежность и тому подобное. Таким образом, Бог знает с кем то происходит  и уже из этого исходя, выражается сам факт его помощи попавшему в ту или иную беду.
Так что,  здесь все ,как говорится, закономерно и опять  же подчинено законам космическим.
Потому ,бог нас завсегда за волосок тот держит и поддерживает. Оттого и говорят что жизнь та на волоске держится, ибо от Бога по большому счету то зависит или ,если уж точнее, от силы его ,что  будет передана или опущена на Землю для оказания самой помощи.
   Но оговорюсь сразу, не надо пугаться тому, кто той растительности в силу каких-либо причин не имеет. Информация так же доходит, благодаря тому, что в коже вашей сохраняются те луковицы, из которых сами волосы и произрастают. Так что, никто не забыт и ничто не останется без должного какого внимания.
Ну ,а  теперь, обращусь  к самим нашим грехам или к тому самому бесовству и прочему, о котором сказал вначале,. правда, немного  возвращусь назад и закончу тему, так называемых,  земных «прихвостней». Водяные, лешие или кто там еще из полновыражающихся на Земле тел ,как правило, имеют свою основу взрастания, тоесть созданное ими самими в результате длительной оккупации земной поверхности тело. Зачастую и это в большей степени касаемо водных  степеней развития они имеют хвостовое окончание или оперенение, если уж точно выражать то, что есть.  Формы же самого тела могут быть различны и  варьироваться от подобия человеческому телу до какого-то малопонятного сферического отображения в самом пространстве. Тоесть, те самые шарики, что убегают, прилетают и тому подобное и так далее. Не буду заострять на всем этом вашего внимания. Скажу только одно, что все они не являются настоящими представителями какой-либо космической цивилизации и по всей своей сути содержания относятся к  видосмешению , ибо откровенно земные условия не дают им права развиться так, как того желала бы в действии их самостоятельная душа.  Не скрою, что попытки таких совмещений с человеческим фактором земного обитания присутствовали,  но не более того.  Получить более комфортабельное тело всем тем представителям чужих планет не получится и только благодаря всего одному закону – закону земного тяготения среды.
Именно  это обстоятельство  не дает возможности выразиться им как нужно. Для более понятного объяснения скажу так, закон всеокружающего  обволочного  своим  радиоэлектроном ядра атома, к тому же поляризующего в  самой среде обитания или оккупации не дает права создать форму тела иному строению атома  другого характера души. Относительно то же, можно  сказать и о земных порядках, тоесть о тех  душах человеческих  ,что время от времени ускользают за пределы нашего космического содержания.  В иных измерениях,  других  планетах их выражение так же не дееспособно, как и у этих земных «прихвостней» на Земле. Все зависит от общего поля  слагаемости всех функциональных основ сбережений. И если на Земле имеется своя форма сохранения атома,  то другой  рост просто невозможен.  Но обо всем этом я упоминал в других произведениях,  а потому ,останавливаться на этом не  буду.
Таким образом, на Земле все же присутствуют далекие осколки иного вида цивилизаций,  но далеко не в развитом своем  видовыражении и духовном  принакоплении.
Тоесть, все эти «закосмические» души прибавлять в своем развитии благодаря все тем же земным законам не могут и остаются в пределах достижения своих материальных возвышенностей, тоесть тел или тем, что под ними подразумевается.  Души же содержатся в таких же или подобных человеческим матрицам и способны самовыражаться  в  силу движения остальных материальных  основ того же  присутствия.
Встречи человека с данными  видопредставителями  по большому счету не желательны. Но коли они уже есть или  случаются, то вести себя нужно осторожно и ни в коем случае не подчиняться различного рода воздействию с их стороны.  Помимо этого, подобные встречи способны вызывать у некоторых людей или  в  человеческих организмах  яркие галлюцинации и резкие перепады памяти при соприкосновении с этими представителями высоких энергетических уровней. Потому, самым дееспособным методом  воспрепятствованию  их  действию  является  разрядка той  накопительной среды, что они на себе и несут.  А это значит, что своеобразно их нужно «обесточить»,если так можно выразиться. Что значит, создать  условия для короткого или иного  замыкания, в результате чего данный  вид  самоисключится  из самой среды. Но не стоит забывать ,что есть и сильно энергетические основы, которыми впору заниматься только специальной технике ,а потому встречи с  ними нежелательны для простого человека, что  значит их надо избегать. Различного рода совокуплений ,тоесть прямых контактов между данными всеми видами и представителями человеческой расы не существует. Это обусловлено теми же законами нашей среды,что и остальное. В отдельных случаях, как я и говорил ,имеет место общего разблокирования памятного блока человека ,в  результате чего в его же сознании способно отразиться все что угодно ,вплоть до таких вот излияний или представлений  о происходящем.  Ну и не  стоит забывать о том,  что последствия таких вот чисто спекулятивных  психологических  воздействий на самого человека после активации его настоящего сознания,  тоесть  после пережитого,   могут быть самые различные.  Потому, удивляться чему-либо не следует,  Ну, вот на этом ,пожалуй, и все. Не стоит ,правда,   еще  и забывать  о том, что данные виды популяций совсем не похожи ни на самих людей, ни на их  образ мышления.  Потому,  данное иноприсутствие   всего лишь таковым и является.  Присутствие же их на Земле или в пределах земных широт обусловлено также некоторыми космическими законами и технологиями изготовления новых единиц технопресмыкающихся  душ. Фактически  ,в переводе  на наш язык  -  роботов.  Но это уже технологии самого господа Бога, а потому  вопрос так и останется за ним. Мы же перейдем к нашему и опустимся  в ,так называемые  ,врата  ада, что обеспечивают нам наземное бесовство  или какие другие «привилегии» уже земного порядка исчисления.
Ад в нашем натуральном представлении еще  более  не  понятен ,чем рай. И если рай в нашем сознании  еще может быть соизмерим с какой-то  чистотой небес,  ярким солнечным сиянием,  цветением наших садов, их  запахами и так далее, то ад или кромешный ад, как мы же еще говорим, и вовсе не представляется, кроме как просто темнота или зловещая темнота. Так вот, как я уже упоминал об  этом  ранее в других произведениях,  ад – то есть земная круговерть ядра самой Земли. фактически, то самое нутро, до которого человеку никак не добраться. Но это его телу, а вот душе по ее  составу,  как результату жизненного становления  или прожитой тем или иным человеком жизни,  вполне правомерно до того опуститься или достать. И в  этом  процессе нет ничего удивительного, ибо часть нами приобретенных частиц являются «тяжелыми» и им необходимо переочиститься  в самом ядре, точнее подле   его основ,  для дальнейшего всхода  в небеса и  воссоединения с остальными, ранее ушедшими туда частицами одной и той же души. И естественно ,всему тому есть  свои законы ,согласно которым наша душа очищается,  а те  частички, высвобождаясь из-под опеки ядра, поднимаются вверх. Но не всегда этот процесс протекает так гладко, как того хотелось бы нашему Творцу, да  и нам самим по большому счету, ибо это ведь наши жизни в первую очередь.
Так вот, иногда происходит то, что на языке термофизики можно было бы объяснить так. При воздействии огромных температурных режимов на отдельно состоящие группы частиц или единиц ,их представляющих, возникает эффект парового возрастания силы противовеса  весу  самих  подвергшихся нагреванию частиц. Тоесть, говоря проще ,в процессе переработки самой пакостной души случается так, что от ее состава отрываются отдельные частицы и благодаря тому самому описанному испарению вновь прорываются наверх.
И уже там в дальнейшем приобретают свою иную массу, входя в состав с другими частицами, и создают традиционно-молекулярную основу экологического загрязнения среды. Тоесть, образуются те самые бесы, о которых и идет речь. Взаимодействие с людьми наблюдается самое различное от более-менее благополучного  до ярко противовесного ,что обозначает  четкую  несовместимость  в  плане развития представителей разных духовных начал. Само приобретение факта «бесовской души» происходит в основе своей спонтанно, тоесть  силой природного присовокупления или присоединения. В  простонародии  это называется сближением полов.
Хотя имеются факты ,так называемой, бытовой совместимости, при которой «бесовская» часть как бы время от времени присоединяется и тут же отстает. Это объясняется тем, что в факте  живого строения души имеются единицы, не дающие возможности той частице полностью соединиться с самой душой. Естественно, всему этому процессу подчинено полностью тело того или иного человека. Именно оно способно неадекватно реагировать на различного рода проявления высшей духовной силы ,и оно же не способно нести, так называемое ,двойственное выражение души, ибо это противоречит программе создания  и действия самой души. Самым ярким представителем ,так  называемого, бесовства является  пропорционально сложенная единица или молекулярная основа пространства, которая превосходно сочетается с душесостоянием  того или иного человека и вполне регулируется им самим, как дополнительной силой всякого энергетического прироста. Тоесть, это я говорю о представителях, так называемой, сферы  обслуживания населения по фактам различных проникновений и излечений. Это в порядках самого перечисления и экстрасенсы, и  ворожбиты, и ,так называемые, ведьмы, и многие другие, коих действительно много, и даже многие сами об том не знают.
Таким образом, откровенно идущая ,так называемая, «бесовская» единица вполне способна самосохраняться  в среде за счет присовокупления ее в среду домашнего исполнения какой-либо стоящей на Земле души. В противном случае, она вновь бы была выдворена  в тот самый ад  для переочистки. Время нахождения в среде такой вот высвободившейся частицы располагается в пределах 5 – 6 часов по местному земному времени. Если за этот период она не нашла себе нового места, то считайте, что она улетела обратно туда, откуда прибыла Это значит, что период изгнания или очищения должен примерно располагать   этим   временем, дабы та  освободившая тело частица вновь не нашла своего нового обитателя. Что же касаемо тех групп  людей, практикующих подобное, о которых я говорил ранее ,то в их личном ведении то сосуществование,  что они и ведут. Единственное, что хотелось бы всем напомнить – это то, что результатом их практической деятельности является дальнейшее распространение всякой нечисти по Земле, что несоизмеримо сказывается на самом здоровье людей как психологическом, так и физическом. И это, конечно, дело их совести. Несомненно, самым здравым на сей момент решением было бы прекращение всей той деятельности или говоря научно, поляризации среды, и самосовершенствование всех тех основ, что подобное в нашей среде практикуют.
Пока же бороться со всем тем приходится многим, а зачастую  и мне самому .,ибо прихоти людские , порой , настолько  злоучастливы ,что само собой, приходится от того всего ограждаться по-своему.
Думаю, что с этим вопросом мы с вами разобрались. И  снова я не прибегаю к очертаниям всех тех процессов или их описанию в реальной жизни. Это уже ни к  чему. Я объясняю причину их  всхода  и сам  процесс возложения  на душу человека. Примеров же жизненного характера великое множество  ,да и вы сами многое об том знаете.
Теперь, что касается других условностей или  набегающих   время от времени сглазов, перепугов, боязней и прочего, с чем  ,собственно ,люди и  обращаются в мирской жизни обычно.
Эти явления более просты в своем описании и так же более выводимы из организмов тех людей, что подверглись  этому нападению. Да, именно так это и звучит, ибо всякое невпопад брошенное слово, косой устремленный к  кому-то взгляд и прочее другое -  все это признаки того самого нападения, о котором и пойдет речь. Для того, чтобы разобраться во  всех  этих процессах,  необходимо знать  следующее.
Человек – это строго энергетическая  основа  ,выраженная  природно  молекулярно .А это значит, что основа всякому его росту, движению и так далее – энергия. Что уже говорит само за себя. Тоесть, брошенное со злостью слово   или что-нибудь в этом роде – уже есть предмет оружия,  призванного на борьбу с другим представителем того  же. В любом случае и виде – это проникающее вглубь той же энергосреды  человека попадание ,что наносит свой непосредственный урон энергетическому телу человека. А уже из этого исходя, заболевает или неважно себя чувствует само тело, так как  они между собой взаимосвязаны Вот по сути и все объяснение причин такого воздействия. Конечно, с точки зрения науки это будет выглядеть более громоздко и  более, я бы сказал, впечатляюще, но нет причин отбирать у вас время на излишние объяснения, тем более, что в массе своей вы сами всего того не поймете. А именно во всей этой терминологии и видах различных процессов. Потому, ограничимся тем, что есть и уясним для себя главное. Что – каждый человек с подобного рода явлениями вполне способен бороться самостоятельно. Тому есть масса подтверждений, рекомендаций и тому  подобного. Важно, просто не бояться, не создавать  в себе какую-либо дополнительно психически растущую величину от осознания того же, ибо  это может в дальнейшем перейти в фазу откровенного психологического расстройства. А это недопустимо, ибо наши знания  в этой области предельно низки и абсолютом убеждения никого не празднуют. Потому,  лечить себя надо самостоятельно, используя все те приложения, о которых упоминают другие источники подобных  публикаций. И важно не самозаключаться   в самих себе, тоесть не отрицать  действительно помощь, если вы в ней искренне нуждаетесь. Это также одно из условий психического  здоровья человека.
Ну и наверное, последнее на  что хотел бы я обратить ваше внимание – это на то ,что в последнее время  участились случаи возникновения каких-либо парадоксальных явлений то на одном, то на другом участке Земли, и в частности, в самой России. Все это явления времени, при котором часть высвобождающихся частиц блуждает в пространстве и само собой разумеется, ищет место своего нового присовокупления. Такие места лучше всего избегать  и не ставить под  сомнение свое фактическое или какое другое здоровье. Рост энергии ядра Земли прибавляет , а потому все всходы подобных явлений налицо.
Важно при этом сохранять психологическое спокойствие, проявлять  выдержку, время от времени самоочищаться от различного  рода  поверхностных примесей и благополучно созерцать в своей домашней среде, ибо  она  для каждого из вас является самоокупаема.
Тоесть, ваши стены  - вам же и помогают В среде различных состояний этот фактор имеет наиболее  значимую степень  защищенности, и он же является противодействием любому другому фактору посягательства. Конечно, нельзя отказываться от, так называемой ,светской жизни, ибо  человек для этого и существует ,чтобы общаться ,но не стоит слишком, уж, увлекаться всем этим и отдавать  большее предпочтение дому или домашнему своему  внутреннему  воспитанию.
Пожалуй ,это и  все по  всем  этим  вопросам  и можно переходить  к следующему изучению в другой главе.
Правда, из числа недовысказанных  мною ответов есть  еще  один, связанный с, так называемым, кликушеством , в чем похожем на  бесовство и тому подобное. С точки зрения самой науки  возникновение подобных явлений  является процессом самонарастания  некоторых уровневых позиций создающейся на Земле человеком души.
 Тоесть ,это своеобразно не  высвобожденные  из-под опеки солнцетепла  частицы пространственного окружения человека, которые непреклонно должны были бы присоединиться к составляющей  базовой  части души, расположенной на небесах.  Тоесть,  своеобразно, это и психологическое ,и радиофизическое заблуждение элементарных частиц, представляющих  душу того или иного человека в  ее раскрепощенном составе.
Суммарная слагаемость таких вот соприлегающих  к телу или к его живущей душе частиц и дает  эффект традиционного «кликушества». Это природное явление и решать его необходимо прежде  всего изменением состава среды, в которой человек сам проживает.
Вот по сути и все объяснение и, как говорится ,ничего страшного в том самом и нет.
На этом перехожу в главу следующую и обозначаю ее, как «благовест».Что сие будет значить для нас и каковы составляющие этого самого слова, узнаем по  ходу следующей нашей беседы.
 
                                                 ГЛАВА      ОДИНАДЦАТАЯ
                                                  БЛАГОВЕСТ.  ЗЛАТОУСТ
 
             Сия  глава станет завершающей данную часть произведения и придаст черты новому  разделу, имя которому будет оповещено позже по согласованию с самим Творцом.
Пока же мы продолжаем тему ,так   называемой, Руси и будем совместно по ходу оповествования  переживать какие-либо строки нашей повседневно несущей или кипящей в сердцах жизни.
Не случайно данная глава  имеет обозначение «благовест» и  в большей степени ,вся значимость ее в этом и заключается. Точнее ,в том самом празднике церковного благовещания ,о котором вы все знаете и по–своему рассматриваете каждый самостоятельно. Сам праздник по себе как раз  на тех самых благих вестях основан и всякое ему приветствие по делу тому. А начал я эту с вами беседу далеко неспроста.
Именно с  данным  празднеством  и  будет связана, так называемая, проходящая святая неделя, и именно  этим событием  обоснуется  дальнейшее  оповествование  судьбы нашей русской великой. Что то будет за  день или дата какая – вычислите уже сами по своим источникам .Я же могу только добавить ,что то состоится не в первый канун  Рождества Христова.,а  во второй по мере написания самих слов об этом.  
Что же такого может произойти? – спросите вы сами ,да и сам я  хотел бы об этом спросить, ибо не знаю точного ответа. Потому, обратимся к Всевышнему, ибо он точно знает, чего от нас хочет или чего его же душа желает.
« Как Бог-отец ваш повсеместный и во всем могу только сказать следующее. Многие я головы возложу к празднику тому , в венках каких обвенчанных.На ряду многих празднеств каких будут и дни упоминальные. В этом слове моем можете искренне не  сомневаться. Так говорю, ибо дела ваши совместные ,если не худо состоят, то очень возле того, а коли так – то и вывод сам собой напрашивается. То  дань такая всего русского народа и воздание почестей всему тому, что было в более ранние времена.  Суть сего обращения моего ко всем проста. Будьте готовы к суровому оповещению признака того и это будет моим благочестивым знаком на испытание самого народа в трудностях , ему и пришедших.
Этим я закрываю свой слог и возвращаюсь в обитель свою божескую, ибо негоже мне огрязьняться  видом  каким вашим земным в пресловутом царстве кости и гнили  разной. Так  говорю, от того, что знаю  это, вижу сквозь небеса и многим уже взгляд тот показан был. На том и прощаюсь и возжелаю всем только добра, коли оно еще  у вас осталось и способны вы нести его дальше в люди.»
  Такие вот слова господни и уж не знаю и сам, как правильно понимать их.
Надо разбираться совместно, а также по ходу дела того, что нашей же жизнью зовется.
Итак, праздник тот благочестивый, как мы сейчас понимаем, что-нибудь  да  нам принесет.
Будет ли это добрая весть или плохая – сам я не могу  вам сказать,  ибо скажу правду, и сам не знаю. Скудность слов же божеских отнесу к  занятости его  ,да отчасти, к той же отверженности, о которой он сам  нам  всем объявил. Потому,  надеться на его вторичное втолкование  незачем, да  и не откликнется он по поводу тому. Его дело упредить, наше дело – смотреть ,слушать и определять.
Как бы не суров был к нам наш господь – все же благосклонность его  к нам кое-какая имеется.  Хотя  бы в том, что хоть капельку чего то, но может нам сообщить.  Дело  же  абсолютно за нами, как вести себя и свое общее хозяйство в том числе, чтобы оно не создало каких проблем, а тем паче ,жизненных опасностей Вот, наверное, о том и хотел истолковать нам Бог и когда ранее ,да только мы  об том   в самом начале не поняли. Но ничего, когда-нибудь, да,  доймется.
Вторым прикладным к главе этой является слово Златоуст. Уж не знаю сам, что там по-настоящему находится   или  чем  дышится, но очевидно одно -  имя сие чем-то Богу нашему стало  неугодно, и  он его  оповестил в своем же послании.
Может и здесь какая исподволь его кроется, а может, он просто упредить о чем многих хочет, да только словом ему громогласно то не позволено. Иначе, испугаются сами люди и подумают, что что-то страшное случилось на Земле и пора  к делу  тому  гробные места готовить. Думаю, и  на то ответит нам время ,и оно же покажет нам  зимние всходы чего-нибудь такого, чего мы еще не знали и что только зарождается у нас самих ,и возможно, потом станет просто обыденностью  всякой.
Закрываю я эту  главу, хоть  и небольшая она по размеру, да по смыслу   своему приобретенному огромная.
Здесь оповещаю и часть другую произведения этого и будет она называться – «Часть света того другого». В ней сам господь будет рассказывать о том,  как истинно живут его соплеменники,  что также чудом выжили,  как и он сам, каков уровень  их современных знаний и требований к самим себе, будут описаны места их отдыха и работы,  а также многое другое из уже другой жизни инопланетной.
Будет также описана часть того космоса, что их окружает, некоторые законы, человеческие и другие преобразования и еще  многое другое ,о чем непосредственно расскажет сам  Бог. Ибо я сам тех чудес не видел, а только лишь мигом созерцал те картины, присланные им по почте «небесной!» мне, как дань отражения  самого  времени.
Что это такое – еще узнаете,  так как будете посвящены и в другие детали космопространства  и узнаете о нем больше,  нежели   кто, вообще, по тому поводу мог бы сказать. Так что, всем  удачи и приятного путешествия,  так как я не  сомневаюсь ,что это  будет именно оно и ничто другое.
На этом часть первая закрывается и остается только  ждать ее решений   или всяческих  претворений в жизнь.  Поживем – увидим,  как говорят, да ,  так  и поступим. До скорого.
 
 
 ТРЕТЬЕ      ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ   
 КОД      АПОКАЛИПСИСА
 ЧАСТЬ     ВТОРАЯ                          
 
 ЧАСТЬ    СВЕТА    ТОГО    ДРУГОГО
                                                          
«…Как дороги природные черты,
     Всего того . что нам  планета сотворила,
     Не дай же Бог, разрушить те  мосты,
     Что жизнь так же природно изменила…»     
                                                   
   «…И пришел день другой, и оттого свет на Земле стал более ярче и обильнее. И уж, затем стали появляться сами люди, то из одного, то ли с другого места выволакивающие свои тела , опаленные светом тем невидимо ясным. И было то время другого человеческого всхода, и имя ему уже  другое присваивалось опосля всего того странного, что все же случилось, не  смотря  на все предостережения божие и просто другие, человеком каким сказанные во время предыдущее всего того заблаговременно.  И было вовсе больно смотреть на скудность ту ,а  еще более  трудно было им самим выживать после того дня, неистово  зовущего всех к смерти близкой, да равнодушной ко всему другому, что рядом состояло и претворяло свое вновь и вновь. И неясна тень только падала на Землю от пролета тела какого-то, и никому не было и не стало ясно и по сей день, яко то все случилось и случится вообще могло, ибо не было ничего наихудшего в жизни, и не было чего-то особенного, что могло ранее сказать о себе и о беде той готовящейся  только прийти. И было мрачным все то поле людское, кое как червь земной извивалось в судорогах каких и тянулось само к себе, а не к кому другому, всяк забывая про все отмашь стоящее и про все, что благом когда-то звалось. Смерть одолела всю глупость  ту человечную, и уже опосля те выводы сделаны были, да только проку то от того, ибо смеркла во взгляде кого участь земная и поглотила его  же та тьма, что только во сне каком дурном и приходит. Не гляже было то все поле господне, что вспахано звездою другою, неземною. И не сподволь  из-под его руки то горе пришедшее выросло и заслонило всем свет обыденный людской светом тем таинственным и малоприглядным воочию. И было мне больно изо всего того, смотревши на вас всех с небес, и было паскудно самому так, что не приведши к тому какого другого. Но волею своею или токмо ею не смог я упредить дело то, и потому Земля просто изгубилась, дав посев новому неземному и уже вовсе нечеловеческому…» 
Так говорил бы я сам спустя время , и так говорит нам всем Господь ,ибо то будет, ибо ниспослано все то судьбой земной, ибо то есть законы космические какие, и про них нам всем  он и хочет сейчас истолковать.
И не хочу я сам людей всех, а  в том числе, и детей моих пугать сией откровенностью,  да вот приходится, ибо все лучше знать, что произойдет, да к тому готовиться, да еще хоть будет возможно как-то там выжить в  болях  всех, что придут несомненно в свои года. И не совсем хотелось бы мне самому ,как автору строк этих видеть такое воочию, так как не  по  людски  то .И каждый родитель смерть какую детей своих по природе видеть не должен. Потому и пишу это и стараюсь как можно более предостеречь, отвести от пути неистинного земного взрастающего и донести до всех смысл только один – спастись всем от беды надвигающейся, а заодно поочистить  наши  ряды от гнили, взошедшей на Земле по причине небывалой похоти общей ,да  стремления  к  лучшей жизни какой самостоятельной, не взирая на голь и боль рядом состоящей.
 Оттого и пишу я все эти строки, потому и хочу завещать большее, нежели кто вообще может дать. Саму жизнь, а не ее преткновения в годы развития какого людского, само спокойствие земное, а не успокоение, саму  лагоду в чреде земной, а не улаживание интересов чьих-либо, и само по себе царствие земное любому, кто хочет сию жизнь воспевать, продолжать и радовать своим  либо иным присутствием. Вот такого хочу я и несколько  большего хочет от всех нас сам Бог. Но то его слово, и он еще обо всем этом скажет. Я же  в преддверие  данной главы и  раздела этого большого, хочу только сказать следующее. Не будет на земле этой или другой   какого порядка без общего приложения людского, без той массы, что человеческой плотью зовется, без того ее участия, что горы порой  сдвигает и рушит при необходимости. Это я говорю всем тем, кто живет еще в надежде на то, что кто-то такой  придет  и выручит. Этого , еще раз повторюсь, не будет. И могут радоваться на земле нашей от того те, кто этим непосредственно и пользуется, и достигает вершин всех своих или властей земных разнобоких всеглядно  и при нашей же общей помощи. А также пусть, радуются и другие, кто под ними взошел и под ними же находится, да только благами разными пользуется, при всем том причитаючи, что так плохо живется. И много таких ,и других всхоже. И много было уже, если честно, по тому сказано, и не только мною ,а еще и другими ,даже более толковыми ,чем я сам в деле каком  причудливо земном. Но пусть, порадуются еще некоторое время, и пусть, в то же время  погорюнится  другая сторона жизни той общей ,к которой и сам я душой, телом прилегаю или составляю какую-то общую часть, да и участь ту же разделяю во времени. Скажу правду, над нами же и потешаются, и вовсю прилагают все силы, дабы продлить себе то вечное  благоздравие  людское и сохранить его во века, всю силу пакости земной к делу  тому привлекая. Ничего страшного со временем не произойдет. Исчезнем все вместе мы, да только вот жалко, что благодаря нашему изнеможению да молчанию, мы же сами себе жизнь ту продлить и не хотим. Может, опостылела она нам и уже больше не нужна?  Может и так, и от того руки опускаются, да и жить кажется незачем вовсе. Да только дети наши того не хотят, и хотят они жить ,да только  не так, как мы молчанием своим, и хотят они горы те двигать, И еще больше в космос лететь, чтоб узнать больше, да другой мир сотворить, чтобы  того больше не видеть. Так загрязнили мы его своей участью где не нужно, да молчанием, где не надо. Вот только для этого надо жить и только ради этого надо устремляться в ту  самую жизнь и решать наконец, сообща, - жить нам всем далее   или не жить. Каковы пути к этому  -  я не знаю. У нас много голов умных – пусть, и придумают.
Только вот от умности той всеобщей нашей получается одна беда, да и только, так как не можем мы сообща всем тем умом совладать, да только к боли общей и прилагаем, вместо того, чтобы более ровно к тому отнестись, прислушаться к зову  какому внутреннему, да и подчиниться ему, чтобы не наделать бед больших, нежели звезда та падающая может нам всем принести. А еще я скажу по делу тому так. Не всякому  спроможно то, что дано кому-то просто так  по природному. Не каждый ум почитаем будет ,коль от ума того беда одна, да еще многое какое подобное творится. Так что, как говорится, выбираем мы сами и пользуемся сами. Тоесть ,тем, что глаза наши и выбрали. И не надо в том случае жаловаться на кого другого, так как -  что видели, то и  «съели». Так вот, для того, чтобы такого не было и нужен наш ум, да только не наглядно приглядный ,а в душе одобряющий каждое действие наше. Это и будет природное торжество его – ума того, что Бог нам всем выделил ,да только не сказал как им пользоваться во время какое. Вот поэтому беда и стоит. А коли бы к уму тому природному больше прилагались, то и не было бы ее, и стать та природная на  нас не косилась, а ублажала бы своим теплом, да приземистостью своею разной. Вот такие мои слова, а вы ,уважаемые читатели, думайте по вопросу этому, для нас всех решающему.Так как входим мы уже во время то, что только вначале я оповестил и уже первый шаг в том направлении сделан. Ну ,а сейчас, отдаю дань речи своей другому, а именно Господу нашему, чтобы уже он нас посвятил в дела те неземные и в целом, рассказал о том ,что же у него самого сотворяется и каким благом его божьи братья дышат и чем промышляют.
      « Здравствуйте, люди ,еще раз! И обращаясь так, имею ввиду именно это, а не просто лишний раз здороваюсь с вами, тем более в книге этой по несколько раз. Говорю так, ибо хочу, чтоб истинно здравствовали вы все в благе каком и всеобщем здравии тел человеческих. И говорю еще потому, что хочу видеть вас как и прежде, а не просто руководить душами вашими как на Земле, так  и в космосе вашем близком, мною освященном  во времена другие и более ранние.
Хочу рассказать вам  немного о житие своем божеском, а  точнее ,о других представителях «божеской» династии общей, что на другом краю космоса сейчас пребывают и время от времени интересуются о том ,какие дела здесь на Земле вашей происходят.
Что бы я хотел сказать самое главное ?  Наверное, это то, что жизнь моя насущна так же ,как и где бы то ни было на Земле в уголку самом укромном от  глаз людских. Тоесть ,я хочу сказать, что завсегда пребываю в труде ,жизнью своею состою воочию, тоесть, тело имею. Только стать моя превыше вашей будет, да и по огрядности  какой также превосходить будет. Но хочу упредить я всякого, что подумает о том не так, как надобно. Что стать моя мне дана не как дань величия над природой самого человеческого восхождения. А так  оно природно  сложилось и так оно будет у всех  вас опосля  ,коли вы все сможете до тех времен совместно дожить. Есть тому еще и другие причины и они уже более научно обстоять будут ,а потому изъяснять по данному вопросу не стану. Тем более, для того будет иной час и другое время. Так вот, живу или состою я в своем небесном доме, а подле меня проживают такие же, как и я сам – братья мои  архангелы.
Про  них говорю так, ибо я над ними всеми старшим пребываю и волею моей они иногда призваны куда бывают. Бывает, что и на Землю ту вашу  посылаю по делу какому, но то очень редко или по особому  случаю . А так ,в родстве я с ними единокровном состою и благами какими мы все заодно пользуемся, если так можно сказать о моем быте каждодневном. Но так дела те только у нас обстоят здесь во  вратах земных ваших. Тоесть, стоим мы на границе земных владений и закрываем собой тот космос ,что от вас далеким прозывается и состоит так  реально. Всему своему благу земному состоящему, вы нам и обязаны. Вернее, дело именно так обстоит, ибо уйди мы все оттуда, как беды на ваши головы земные посыпятся одна за другой. Своим нахождением здесь мы все людское и прикрываем. Живете, как за каменной стеной или за оградой какою, что собственно, так и есть, ибо своими сооружениями и действиями, мы именно то и представляем. Но не только в том моя  и  других участь и отчасти, по тому я уже говорил с вами. По большему счету, моя задача основная  -   Землю оберегать и сохранять до …
А это право я оставляю за собою, ибо никто не  вправе называть тот срок, даже я сам, имея на то все основания. Итак, живу я тут со своею братией неземною и повелеваю судьбами людскими или каким там еще, на Земле воочию и так водящимися. Чего не могу сказать я о тех ,кто на моей «иноземной» родине остался и кто, как и вы сами ведет свой планетный образ жизни всяко продуктивной.
За свою даль космическую скажу следующее. В своем  увекотворении она как планета, подобно земной будет. Есть естественная разница какая в  кое-каких единицах и границах, но  она не существенная и коли сюда к нам простого земного человека опустить или отправить, то жить соответственно он будет «припеваючи». То есть особенность такая планеты нашей, на которой жить радостно и оттого хочется петь иногда, как порой и на Земле то приходится. В делах своих мы последовательны и уж больше к разрушениям каким не идем. Тоесть,  планетой своей дорожим и ресурс природный ее не используем.
Все  необходимое добывается нами наружно, тоесть  вне системы нашей и доставляется на  планету по необходимости. Но не подумайте, что земным каким-либо благом для того пользуемся. Есть у нас иные миры ,где добра всякого предостаточно. Да и особо не нужно  оно все нам,  так как технологии всех затрат невелики и мало энергоемки.
 Что же относительно отходов наших от жизненной необходимости растущих на планете тел, то все они выносятся так же наружно, тоесть за пределы системы нашей и там же «осушаются», тоесть перерабатываются в те  вещества, что космосу сами по себе необходимы.
Продукты же того распада или переработки уносятся уже далее и насыщают или составляют во многом все те  движущиеся кометы  или тела небесные, что только- только зарождаются в самих  космических глубинах каких. Это говорит вам всем о том, что экологию мы не разрушаем и всячески стараемся ее поддержать в достигаемых нами самими  космических границах.  Это же говорит и о  том, что недра любой планеты могут быть насыщены любым радиоотходом  времени,  что отнюдь, не определяет процесс слагаемости самой планеты ,а  также  не открывает истинную историю ее природного исполнения. Тоесть, по недрам и залегающим основам нельзя судить о возрасте или о чем-то  другом подобном. Всецело, это может быть искусственное наполнение согласно законов другой неземной физики.  Но это так к слову пришлось, как говорится. Все то будет оговорено в других разделах этого или уже другого произведения.
Жизнь на планете уже нашей родной зарождается и состоит искусственно. Этим самым мы уберегли себя от всяческого природного воздействия и этим же совместили жизнь просто природную, тоесть  теловыражение  наше, и жизнь духовную. Фактически душа внедряется в тело .что в свою очередь способно ее совершенствовать в плане умственного и другого развития. Но в то же время, дань природе той планетной мы все же отдаем и время от времени наши тела планетные отмирают во времени. Это нужно для соблюдения баланса общего той системы ,где проживем  между миром природным и искусственно созданным. Тоесть, это  дает возможность сосуществовать так же, как и на Земле миру животному и миру  ума человеческого. Все виды флоры и фауны представлены в своем первоначальном виде ,тоесть  как смогла выразить сама наша планета. Правда, к слову сказать, на ней нет особой «кусачести», «ядовитости» и тому подобного, что могло бы повлечь за собой различные последствия. Это также достижение новых технологий в плане достижения природной слагаемости  величин. Тоесть, не нарушая природного  баланса, мы добились исключения подобного и завершили процесс, так называемой ,всеядности пресмыкающихся или им приравненных природно. Все это конечно, дело времени и нельзя сказать так, что все то заранее заготовлено.Хотя возможны и такие варианты, но в целом, они «дорогостоящи» по затратам трудоресурсов и самих полезностей  планетных.
Потому, на нашей планете царит полное спокойствие и вся природа в буквальном смысле благоухает, издавая только приятные душе ароматы и благозвучия.
Во всяком природном исполнении есть свои природные околокосмические привиредности. Так оно происходит и у нас. Время от времени  происходят выражения воли ядра нашего планетного, а также случаются шторма , ливни и прочие уже просто земные участи .Но сила их настолько мизерна, что данное присутствие лишь упоминает о себе и не более того. Достигнуть же полного успокоения ядра нельзя, ибо искусственно созданных планет не бывает и человек, как бы не был в силе, неспособен создать нечто более большее, нежели сам космос творящий .Тоесть, говоря научно и несколько философствуя, можно сказать так. Нельзя упростить закон до такой  степени ,при которой сам закон выражаться не будет, что повлечет за собой изменение состояния выражения какого-либо вообще существующего закона. Говоря проще, нельзя уничтожить  то, что творит само по себе подобное. В этом и есть та самая прихоть самой  природы, без которой и нам, и вам просто не обойтись или не обойти ее законы стороной или хоть как-то по-другому. В целом же ,жизнь наша содержится  радостно, если не сказать божественно ,как то может показаться  любому человеку земному.
 В ней  нет спадов и нарастаний, нет взрывов и несовместимостей .Слава Богу, мы обошли все это  и  оставили где-то там в  стороне. В то же  время, жизнь не скучна и не  напрасна, как то может кому показаться. Жизнь очень трудолюбива, содержащая в  себе истинную ценность познания разночтивостей самой жизни и уверенна в себе,  что дает право вечного пребывания в состоянии того благоухания, что  и   присутствует.
Но в то же время, это не рай земной или какой другой. Это общество умных ,среди которых присутствуем сам ум. Человеку земному до этого еще нужно много взрастать как в стати своей земной, так и в духовной соприлегающей.
Есть и у нас моря и океаны и везде царствует тишь да гладь. Есть и исполины морские, земные. Только они уже не вредные ,а прирученные.Всему тому дала свои всходы наука и она же совместила всю долю природного и полеискусственного участия человеческого. Ибо по сути своей мы все человеки, только немного по-иному вскормлены планетой своею и имеем свою природную наружность.
     Но то дело поправимое и в сути своей ничего не меняет. Жизнь подле нас вьется и колосится. Это я говорю о том ,что питаемся и мы теми самыми   всходами, что и на Земле вашей произрастают. И тела наши в блаженстве пребывают, ибо нет   в  их  состояниях «химии» какой неблаговидной, а еще пуще гадости настоящей. И ратуют в том труде мои соплеменники многие и не упрощаются этим и не оскудняются в этом труде своем.
Радость все от  того имеют и понимают значимость всего того, А заодно в силу времени какого и помогают. Ибо не только в труде умственном человек занят быть должен ,а  еще и физическое приложение должно быть разное и тем более, полезное для всех сообща.
Бытность наша или населяемость сама по себе регулируется, ибо мы уже давно нашли все родовые начала наши и согласно того и воспроизводимся  или  точнее сказать, пребываем в разности своей человеческой .Тоесть, отличаемся ,как и вы  друг от друга, а  то еще подумаете, что роботы какие, а не человеки.  Присущи нам и музыка,  и другое какое искусство. Разнообразны темы того и перечислять всего не буду. Скажу другое. Важно, что в деле том нет искусственного приложения какого и в целом все  также природно и выражается в ком из нас. Только все это не  является сущностью существования  всякого, а просто природным  дарованием, что дает возможность ту же природу понимать и представлять по-другому. Моря наши низкопоклонно  пребывают  и  в небольшой глубине своей. Все это сделано для того, что в приливы, отливы какие или наваждения, что  время от времени случаются не было утоплений разных и брег морской от того не страдал. Суда по морям только малые ходят, а   воздух пересекают только корабли наши ,что делом занимаются и ничто  больше. В этом и есть суть всего нормального проживания, а не ежедневного выживания. Дороги, пути везде отлажены и даже вглубь природы какой тропинки имеются. Посчитаны даже камни какие, не говоря уже о каких-то более  крупных сложениях. Все пути наши, дороги значит, ничем таким не покрыты  и состоят, как правило, из обычной россыпи планетной ,что вглубь угрунтована  и самозатянута, что не дает по ней ускользать ,тонуть или там всякое другое По такой дороге можно  ходить босым и при этом не нуждаться в какой-либо обуви. Погода завсегда у нас праздная, тоесть солнце наше всецело присутствует и олицетворяет собой день. Ночь же наша строго расписана ,составляя собой только ту ее необходимую  часть, что нужна именно для отдыха. Никакого наружного освещения не присутствует и функцию ту исполняют созданные природные величины, в целом насыщая ночное пространство зеленоватого оттенка светом, что приносит любому умиротворение и спокойствие на время сна. Есть много технических решений, благодаря которым мы все пребываем во благе, несмотря на своеобразную  заимственность  земного существования.  Тоесть, схожесть разная с земным имеется, да только условия другие, для человека очень благоприятные. Есть и у  нас острова разные, есть полюса и всякое  другое, что в вашей земной жизни глаз радует .Есть небольшой ветерок и его дыхание ничем не нарушено. Есть небольшие дожди, есть и заливы ,и реки, озера, и другое, что к той же  жизни земной относится и может воспеваться уже сейчас, да только вот некем.
Говорю я  обо всем для вас неспроста. Хочу, чтобы поняли вы ,что и на Земле можно жизнь такую еще построить и благом своим же совладать, природно  устроенным.
 И хочу насытить я еще Землю вашу тем светом, что природно обосновываться  в среде вашей вскоре будет, дабы  взросла иная жизнь и было задано другое начало взрастания человеческой сути вашей земной. Ну, а так, что еще я  могу  сказать о своих?  Дело достижения того – воля нас самих, совместно все невзгоды прошедших и к  той  планете пробившихся. И цена тому многие и многие жизни уже с нашей  стороны.  Потому и бережем все то так, яко зеницу ока какую.  Чтобы свет тот видеть и наслаждаться от созерцания того, а не  ужасаться  как то на Земле вашей происходит. Мне, как Богу вашему все то известно и кому, как не мне самому горевать по поводу тому, ибо я ко всему сопричастен и коли так дело пойдет, то и бедою тою общею вашею повелевать буду, ибо во всяком есть умысел божий и также всякому умысел тот навеян будет, коли в том будет такая необходимость или участь ото всего какая общая.
И на том пока я прощаюсь с вами и сию главу закрываю, дав  возможность выразиться другой, человеком по моему писанному ,да так по воле  моей по Земле идущему и силу ту разную в себе и содержащему, как я и повелел в силу дня какого, от роду для него данному.И пуща, боле трудится человек тот, ибо ниспослан свыше труд ему тот для благомерности  вашей общей, а также для общего соистязания  людского в мысли своей, грешно исподволь идущей. Загробно несколько звучат  все те слова мои, но иного и быть не может, ибо вижу я больше вас, знаю про все больше и даже чувствую приближение времени того, что  только вам  может казаться и не более того. И воспрещены мною уже всходы земного писания какого другого .И откровение ляжет только на одного из вас состоящих. И только воля божья способна уберечь его от глаза нездорового какого, а также сохранить ему жизнь и продлевать всяко на сколько потребует  величина дня его.
И нет умысла какого его здесь самоличного, и нет прибыли от того всего, да и не нужна она вовсе за дело то, что стороною пришло и стороною всегда обстоять будет, ибо дело то мое, а  не  чье-то личное другое ,и оно каждому нужно, и впереди еще освятится  имя то, и не да осквернено будет впредь, ибо я того возжелал, ибо конец всему тому превращению наступает и  выражается воля моя снова и вновь. Сиим и будет оглашена она в главе иной и будет так же призвана. Слушайте и запоминайте и состязайтесь этим в уме каждый своем и соблаговолите припять свою убрать  с той  стороны, откуда сие ведется ,ибо грешно поперек становится всему тому и волею нужды только своей во всем запираться. Время царствия земного пресловоблудия  завершено и начато время другое. А именно время назидания вашего, и время становления душ  человеческих. Сиим прощаюсь с вами, до скорого. Ваш истинно, Бог.»
             
                                                       ГЛАВА    ВТОРАЯ
 
                                                     ВОЛЯ    ГОСПОДНЯ
 
                  Как к делу тому предыдущему, как и ко всему  другому  я ,как автор или человек мирской  мало имею. Как  и сказал господь, воля это его, а не моя лично идущая и в душе своей желающая приключений каких-то  или славы воочию ,или еще чего то подобного.
В разе разов неоднократно бросал я все то и не хотел проявлять ко всему интерес далее.
Но жизнь моя беспричинно всегда слагалась так, что какое то время само по себе  изложений  таких вот требовало. И в этом нет и не было никакой прихоти моей людской, а тем паче, желания выразиться на суд людской, да еще в нелепом своем жизненном одеянии. Все то приходило и приходит во времени. И возможно , вся беда в том, что  сие и сказанное  нашим богом ранее   не было так ярко или громко во  всеуслышание произнесено мной самим во  время то, что и прилагалось написанному.
Возможно и тому есть причины своего невзрастания, да по большей части своей вина та  во всем располагается. И не в сложении каких-то благоприятствующих этому условий ,и слишком уж маленькому моему социальному росту в   сообществе, и мало подвижному желанию людей в чем-то помочь уже из числа тех, кто  знал и знает о  происходящем. И естественно,  часть вины той ложится на ряд другого окружения, что волей или неволей, но  приложились к такому вот недовыполнению задуманного свыше.
Не могу сказать точно или с уверенностью, что это как то повлияло на жизнь того или иного окружения, да и не интересно по большому счету  это мне самому, так как я во всем всегда полагался лишь сам на себя. Очевидно, это и есть моя самая большая ошибка в деле построения  исполнения той воли, что прибыла свыше. Но с другой стороны ,нельзя же все принимать действительно в буквальном смысле и ходить по улицам, бросая те или иные слова на общий суд людской.
 И именно этим все обусловлено. Любой человек созерцаем в границах современного суждения о его психическом здравии. Не исключение и я сам. И мне вовсе не безразлично, что скажут другие и как все действия будут смотреться со стороны.
Даже написание подобного уже влечет за собой   какие то  признаки душевного неравновесия,  что может говорить о здравомыслии в пересуде общем  людском.
Потому, выразиться самостоятельно мне, как автору не суждено. Иначе говоря, обществом не будет истолковано все правильно без вмешательства каких-либо представляющих его  лиц, отчасти пользующихся общим уважением того же общества, что  имеет свое общее сложившееся  во времени мнение. Таким образом ,как говорят, мне самому  не пробиться.
Но так ли это мне самому надо?  Скажу честно ,хоть и нелестно оно будет выглядеть также со стороны, что особо не надо. Тоесть, как простому  обывателю Земли такие проблемы не нужны. И в целом, я тружусь на своем малозаметном участке  жизни ,что мало-мальски меня устраивает и по сути нет особых причин для беспокойства, пока еще есть силы ходить и что-то там  делать. Другое дело, участь детей. Но так или иначе, все той же участью определено и мое личное участие мало что изменит. Так что по сути моего земного пребывания  такие вот прилежные наглядности вовсе не нужны. Но в то же время и по истечении многих годов подобного описания и жизненного моего личного взрастания,  становится более  понятной сама суть того божьего втолкования  и его желание быть нам  всем полезным сообща. И речь здесь не  идет о каком-то лично моем или кого  другого  спасении. Разговор касаем  всех и  всяческих  сторон нашей с вами актуальной жизни.
Преодолевая вместе со  временем все те трудности, что и вы сами, я все больше и больше становлюсь уверенным в том, что сии послания божьи нам также необходимы, как  и хлеб наш насущный. Во всем усматриваются  огрехи человечества и отчасти, грехи людские личные. И именно от этого хочет нас всех Бог избавить, призывая и призывая к всеобщему  здравомыслию, а не к чему-то другому. Жизнь сама по себе моя или кого другого и так сложится. И уж, недолго мне осталось и самому тут обетовать. Но дело не в этом. .Многие участи людские, а именно:  ложь, унижение, боль, неблагодать, грызня, попрание всех правил человеческих достоинств и тому подобное можно просто избежать, прислушаясь  к тому зову божьему и его правилам поведения в самой жизни.
И неплохо было бы  мне самому ко всему тому прилегать, да только вот не получается в жизни повседневной нашей ,что никак к такому не благоволит, а чинит наоборот, препятствия какие. Потому, созреть лицом господа нашего ни я,  ни кто  другой на этой грешной Земле не  сможет.  Этому есть простые доказательства и я их привел. Время другое и оно не наст возрасти в своей стати подобному. Иначе говоря,  вся  святость  наружная будет расценена по-другому и определена в соответствующую категорию  тем же сообществом. Тоесть, оно не  примет любую святость и это отчасти уже доказано приходом многих и многих. А потому, ожидать или ждать нечего. Ее и не будет.
И вопросы самой веры здесь вовсе ни при чем. В ожидании прихода господнего молились издавна, но оно так и не состоялось. И это еще раз подтверждает то, что время не даст подобному совершиться, ибо та другая сила  естественно будет сопротивляться, выкладывая свои «козыри» жизни. Это своеобразно и есть борьба святого со злом, где святое очень уж неприглядное, а зло представлено именно в  том виде, что  и должно, дабы незрелые людские умы созерцали в нем только святость и ничего  более. И любой человек в этой жизни должен понимать главное. Если вся та показная добродетель не приносит здравого каждому, в том самом обществе присутствующему, то это уже не она ,а освященное временем зло ,что скрывается именно под  этой маской и выставляет себя же напоказ. Добро не вершится  громогласно, оно творится изнутри ,по-тихому скромно и повседневно ,ежечасно, ежеминутно, ежесекундно.
Благая участь только может присниться каждому, кто ее впроголось  на улицах или где-то еще провозглашает .И дело здесь не в безверии каком-то общем или моем самоличном ,а  просто в понимании самого момента времени нашего существования земного
Участь Помпеи яркое всему тому доказательство ,хотя тот давно свершившийся факт так же небезосновательно надо еще доказать. И это ложится на всех, А не  только на совет ученостей разных, что каждый проживает именно свое время, а не  чье-то другое и когда-то сей факт также доказан будет. Но обстоятельства дня настоящего не позволяют ни мне, ни кому другому быть выслушанным по смыслу и по праведности  приведности  всего того в действие, что Бог нам всем шлет и посылал еще ранее.
Исполняя  какую волю господнюю, я также веду себя не очень приглядно, как то возможно и должно было бы быть человеку, истинно верующему и к той вере самому соприлегающему. Но отчасти ,всему тому есть свои оправдания и определения времени .Нельзя называться святостью, ее прижизненно не соблюдая.  И это должен знать каждый. А делая это, мы предаем сами себя в себе же и делаем еще хуже. Мы искореняем самые глубоко ушедшие внутрь нас самих частицы, приданные нам самим Богом. И надо понимать, что живя своей мирской жизнью обыденно, та святость никогда  соблюдена не будет, а  истинно проникшая в ту самую нашу жизнь святость самой жизнью не станет.. Тоесть, невозможно сочетать мирскую жизнь общественную и святость, к той жизни не причетную. Тоесть, любая мирская жизнь святостью не обладает. Житие же  ушедших из общества того нельзя никак отнести к той самой мирской жизни.
Потому, делаю еще раз уклон именно на это. Никакой приглядной святости ожидать не следует. Святость может выразиться только в уме, его представлении о самой жизни и планах для ее же продления. Такой вывод я сделал сам для себя и его же предлагаю всем вам на обсуждение.  Дело же каждого остается, как и было определять самим  ту святость, уповать на нее, да  вместе с тем и существовать совместно. И от истинного понятия той общей святости и будет в один час сложившееся уже народное мнение  как о житие людском, так и о святости самой всемогущей. И как решит народ на этот раз, то знать так тому и пребывать в дальнейшем, иначе некому, как  ему самому,  тоесть  народу, и благоденствовать тем ,что сам для себя порой  и выбирает. И явствует изо всего этого только следующее. Что  не будет дня ни приходящего ,всеобще якобы ожидающегося, ни дня перед ним, славу того пророчащего ,ни дня последующего. Что уже гласит само по себе о вознесении не единого, как испытующего за все грехи земные ,а всех в одночасье, дабы вера во все господнее истинно улеглась в головах и  пуще прежнего выразилась. А то немочь людская уж слишком  по  Земле бедной распространилась и не дает жить нормально, а тем паче задумывать и выражать что то, действительно хорошее ,а не просто признак того самого в действии. Говорю я так, тем самым никого на действие какое  не совращая и не принуждая к насилию над мыслью чей-то сторонней. Есть время и оно приложено ко всему этому будет  ,есть людская молва, и она сказана в то же время будет, есть угодья  земные ,и они по тому выскажут мысль свою ,есть небеса  высокие и не такие, и они дадут о себе знать, а кое-кому и покажут до чего то все довести нас людей может. Есть прибыль людская сейчас в душах тех наших  человеческих, тоесть умирает больше, чем возрождается вновь. И есть по тому отчеты разные, на Земле ведущиеся, да только описками некоторые занимаются, да  еще не хотят дело то до ума возводить ,чтобы искренне картину ту  знать кому следует.
 Потому, жизнь людская не ценится, а бросается в грязь, а еще хуже по ветру пускается, что вызвано особым слабоумием людей  тела всех  по ветру  пускать, сжигать значит. Все то от  недоумия  людского и коль по сей день где то ведется,  то не от ума или признака его ,а от заблуждений разных, да переподчинения воли людской воли безрассудства того же людского. Кому, как не мне – автору всех тех трудов, что ниспослал нам господь не знать это. И не верю я уже давно ученостям тем всем, что за гроши продали души свои кому попадя, а еще больше  насовершали того, чего не следует ,а теперь все совместно в том признаться боятся. Боятся, что отвернутся от них люди, когда прознают это. Да, здесь как всегда, ошибаются. Люди простят, ибо заблуждения подвластны  всякому ,так как каждый  подвластен им самим.
И не следует далее стоять на своем, тем самым свою  же  череду людскую  определяя. Надо выразиться ,наконец, всему тому ученому миру и признать ,что было ,когда и где, кто где ошибался, и кто неверно путь держит сейчас. И уйти от того, и забыть, а заняться настоящим делом. Тем самым, что нам же тот космос предлагает в качестве протянутой руки помощи ,хоть и мысленно то все идет .И испражняться по всему тому знаменитостям не надо, бросая вслед сказанному моему слову что-то непригожее даже к его научной свершаемости. Надо прислушаться к голосу разума, а не токсического перенапряжения мысли от степени загрязненности вашей делами разными и всякими.
Так что ,воля господня не только во мне и моих лично делах располагается, а присутствует в каждом, Землю эту населяющему и добывающему свою правду жизни какой. И исполнение ее также от многих зависит ,как и от меня самого. И коль трачу я свое время свободное на все это предостаточно, то почему бы не потратить его и кому то другому на выяснение всех обстоятельств дела того общего и  довыяснение  причин всего само по себе слагающегося. Невозможно удержать какую-либо славу только в одних руках и это знают по-настоящему уже многие. Невозможно добиться в жизни чего-то без помощи окружающего будь-то в предметном смысле каком  или просто людском окружении .И то, и другое – законы божие. И они гласят также – нельзя укрывать то, что само по себе возрастает и становится во времени величиной большей, нежели сами обстоятельства ,к тому принуждающие. Много дней прошло с той поры, когда впервые мне пришлось уповать на голос господа нашего. И то, что это было проделано чисто природно – я не сомневаюсь, ибо знаю уже и сам в чем отличие одного от другого, и как может выразиться просто болезнь, а как действительно, участь какая  земная. Все те суждения неодинаково расценены даже со стороны  моего окружения, но в том и есть разное благое намерение божье, чтобы дать человеку степень сравнения в жизни нашей малопонятной, хотя протекающей вроде бы ясно и видимо. Это я говорю тем, кто возможно усомнится в правоте слов моих, да и в принципе, правильно, так как я сам такой и многому  просто не верю, а  если вижу, то проверяю и на ту же душу полагаюсь, так как природно созданная душа не обманет. Само слово божие  пришло само по себе и не учился  я  тому, а тем более ни в какие реалии жизни другой не вступал. И могу сказать откровенно честно, что не был я воспитан в духе благого того веяния, и вся участь моя взрастающая была подвергнута точному  естествоопределению. Потому, не могу отнести себя  я  к  веропоклонникам, хотя в душе своей  веру все ж ту исповедую только по-своему.
Это еще одно мое причастие человеческое, благодаря которому я не могу отнести себя к группе людей божественно здравствующих, тоесть чинно почитающих самого Бога и его верховную власть. Моя вера прежде всего испытана на уме и его выкладках в жизни более, чем реальной. Потому, поклонничеством  я не занимаюсь, а святость свою душевную сохраняю стоймя , лишь в мыслях все то душевно сопереживая и много-премного  участвуя в нем. Что то такое – еще поймется, коли выпадет кому такая участь сопереживать другое, а не только свое личное. И совесть моя по делу тому откровенно чиста, ибо не принуждает Бог никого к какому-то идолопоклонничеству, строению молебен всяких и прочих там чисто людских участей в вере той пребывающих. Я сторонник другого божьего творчества, а именно созидания и его прямого выражения на земле нашей, отцами и прадедами нами сохраненной.
. И  я  в  одночасье за то, чтобы вера та все же пребывала в людях и сохранялась до той поры ,пока ум совсем не окрепнет и даст сам об том всем знать.
Подводя итог всему вышесказанному в этой главе ,хочу сказать следующее.На все воля господня. И что не делается для нас всех, то все к лучшему, как бы оно не выглядело со стороны и как бы потом в последующем в самой жизни не отражалось. Пока мы себе неподвластны. И ум наш далек от того его определения, что можно назвать в высшей степени здравомыслием. Иногда степень та проявляется в ком-то, но она быстро тухнет и угасает за ненужностью своей в этом диком по большому счету сообществе безнравственных жизненных ценностей. И в том есть причина всех наших бед и несчастий ,и в том же есть моральное опустошение наше во время настоящее и то, что ожидает нас впереди.
Не хочу говорить плохого, да только почему-то не получается. И куда не коснись – везде гнусность какая проявляется, да еще так слащаво  речиста, что  под ней  искреннего того и не видно. И по большинству своему  «проглатывается» всеми нами все то, что заблагорассудится кому-то, и в основе своей ,мы все подвержены чьему-то воздействию ,хоть и не напрямую ,да посредством той же властной основы сообщества, которую те же люди и представляют. И как тут может быть спокойна душа от того всего, вокруг и везде происходящего, и как тут не выразиться всему тому ,к чему нас Бог подталкивает ,не желая возрождать снова, как  то  когда-то на Земле уже было.
И пусть, будет так ,как оно есть сейчас. И пусть, пройдет стороной то время общих благоуханий наших, и пусть, вновь беда возложится  нам всем на головы ,если не умеем мы побеждать и не понимаем до сей поры цены победы той, что нам от предков наших досталась. И уж ,потом  некому будет судить нас самих, а поле  битвы земной только ветер да смрад обходить будет .Еще не рисовал  я  картину всю ту, да  и не хочется, если честно, но мысли к тому склоняются  ,узревая  в нашей современной жизни нечто более страшное, чем просто обман и  ложь повседневная. Идет практическое вырождение душ и в этом гибель нашего времени ,так как оно далее отчисляемо быть не может, а превратится в вечность отсчета всего космического. Земля принадлежит ему – космосу. Она из него вышла, она его представляет, и она же руководит  всем, что земным именуется. Нет ничего более страшного, нежели то, что уже состоялось. Правда, не во  всех и правда ,не все еще потеряно.И есть еще надежда у нас, и у других тоже, что так же, как и мы борятся  за свою выживаемость и прилегают к своему уму, только уже не земному. Правда еще и то, что не все так страшно может сложиться. Правда в том, что действительно, время требует нашего вмешательства .И правда, наконец, в том, что не может просто так человек ради своей какой-то прихоти людской добиваться  всхода ума земного, а не засилия стадности его в эпоху сбора урожая небесного. Такие вот мои слова, да мы еще возвратимся  к этому, ибо Бог нам даст другой материал ,что больше приоткроет занавесь   космическую и сблизит нас с другими представителями рода человеческого хотя бы так, пока просто на расстоянии.
Пока же мы устремимся  в свое возрастание и будем совместно удивляться  всему тому, что с нами же происходит ,смотря ,как и прежде ,со стороны, зловредно для себя наслаждаясь этим и уповая на скорую и счастливую для кого смерть, что избавит от всего того, можно сказать, навсегда. Именно это  чувство привиалирует  в нашей среде и оно же выражается в общей массе всех настроений. И то же сообщество об этом сигнализирует ,время от времени предоставляя всем право удивиться  какому-либо сумасбродию, в целом на ту самую смерть и уповающую.Это и есть доказательство. А кто требует большего, чтобы  удостоверится, то он, как всегда, того и дождется. Вот только нам всем от того мало хорошего, так как для убеждений таких наши же жизни и приложатся. Так надо ли этого ждать и давать возможность кому-то ,особо не  верующему  во все происходящее, дожидаться доказательств тех?  Или может, просто уже сейчас совладать со всем и дать выход наружно своему слову. Об этом будем еще говорить далее. А сейчас, я попрощаюсь с вами до  главы следующей ,где возможно уже Бог, а  не  я сам будет держать речь, ибо космическое - все же дело его жизни, и он о ней много чего знает.
Потому, до скорого ,как говорят и попробуем себя в воли той божьей сами. Что от кого приложится – то так все и получится. Это также закон ,и он должен по сути дела того нашего общего исполним быть.
 
                                                  ГЛАВА      ТРЕТЬЯ
 
                                  НАРЕЧЕНИЕ.       ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ
 
  « Мало, что говорил я про свою сторону космоса нашего совместного ,да  еще скажу впредь .Пока же остановлюсь кратко на другом. Суть воли моей, в главе предыдущей указанной ,думаю, всем вам ясна. Кому же посчастливилось того не понять или не принять, как за основу торжества ума разного и всякого, то знать,  так тому и быть. Особо настаивать на том не буду, да  и не мое это дело лично каждому в голову  что-либо втемяшивать. Грубо на все отвечаю,  да что поделать мне с вами со всеми ,яко вы все как тати на земле той своей живете и сутью той же во времени обрастаете. И смотрю на все то я с прискорбием, да и подумываю уже в который раз, что бы мне такое предпринять, дабы праздность разная с ваших губ убралась, да  только горечь осталась ,как след  помады какой на губах тех пламенных. Думаете, не знаю, что творится вокруг, думаете , не вижу?  Про все то так сказать сам могу. Еще не научились вы в свои земные стекла подсматривать, как я уже давно на вас всех глядел, да по закоулкам каким заглядывал .Есть у меня такие возможности для просмотра того. Есть и слышимость пространственная и многие другие чудеса творю или сотворяю  для того, чтобы участь ту вашу земную поменьшей сделать, да дать время еще некоторое на раздумья какие. И так уже мало его совсем осталось даже по вашим каким подсчетам. А у  меня уж и подавно все то имеется и совсем не хочется мне данное оглашать, а иначе, как в рассыпную кинетесь кто куда от известий таких и еще больш  греха  понаделаете, чем та беда, что прибудет. Знаю я то и уже испытывал  на вас, прости меня самого господи за слова такие, и видел какие оказии случаются, когда беда слишком близко к горлу подступает и выковыривает всю нутрь  наизнанку.
Так что ,в этом я уже более, чем убежден и упреждать по-своему я вас откровенно не буду Кто почувствует какое изнеможение внутри или что-то подобное – тот вернее всего и упасется, знаючи обо всем этом и вспоминая все слова мои. Кому же не суждено того по его же милости – то знать, опять же, так тому и быть. Дар природный с вами с рождения вашего пребывает ,а только затрудняете вы дыхание его своими  знаниями  какими не нужными, да пройдошеством  занимаетесь, последнюю веру в среде простого человека убивая и доводя его же до настоящего сумасбродства. Об этом еще сказано будет и не пожалею я тех, кто сие сотворяет ,а больш того будут подвержены  всему тому те, кто призван на то все обращать внимание и волею той же природы доказывать что в ряды годы, дабы мнение людское по всему тому устоялось и не беленилось  у кого на губах.
Слишком ,уж, умными себя сейчас некоторые считают, да  и люди в целом  своем большинстве. Все на естество прилегаете. И верно было бы оно, коли  б  ,действительно, так  дело то обстояло. А так, убыль одна от  знаний тех, да еще горечь людская по душам каким загубленным во славу естества того здорового, что под  корень вы сами пускаете. Это я говорю о врачеваниях ваших, да о целителях разных, что по слухам уже лично мое благословение на то получили и статус весь мой к своим рукам прибрали. Богами уже некоторые себя считают, возымели места свои особенные, возложили головы иных уже при их самой жизни. Славу соткали из разных основ материальных и в ранг вековых вошли, славу ту всю под себя подгребая .Что ж, скажу я про все так. Восславляйтесь  и далее, только не пробуйте убежать куда, когда за вами и вашими знаниями придут, а вы на то неспособны будете. Грош цена всему тому естеству, что на компьютерной базе добыта.Естество естеством   добывается,и каждый врачеватель должен знать его так, чтобы во сне любом мог его видеть и даже предвидеть беду какую, в организме каком творящейся. Это врачеватель от Бога, от меня значит, и дар тот ему дан для того ,чтобы лечить, а не залечивать то ,что уже давно истинным не является. Многое понатворили  вы в деле этом врачебном. Многих и на тот свет отправили, благодаря незнанию вашему да безответственности всякой.
Сейчас разное на Земле творится,  и уже о  многом говорил  я  и говорить когда еще  впредь буду.
И становится мне порой невыносимо, когда вижу я всю ту черствость вашу по отношению к самим себе или таким же. Милосердно жить не научишь, но милосердием  жизнь поправляешь. Такая вот обратная зависимость и таковы мои выводы , вовсе не  утешительные.
По большей части ,слывете вы все разрушителями, чем создателями чего и по большей части, все то к России относится, как вечно странствующей  стороне  в поисках своего особого счастья .Никак та птица не обнаружится, что счастье то принесет и удачу на хвосте своем. И уже многое говорил я  по тому поводу вашему русскому ,и все ж никак вы не хотите понять, что счастье то самое от вас самих уплывает во времени, ибо года идут ,а скоротечно дела все не делаются. А почему так?  Да ,потому, что вам то все не надобно лично. Это есть такая стезя русская ,и она по-своему правомерна будет в высказывании своем. Моя  хата с краю  – ничего не знаю. Так оно когда-то было, когда жили сильно поодаль друг от друга и действительно, ничего не слышали и не знали. От того и поговорка такая пошла, а не от обыденности вашей оголтелой. Так вот, как оно исторически закрепилось, да так и продолжается веками .И ничто не может нарушить того векового спокойствия, даже революция какая или война большая. Весь тот героизм ваш по большему счету писанный да придуманный.Только я знаю, как то все происходило и что за чем сотворялось. Ну, да ,Бог с ним, как говорят. Время то ушло и кое-чему все  же научились.
Научились воровать всяко ,бить по оному месту, чтоб больней кому было, умерщвлять за деньги какие, досаждать за ту же награду, ухитряться, преображаться, выкручиваться и тому подобное. Все не из качеств людских и не от Бога вашего вам  же присланных.А от кого – подумайте сами. И вы все то умом человеческим прозываете, да еще основываетесь на том и просвещение с этой целью устраиваете, чтобы дети ваши тем же владели и горечью допекали друг  друга, а потом убивали, хоть праздно ,хоть так в быту каком скоромном. Нету на вас креста – так я  вам всем скажу, русичи  дорогие. А почему дорогие ? – также отвечу.
Слишком дорого вы все мне,  как Богу обходитесь. Пытаюсь все уразуметь вас и довести до нужного умом обладания, а не до ветхого ума приложений каких, в вашей же жизни теперь устоявшихся.
Так вот ,увещаю вас в мой последний раз. Коль не станете на путь истинный веры той, что значит определитесь в выборе своем в дальнейшем, то значит, так тому и быть ,и беды общей вам всем не миновать никогда. Не грожу я никому, да  и не упреждаю на сей раз. Терпению моему уже нет предела того высокого ,что ранее вас всех сохранял и оберегал, считая мудрость вашу вековую признаком ума созревшего и кое в ком устоявшегося.  Но не тут то было, как говорят. Ум  тот разбродился  весь, как тот квас русский и заиграл, обдав пеной своей головы простые людские.  В итоге чего, вы все помутились как умом-разумом, так и статью своей  человеческой. И уже нет у вас ничего святого, и нет силы той русской, что  былиной давно поросла, нет хоть малого признака ума того всходящего, чтобы мог как-то определить настоящее, дабы  вовлечь себя же в скорое будущее.И в том есть вина моя самоличная,  и в том право есть ваше в судьбе такой русской пребывать и горем мыкать, как говорят. Что до сходу вашего великого какого или выборов ваших – то суть их одна и та же. И  даже соромно  мне самому за оголтелую трусость ту вашу, что так устоялась в сердцах , и так возымели вы ее все в деле. Не хотите -  и не живите.Так хотел бы сказать бы я вам. Да,  скажу несколько по-другому. Как хотите себя величайте – только суть от того не изменится далее. Не изменится и отношение какое со  сторон других иноземных.  Уже мало кто верит, что на Руси той  хоть какой-то порядок найдется ,и люди сами себя унижать перестанут. Все те основы ваши я знаю, почитывал, да перелистывал.
 Да, только укладу в них умственного какого я не вижу и не видел то никогда уже опосля царей да князей  ваших. Что старое, что новое – все в одном и исполнено.Не будет потому во всем том  и порядка, когда за старое прячетесь, а новым пытаетесь воссоздать то самое старое.  Не в угоду себе скажу и не в угоду кому-то другому, но дело то мысленно мною уже самим поставлено и давно слог по тому прописан.Осталось только найти его да ознакомиться.
А за порядки те, у вас сейчас происходящие,  скажу просто я так. Кичитесь  вы все старым тем, добытым еще живыми предками вашими и напоказ выставляете гонорь свою вековечную, чем и живете, тем  же  и  душу наполняете.  Оттого рушатся все порядки ваши, добытые ранее, оттого зловоние всякое исходит от прыти чей-то какой в ускользании власти приземистой, оттого комары те вьются над  головами, что слишком уж кровь бьется в венах, артериях ваших, предчувствуя скорый конец всему тому и нашествие нового комариного роя. Слишком ,уж,  заблудши души ваши людские в похотях, возжеланиях  своих, слишком  высокомерны да неучтивы в отношении таких же или еще более прижимистых к земле той непаханой, страдающей от раздора, распутья и несуразицы всякой .Вскормлены  были своею неволей, да  волю ту приобрели не вовремя. Оттого и беситесь и не знаете на что уповать в жизни вашей повседневной .То ли к брегу предыдущему возвратиться, то ли начать новое строить, да вот только неведомо оно никому – то самое новое, а  спросить у того же Бога боятся.  
   А отчего так ? Да, потому, что Бог не ответит на тот вопрос однозначно и громогласно, да и не станет он тех же ,кто спрашивает и поддерживать. Потому, творится такое, что кому в голову взбредет или в угаре пьяном откроется.  Все то за дар божий или ниспослание сверху принимается, да, так с тем и живут, можно сказать, припеваючи. Что ж, им позволено то по статусу, чего нельзя сказать о смердящихся. Так говорю я о людях простых или более простых, нежели те, кто во власти той пребывает. Еще не выветрился смрад тот от пожарищ, потому и зовется так, да и раньше так звали на Руси той далекой от вас самих сейчас. Много пожаров тех  было, да так и устоялось в истории вашей, что пожары прошли, а слово осталось, тем самым придавая  прижизненный статус кому-то и обдавая его же в одночасье всей грязью, что кстати, также случалось, когда воды было мало и приходилось черпать ее из болота какого. От того и повелись на Руси смерды – как согласующиеся между собой: смрад и смердит. Ну, да дело то прошлое и вспоминать особо не будем.
Другое мне важно сейчас, яко Богу вашему, верх  над вами стоящему. Не стойте стоймя люди и не давайте себя же в обиду, не томите себя ожиданиями чуда какого. Его не произойдет. Чудо то  возможно  и  сотворено будет только вашими же руками. Достигайте себя в совершенстве,  владейте своим,  наконец.  А не токмо тычьте пальцем куда-то, куда сам черт не знает и сам он там не бывал. Пройдет еще время некоторое и слова, мною когда-то оговоренные сбываться начнут. И не знаю я, кому от того лучше будет – вам или мне или просто человеку, обо всем том пишущему.Но зато знаю другое. Время еще повернется вам всем вспять ,как  образы Бога вашего до дней ваших же дошедшие.Даст оно возможность обо всем поразмыслить, да принять решение какое, что в итоге и выразит весь результат.
Не скрою от вас самих. Не знаю, какой он будет на самом деле. Но  в любом виде я вас смогу принять, да только хотелось бы, чтобы в телесном виде души те ваши состояли, а не в небесном и пущенном по свету каком.
На том сию  главу  завершаю, а в довершение  ко всему говорю – не бойтесь веры в самих себя, она еще никому не помешала. Бойтесь другого – это, когда вера та перешагивает веру в Бога вашего насущного. Это уже грех и он немалый.  Ибо есть на Земле, да и в космосе законы, согласно которым весь тот космос живет и будет жить вечно и пренебрегать этим нельзя.
Устоявшееся в правде – всегда вечно. Только ложь легка на помине да и только. В ряды годы о ней и не вспомнишь. Растревожьте свои души и посмотрите той правде в глаза. Что она вам скажет, кого покажет и на кого укажет.  Я же постараюсь вам  всем в том деле помочь. И в этом есть и мое наречение   и  чье-то предназначение. Я  Бог и имею на то все право. И никто его не отнимет у меня, ибо я  есть един  для всех   и одного одновременно,  и  я   есть  всемогущ,  коль захочу этого сам , и  я   есть та сила, на которой основана вся жизнь  людская, не  смотря  на  все формы  ее и представления в разнообразном    виде.  И цвета для меня не имеют значения.  То цвета радуги вашей, а она природна, что значит истинна и не притворна. Возрадуйтесь в день какой на небеса и головы поднимите.  Возможно и увидите  там   кого и  вновь святость утерянную приобретете.
И пусть, эти слова, да, донесутся до каждого и, да,  возымутся  к небу, дабы  все так и случилось, и дабы не уповать дальше ни на что большее ,тем самым мне, как Богу вашему, работу придавая, вместо просто помощи вашей  земной  в  деле спасения того совершенного.И пусть, будет день таким, каким он есть и сегодня; и пусть, он уже досыта насытится тем  чревом, что уже уготовлено  им  давно; и пусть, мир не померкнет так запросто, чтобы нельзя было увидеть ту тень пробегающую где-то там по небесам .И пусть, наконец, ваши лица порадуются,  что Бог еще  с вами,  и он не забыл.
Сохраняйте в себе все людское,  а проще сказать человеческое,  ибо вскоре оно займет место везде и будет  вселюдно  всем тем  добром управлять. До свиданья, русские люди, да  мы еще  встретимся., пока еще есть такая возможность  и  пока я еще рядом состою от вас, можно сказать, совсем близко. Упасите самих себя,  ублажите всех страждущих, уклоните все те сердечные стоны в  стороны и дайте себе сами взойти .То и будет каким предназначением и волей того самого  Всевышнего вашего ,Богом или кем-то еще обозначенного.Но милостыни больш не просите. Нет ее у меня. Те века уже давно прошли, и время новое наступает вам всем на пятки. Вот с ним и живите. Упрочайте верность свою господу вашему, да только в церквях не толпитесь. Хватит места и так на Земле, чтобы помолиться  кому, а мне святость  всю  ту  принять поднебесно.  Для того я  и  есть на Земле, чтобы был кто услышан, а что-то просто не забыто и сохранено.И силу верности слов сиих  я подтверждаю  самолично. Но не повадьтесь все то проверять на себе  или ком-то другом. Так не выйдет  и только омрачите свой путь земной, ибо не люблю я те стороны ваши теневые и не люблю разной  нарочитости лжи. Верьте  слову моему сказанному, люди, и благо еще  возвернется  к  вам,  коль вы его сильно захотите к себе приблизить за счет особой  душевности вашей ,что в благих намерениях со всех сторон и образуется.
Сам я такой путь  для  вас всех избрал, а по  большему, вы сами его себе и сотворили, благодаря незнанию своему и порочеству. Но всяк святым не сразу бывает и родится уже не в святости находясь. Но так только кажется. Сам признак любого рождения – уже есть добытая  временем святость, ибо добыча  та – есть строгое и неотъемлемое от Земли этой, планеты вашей родной. Так что, не  опечальтесь всем тем  и  знайте дословно. Что тяготы бремени того родящего  -  есть  бремя во времени разрешимое.
На то дано будет еще время подумать и соответствующе  принять решение. Но то еще далеко состоять будет ,пока же соблаговолите лишь выжить, да принять живое участие в жизни своей и судьбе  самого отечества  вашего родного. Что будет сказано – то будет и сделано. Так я могу ответить на любой   вопрос,   идущий  ко мне с глубин тех ваших земных.
И так же оно сотворится ,во славу чего и  уготовано вами будет.»
  
На главную страницу счетчик посещений счетчик посещений счетчик посещений ARTRUSSIAN.COM - Топ 100 ARTRUSSIAN.COM - Топ 100 Интернет-статистика Яндекс.Метрика