Код апокалипсиса "33", ч.1.3

                                                   ГЛАВА  ЧЕТВЕРТАЯ
 
                             ГЛУБИННАЯ  СУТЬ  ВСЕКОСМИЧЕСКОГО
 
      Хоть и призывал я вас ознакомиться с космосом великим, да видно пока на Земле его тождество разобрать вначале придется, а уж потом, как говорят, нос вверх  поворачивать.
И видно оно так надобно самому Богу нашему, что неминуемо  свое слово скажет в обращении каком и истину ту святую до нас донесет или доведет, если кому так яснее звучать будет.
Итак, космос великий тот с нашей Земли-матушки начинается и для нас же заканчивается именно тем, в каком краю мы и живем или жизнь себе выбираем. Частично  ,мы сами часть того великого космоса и его же представляем  в свою одинокую величину или векторную единицу вращения  какого. Это я уже говорю сам  по космическому, так как все подчинено именно этим законам, несмотря на всю успеваемость нашу в закрытом и по сей день пространстве.
Но так было не всегда и когда-то Земля наша в таком же сиротливом одиночестве пребывала, как и планеты те, чуть поодаль от нас стоящие.Но Бог не дал тому вечно длиться и возродил ее, тоесть опахал и посеял по-своему, дабы жизнь на нее возложить и самому ,естественно, не скучать в сиим краю далеком от его родных просторов .Все это сказка ,конечно, тоесть для простых умов и с простым воображением. Серьезное же описание уже было или состоялось давно по теме той, а потому повторяться  не буду и просто укажу на имя или название труда того, который вы вполне способны прочитать сами, лишь иногда к словарю какому прибегая, да еще внятно в себе всю ту информацию переваривая. Труд тот «Атланты».зовется и по ходу дела сего, тоесть настоящего написания я буду в коей мере  на него и ссылаться по причине какой  необходимой.
Так вот, создал Бог для нас всех ту самую Землю и обоготворил ее,  тоесть сотворил на ней жизнь, более-менее схожую с той, где он сам в годы свои молодые развивался. И все бы оно было ничего, да только вот помысль  людская с самого начала своего развития не заладилась. То одного ей не хватает, то другого не достает, и Бог наш в кои веки летал за всем тем и достигал необходимого, чтоб человек взрасти мог и выразиться к нему самому наиболее  точно и близко.
Так же обстояли дела и с планетами теми, что нас окружают издавна и своей  силой   берегут в годы какие, для Земли гнетущие. И им потребовалась Божья участь, и их же обязал наш господь быть с Землей рядом посредством силы той выделяемой, что в природе магнетизмом  зовется. Так привязал наш Бог одну планету за другой и каждая из них свое значение для Земли имеет и по сей день. Обо всем подробно написано в книге той, что я указал вам ранее. И недомысль людская в деле том и состоит, что нельзя те все связи порушить, а тем паче, что-то там доставать, якобы на благо Земли нашей или разрушать вовсе для  ее же безопасности. Все это не так и об тех обстоятельствах я еще вам расскажу, если времени и терпения на все хватит.
Планеты жизнь нашу земную сохраняют и поддерживают и без них, а точнее, тех связей внеземных межпланетных ни солнце до нас достижимо не будет ,и свет его давно иссяк бы, коли б разрушилось все без должного на то основания.
Так вот, стоит за всеми теми делами наш Бог и зорко следит с высоты своей небесной Он же порой руку прилагает и кое-чего достигает в плане изменений каких тепла или света нашего вечного. Так говорю, что Богом нашим тот самый вечный двигатель уже давно изобретен и на ход, так сказать, поставлен.  Именно благодаря ему мы все возрождаемся на Земле нашей ,а свет озаряет теплом, испаряя ту вечную мерзлоту звезд ,что сохранена везде на полюсах планетных.
Испытуемо  было тем самым Богом и ядро наше земное, и знает он откровенно силу его, и уже говорил я не раз, что всколыхнуть его труда большого не составит. А посему ,знать то все должны и к силе той, ядерной зовущейся очень бережно относиться. Я бы даже сказал, со страхом. так как может сила та повлечь за собой беду, если ее применить одноразово в своем огромном масштабе. Довожу до всех сведение о том и жалко, что не могу заставить всех в познании того расписаться. Очень то большая проблема для нас землян в силу наших различий, разночтивых  интересов и понятий жизненных всяких.
Но пока Бог присматривает за всем тем и даже создал службу специальную, почти войсковую .Что она собой представляет говорить не стану, иначе как Бог сам меня и выругает за распространение уже его секретов, но она есть и таковой называется неспроста. А там ,уж, догадывайтесь сами. И цель той службы, естественно, проста – не дать тем взрывам всем состояться ,а еще  не допустить и мысли подобной у кого-нибудь в голове. Но не очень то обольщайтесь по всему тому. Бог как присматривает, так то все может и убрать, отдав  все то дело нам же на попечение. И это будет, действительно, мука большая, нежели все другое делами состоящее. . Так что, возрадуемся пока, что сие под присмотром, хоть и не знаем точно, как  оно на самом то деле и происходит.
      Так вот, суть ядра того нашего земного вполне закономерна и развитие силы его от нас и действий наших напрямую зависит. То. что  сила та его внутренняя может нам разруху на Земле принести – я думаю, многим известно. Неизвестно только, как все то происходит, что из чего берется и как взаимодействует. И в этом случае, я вас к тому же труду направлю, а еще кому более глубокие знания понадобятся, то к труду другому, за то самое ядро земное рассказывающему и про все о нем  ведающему. Обо всех тех трудах и названиях укажу в конце книги этой, где ознакомлю вас  с их кратким  содержанием  в  своих  повествованиях.  Здесь же могу сказать только следующее.
    Земля претерпевала много бед  за свою историю и со многими из них сама и справлялась.  Но то сама Земля, а не люди в своем числе и многоликом составе. И основную роль в деле их выживания играл и играет наш Бог. Одиноко он состоит там в небесах, да только на  другов  своих и полагается, иначе как братьями его их и не назовешь. Что же касаемо веры той общей вашей – то она неприкасаемо состоит от одного к другому. То Бог так сотворил и только ему известно, зачем  так сделал. Но я думаю, не напрасно и когда-нибудь ,да, будет тому объяснение с его стороны. Поживем – посмотрим или услышим.
Многое из того, что на Земле строится или творится Богом нашим единым почерпнуто.Как из прошлых его жизней, так и прошлого кого-то другого, по странным стечениям обстоятельств исчезнувшим с поля зрения его самого и не подающим и по сей день никаких признаков той самой жизни, что нас окружает. Это говорю я о том, что Бог сам не может найти того, кто его или его племя создал и также посеял на другой планете в свое время. Есть у него одно объяснение всему тому, только вряд ли оно всем нам понятно на сегодня будет. Но все же оглашу его по божьему же веленью, ибо с его самого слов, так справедливее будет по отношению к нам самим.
«…Космические границы неисчерпаемы. И проходные поля есть везде. Куда не поткнетесь – везде космос. Он  живет, своеобразно дышит ,величает, создает,  разрушает .Вобщем, живет как и самое простое ,что есть на Земле только в том виде ,что ему и присуще. Вот только не вся жизнь ,как таковая, в нем теплится. И нашего места, а именно человеческого в нем очень мало .И в ряды–годы, приветствуется всякое прибавление в сути цивилизации какой, подобной земной ,ибо космос тот еще не разделим, да вряд ли хоть когда-либо таковым состоять будет. Он бесконечен. И в то же время, он юн, незыблем, самоокупаем, самодостигаем  и верно представляет собой свой космический организм. Где в нем наше с вами место – догадайтесь сами. И мы, и вы сами не более чем бактерии на теле его огромном или я бы сказал еще менее. То показали исследования мои или  наши совместные за весь тот период, что мы сами себя осознаем.
И нет в том особой горечи или боязни какой особой, нет же и милостыни какой.  Космос сам по  себе и  в  себе добываем. И именно поэтому он вечен .К такому выводу пришли мы сами и когда пробьетесь вперед, то  достигнете тех вершин познаний и вы. Лишь одно могу сказать и доказать совершенно, что космические величины есть разные и из многих организмов таких вот как наш ( имею  ввиду космический тип ) состоят. Есть в них проходы, а в них. так называемые, черные дыры. То есть магнитные поля переброжения сил намагниченных  сильно основ. И по ним также исследования уже с нашей стороны ведутся и уже есть первые результаты, гласящие о том, что это именно те пустоты или образованные природно  космически в тех самых организмах дыры, чрез которые весь
«пар» космический выдувается .Но так просто именуется. Реально же или научно  всему тому есть  другое обозначение и о нем еще писано будет.»
  Такое вот Бог нам всем поведал самолично, да  к обязанностям каким своим приступил, предоставляя право нам самим во всем том и разбираться хотя бы словесно.
Весь глубинный космос из того же и состоит, тоесть из организмов тех космических. Практически ,сами в себе они и размножаются, тоесть расширяют свои границы ,а потому говорить о исследовании таких понятий как космоорганизм очень необъективно и ,я бы сказал, напрасно. Так как ,по большей степени ,исследовав одно и добравшись оттуда домой, нет никакой гарантии, что попадете туда снова. За этот отсутствующий без вас период сам организм может расшириться, сузиться, изменить свои оконечности и тому подобное, но что самое главное, он может видоизменяться, тоесть менять свою  внутреннюю среду. А это значит, что сделанные вами предварительные анализы будут недействительны к  моменту вашего возвращения, что говорит о  том, что нельзя надеяться на что-то более  конкретное, чем то реальное,  которое на настоящий момент исследуется и, как говорят, стоит перед глазами. В этом, как раз, и заключается трудность всякого переселения цивилизационного  и для осуществления задуманного нужны очень большие ресурсы в плане создания технологических приспособлений и развития космически передвижных баз присутствия. Говоря проще, нужны корабли в своей большой массе с вероятностью того, что где-нибудь все же придется осесть на какое-то время, пока разведка подыщет действительно подходящее место. Трудности еще заключаются и в том, что в такой массе очень трудно перемещаться, да и пути порой бывают непроходные или малопроходные, что затрагивает вопрос времени, а его, к сожалению, у таких организмов как человек очень мало на все подобные решения.
Говорю я все это не просто так и не с больной головы, как говорится. Все это предстоит проделать нашей земной цивилизации, ибо земной ресурс мы почти выработали хоть пока и не весь, но остального ненадолго хватит. В связи с этим возникает дополнительное множество проблем и их необходимо решать уже сегодня в плане международном общецивилизационном.  Хочу сразу сказать, что возможный уход какой-нибудь «элиты» с Земли или ее руководящего состава практически и реально исключен.Этому есть свои причины  и о них еще будет сказано. Потому, надеяться, что кто-то просто  так возьмет и улетит куда-то – по меньшей мере, наивно ,а по-настоящему, глупо. Во-первых ,- куда, во-вторых,- что там тем представителям делать и тому всячески подобное. Так что, еще раз повторюсь, это вопрос общецивилизационный или говоря проще, всенародный земной.
      Какие еще тайны того  большого космоса могу я вам приоткрыть?
Ну, наверное можно сказать, что космос не ограничивает себя в каких-то там границах. Он исчерпывающе богат  различного состава группами единиц, составляющих его, так называемое, нутро. Это его среда, которая имеет свою уплотненную до предела наличность, способную в том или ином его уголке развиться самостоятельно. Фактически, космос – это неорганическая величина, способная к размножению в своем единостоящем организме. Тоесть, он «живородится» как бы внутрь самого себя, а уже затем, употняет либо, наоборот( это зависит от его окружения или того давления, что сохраняется вокруг него самого), расширяет свое состояние.
Таким образом, можно сказать, что космические организмы живут в полном обезличенном состоянии( тоесть, это и не мужской ,и не женский организм по отдельности) и практически, не  затрагивают такие же интересы близ располагающихся организмов.
Фактически, расширение одного – доказывает временное уплотнение другого или других. Это взаимодействие обязательно и продуктивно насыщенно. Тоесть, во время таких переходных состояний образуются своеобразные вытяжные трубы космического происхождения, что способствуют таким изменениям и дают возможность самим организмам менять среду внутри самих себя. Что в свою очередь, предоставляет космическим организмам возможность своеобразно омоложаться  и не стареть во времени.
Между самими  организмами, естественно, есть не менее продуктивное пространство. Оно также обладает моментами своего сжатия или расширения и практически полностью подчинено всем тем процессам, что протекают внутри самих организмов. Так что, в целом весь этот процесс или процессы как бы зациклены и имеют свою величину каких-либо активных проявлений  как во времени, так и в фазе переходящих состояний из одного в другой. Целиком и полностью опустошенных организмов не бывает. Тоесть, всегда имеется какое-нибудь «нутро» или содержимое, что значит, предполагает различного характера жизнь, конечно совсем не похожую на земную или какую другую. Но вопрос этот еще будет нами изучаться, а потому не буду на нем останавливаться.
Таким образом, по вариантам различного рода исследований вполне можно определить в каком состоянии находится сам организм, чем опасны для непосредственно нас его, так называемые, космические «роды» или его перерождение, и какой участок территории мы можем там занять ,в каком месте и главное – на какую продолжительность времени.
Надо понять главное, что в слово организм не несет на себе понятие составляющих человеческого организма или как то бы мы себе в своем воображении  представляли.
Для нас это просто масса различного рода гектоскоплений или планет, комет, созвездий и тому подобное, но в то же время, все это участками именно относится к его космическому организму и очень важно определить, где что находится. От это целиком и напрямую. зависит наша жизнь. Ибо моменты сжатия могут быть такими, что никакая техника, ни даже молекула того не выдержит, и вся жизнь будет навсегда потеряна.А этого ни в коем случае нельзя допустить. Вырастить из космоорганизма  жизнь, да еще похожую на земную очень трудоемкая затрата и не факт, что она будет иметь именно тот вариант ,что имеем мы сами. Потому-то Бог и дорожит нашими  жизнями и хочет, чтобы мы сами могли пополнить ту  часть той космической населенности, что человечностью называется. Это его ближайшие цели, а надальше есть и другое, еще более ответственное и по-своему захватывающее. Сам Бог говорит нам по этому поводу так.
«… Нет ничего более интересного и ярко впечатляющего, нежели рождение какой-то  там жизни. Сей процесс не сравним ни с чем. Для того, чтобы понять это – надо проникнуться мыслью о том, а также принять во внимание холодную одинокость космических пространств. Тогда, момент всякого жизненного  зарождения, пусть, вначале  даже не человеческого, станет истинно чудом и благотворящим событием. И порой, я удивляюсь многому. Несмотря на пройденное и уже изученное, на свет выдвигается все новое и новое, и оно имеет право жить, так же, как и мы сами, ибо оно рвется наружу и так долго находилось в плену у того самого космоса, что готово в буквальном смысле содержаться в любом, тоесть в любой форме своего же выражения. Вы того еще не знаете. Для вас жизнь – это вы сами. Сами по себе рождаетесь ,да и не задумываетесь над этим .Но то дело земное и оно не вечно, как бы нам всем совместно того не хотелось. Космос же не так дружелюбен, как кажется .Не так гостеприимен именно  для нас самих, ибо наше развитие несколько нарушает его порядки одинокого жизненного взрастания, и по большому счету, он не доволен нами или нашим присутствием. Но терпит, если мы ему особо не докучаем. Потому, в вопросах уже такой этики жизни надо быть более терпеливым и я бы сказал, мало прихотливым .Нужно довольствоваться тем, что есть. А иначе, и то тот же космос может забрать. Для   этого у него есть свои способы.
И один из них вы  уже, можно сказать, знаете. Это та комета, что мчится вам навстречу. Своеобразно, это та таблетка, что призвана успокоить на некоторое время боль в космическом организме или излечить его полностью. Так что, коль призываю я вас всех к благоразумию, то именно на это и рассчитываю ,ибо не нужны лишние катаклизмы, что приводят к таким вот последствиям.  Потому, думайте, коли что  делаете и знайте ,что  мир сам по себе не рождается так вот просто, а коли не верите  тому – то убедитесь сами. Возьмите пробирку, да и заткните ее на время. А в конце жизни своей посмотрите, что там произошло. И сделайте выводы и для себя ,и для других. Это самый простой пример и он уже доказывает .что без какого-либо воздействия со стороны любая жизнь не изменится, тоесть не изменится состояние среды, ее представляющей.А теперь, представьте все то дело в вакууме при огромном давлении. Думаю, ясно, что жизнь  любую возродить надо, а не  просто довольствоваться ее повседневным исполнением. И ту же жизнь насытить надо, чтобы она была такой ,какой есть сейчас ,и космос не дает этого первоначально. А знаете, почему?  Да, потому что он знает, чем это может для него закончится. И это же у себя истребляет или  разрушает те все порядки веществ среды, что могут к этому привести. Так что, в какой-то мере это война между космосом и нами за выживание .И только умный способен победить ,а точнее сказать выжить. Ибо космоорганизм  разрушить нельзя. Он подвержен комформности , тоесть способен к видоизменению с последующим восстановлением. Потому, мы все заранее в проигрыше, и только тихая спокойная жизнь способна дать нам  такую  же тихо приводную космическую гавань, где можно развиваться и своеобразно отвоевывать у космоса новые для себя территории. Вот так-то, люди. Многого вы еще не знаете и многому я еще вас научить должен. Жаль, что не находится  учеников  достойных среди вас, нежели те, кто имеются. И  не  во  зло я всем  это говорю, а намеренно, чтобы поняли вы, что учиться  каждому надобно, не смотря на то -  стар ты или млад по возрасту земному. Конечно, каждому свое выдается и для этого тот ум у вас и имеется, чтобы все на свои места и поставить .А так. ,пока брожение ума того везде происходит и все во хмелю бражном творится. Это не только пьяниц каких касаемо, а и тех ,кто у   руля  власти земной стоит хоть местами, хоть так,  да от хмельной ее силы  брадяжничает. Тоесть, голова кружится от такой величины и дурью, как говорят, мается  вместо приложения ее к здравомыслию какому или чему-то похожему. Растлю я вас скоро, дети мои. И то будет скоро. Может и погибнет кто – не знаю. За этим не ведаю. что дальше будет. Посмотрю, как оно дальше наладится. Коль вразумеете  вы что сами и ума того несколько прибавится – то навстречу пойду, а коли нет – то так с тем и останетесь, что сотворили. То еще будет, а пока учитесь во здравии и может от того головы ваши выздоровеют и ум тот покажут Покамест ,все  .Продолжайте  учиться. До скорого….»
      Вновь  покинул нас Бог, а точнее мысль его и как-то сразу не по себе стало. Все-таки есть ощущение присутствия его,и мысль не так скоро ложится на бумагу, видно из-за расстояний больших между нами, да из-за профильных заблуждений, тоесть  помех энергетических. Ну, да ,преодолимо все это и мало-помалу, но все-таки дело движется, тоесть пишется и потому продолжим наше исследование и остановимся на другом.
              Что же такое. вообще, космос, с чем его едят ,как говорится, и каковы перспективы нашего с вами космического приземления в не так уж и далеком будущем?
   Космосом я бы назвал не ограниченное своими видимыми границами пространство. Оно далеко не ведомо нам самим и о нем мы можем судить, как просто о небесах, попадающих в наше же поле зрения. Но в то же время, космосом можно назвать и плеяду таких вот космопространств, в свою очередь имеющих ограничения хоть и невидимые, но выраженные по-космически продуктивно. Тоесть ,это те среды ,что разграничиваются признаками состояний веществ, их насыщающих.По сути ,это и есть сами границы обозначенных нами ранее космических организмов, и нет ничего более простого, чтобы еще могло указать на это.
Тоесть, только состояние среды или вида вещества, составляющего основу участка космопространства, определяет само пространство в значимых математически выражениях  единиц. Сама среда может быть на них разложена, а может быть и нет, и представлять вместо этого какую-то схему крупно_зернистых соединений. Это зависит от создающегося давления внутри среды и способов самосохранения того или иного вида содержащегося вещества. Таким образом, границы космосреды  строго самосохраняемы  самим присутствием каких-либо в основе своей выражающих ее единиц, имеющих свою математически скрупулезную значимость и первоопределяющее состояние.
Говоря несколько проще, границы можно определить только забором каких-либо единиц среды, проведенными с ними анализами и четко выразившемуся результату.
В этом надо понять главное. Нет самонедовыразившихся сред, так же, как нет и сред вообще, не выразившихся. Тоесть, пустотелого пространства не бывает .Именно этот факт является главным в определении величин состояния самого пространства или представляющего его космоорганизмов.
В той или иной среде развивается, так называемый, эквивалент силы. Это наиболее выразившаяся в пространстве величина присутствия какого-либо вещества. Нет порядковых равностей, и именно этим обеспечивается сама сохранность космопространств. Тоесть, в любом фактически замкнутом( если судить по тем же границам) пространстве имеется наибольше содержащаяся величина Она может быть спорной, тоесть ее порядки могут быть примерно равны с порядками какой-либо другой, либо даже третьей и так далее величины. И в таком случае, возникает необходимость определения первостепенной значимости величины .Ибо  от этого зависит слагаемость уже всех последующих величин и от этого  зависит сама характерность пространства, что как раз этим и выражается.
Несколько сложновато, конечно, но думаю ,пока понятно. Пойдем далее.
       Что такое неограниченная  космовеличина пространства, тоесть не имеющая якобы своих видимых или не таковых границ?  
 Надо понимать, что есть действительно, огромные по своей территориальной принадлежности космопространства, причем уровень присутствия в нем содержащихся единиц не столь объемист и ярко выражен.Все это происходит из-за большой разреженности пространств и расстояний. Но даже в таком случае – это космопространство со своими  ярко выраженными границами, и дело уже нашего ума определить его ,несмотря на всю протяженность или  занимаемость. Это утомительная и очень скрупулезная работа, и она занимает основную часть жизни тех  экипажей, что разведывают новые космополя и ищут новые способы выражения жизни.
Таким образом, космопространств без границ не бывает. Есть более мелкие величины с их ярким и  достаточно видимым уплотнением, и  есть большие по своему размеру и той же рассредоточенности. И именно исходя из этого складывается, так называемая, карта присутствия тех или иных космополей или пространств, что переходит в карту пролетную или карту рельефную от содержащих  основ  космопространств. Это  необходимо для расчетов времени преодоления пространственных расстояний  и  выделения носителя.
Огромную роль играет определение состава тех сред, что представляют ту или иную часть космопространства. По их содержанию, степени сжатости и другим параметрам определяется долговечность самой среды и рассчитываются временные рамки их содержания, что также вносится в те карты, о которых я упомянул ранее.
Как видите, в космосе нет и не может быть ничего недовыясненного  Исключение составляет только разработка новых каких-либо обнаруженных пространств.
Каждое пространство имеет свою расширяемость, тоесть глубину или в целом объемистость. Будем называть это просто глубиной для упрощенного понимания. Так вот, в этой своей глубине имеются свои особенности. Дело в том, что пространства не стоят на месте, они все время движутся. И вокруг себя и сами по себе.
Потому ,время от времени они меняют позиции относительно иных космополей, а соответственно, изменяются и проходы между этими космополями и  ориентироваться наглядно просто невозможно. Для того существуют приборы, которые именно и только по содержанию среды и присутствию тех или иных веществ и определяют место расположение того или иного участка космосреды  в  исследуемом или пересекаемом космопространстве. Так что, тактическая привязанность в космосе к чему-либо просто отсутствует. И здесь нужно полагаться только на свои знания и показания результатов исследования факторов  присутствия среды. При расчете полетного  или пересекающего времени делается сноска на это и учитывается досконально факт развития среды на тот или иной момент времени. Тоесть, расстояния могут меняться  в  зависимости от процесса разлагаемости или преобразования внутренней среды самих пересекаемых нами пространств.
Итак, мы выяснили, что космопространство – это не совсем то, что может располагаться у нас на Земле. Всяческая ориентировка практически отсутствует и имеет место только
фактический радиоспектральный анализ самой среды для определения своего либо иного местонахождения .Естественно ,это не касается отдельно стоящих космосистем, что ярко или  четко представлены в своих  границах  планетного характера основами. Но они относятся лишь к части обозначенных нами космопространств  и составляют только какую-то долю от общего состояния. Несомненно, они могут служить, так называемыми, космическими ориентирами, но это не есть факт истинного местонахождения в той или иной среде. В конечном итоге, они могут и распадаться или могут возникать новые системы, а если, уж ,точно, то звездные накопления, потому как природно созданных систем просто не бывает. Космос уничтожает это. Привязность же некоторых планет друг к другу объясняется наличием в их составе более-менее сходных единиц и практически выраженных магнитных излучений, что и создают привязность на некоторое время. Цепь таких природных взаимосвязей очень непродолжительна в силу тех же природных особенностей составляющих основу самих планет.
Таким образом, космические пути могут быть различны во времени и их протяженность постоянно варьируется. Это говорит о том, что прокладывая тот или иной маршрут движения  или достижения нужно учитывать все факты наблюдения  и  располагать только фактическими данными по составу среды той или иной части космопространства.
А теперь, мы подошли к самому главному. Как же будет выглядеть какое-либо переселение на другую планетную основу и каковы ,вообще . перспективы данного направления?
      Ответ на данный поставленный вопрос технически сложен, но я все же  попытаюсь более-менее доступно его прояснить. Сутью всякого космического передвижения может быть только то, что выдержит такое. А это, естественно, космические корабли. Создание таких кораблей может занять у человечества  весь остаток его жизненного участия на Земле, начиная уже с настоящего времени .Это очень серьезный вопрос и надо понимать, что без особых на то знаний такого просто не построишь. Одно дело - пролететь куда-то там на Луну, другое – искать новое место  жительства. Здесь возникает масса сложностей. Во-первых, как переселить все население Земли в одночасье? Во-вторых, каким порядком двигаться, тоесть  кому первому, а кому второму и так далее? В-третьих, какие затраты мы можем понести за время очень длительного пребывания в закрытом пространстве? … И таких вот вопросов наберется великое множество. И  как вы сами понимаете, это в первую очередь, вопрос технологий. А перед тем, - многочисленных исследований, а еще перед тем - – доведение до ума всей нашей общеземной экономики. Так как строить корабли в одиночку никому не получится. Вот и получается, что для того, чтобы нам всем выжить в своем общем числе ,надо прийти к какому-то всеобщему заключению и везде царящему миру.
А это вопрос очень не простой в силу различных причин ,в том числе и религиозных, и просто бытовых, экономических. Отсюда, а именно уже с настоящего времени  и слагается наша история и в частности, русского народа. Сможем ли мы прийти к тому единому и завершающему, сможем ли добиться того сами, и сможем ли мы обратить в то же остальной мир, ибо он без нас так же, как и мы без него не справимся. Вот и надо подумать над этим нам всем. И во многочисленных обращениях Бога к нам  самим кроется именно это, ибо не хочет он потерять нас или в целом земную цивилизацию, хоть и в таком еще не сильно здравствующем виде. Вот и получается, что уже сейчас наше совместное будущее целиком и полностью зависит от каждого голоса в нашей же стране, а в последующем, от такого же каждого во всем мире. И это так или иначе, но состоится, а иначе и жить дальше незачем. Все поглотит тьма в один день, и никто тому препятствия не поставит на пути. Нет у нас такой силы и не будет впредь, если мы не обратимся за помощью к тем, кто нас же и создал. Тоесть, фактически к родителям нашим, уже взрослым как по своему целомудрию ,так и по многому другому. Может, на сегодня это покажется кому-то настоящим бредом, да только другого пути у нас просто нет, а выбирать между дальнейшим развитием или не таковым уже сейчас приходится. Говоря проще, мы все теряем время, что должно быть отдано на подготовку к тому  самому космическому  перелету Уже должна закладываться  база, так называемых, разведывательных, кораблей и уже должен  выноситься  на уровень правительств всех государств  вопрос нашей дальнейшей выживаемости. Конечно, спустить, как говорят ,на тормозах что-то можно и вовсе не делать ничего, а просто подождать и посмотреть что же дальше будет. Да, можно.
Да, вот только может так случиться, что смотреть нечем будет, ибо природа может в любую секунду срыв дать и унести то наше зрение неизвестно куда. Это мрачные прогнозы, но они всегда окупаются, если вовремя все то предотвратить и себя же предостеречь. Нельзя выбирать пожарного во время самого пожара. То уже не спасет, ибо ему нужно время на саму подготовку и сооружение каких-либо средств. Потому, ожидание -  той же смерти подобно .И не важно, кто умрет первым, я или кто другой, богатый или бедный. Суть от того всего не изменится. Мы все живем, так сказать, одним днем. Что той природе заблагорассудится – то так она и сделает. Отсюда ,вывод.
Мы слабы, как мыслью своею, так и силой физической в противостоянии той же силе природы. И обойти тот фактор мы можем  только объединившись для общего усилия, предприняв для не выражения подобного ряд необходимых мер своевременных.
Участи наши бытовые уже  доказала история наша современная. И ясен тот факт, что сани на зиму надо готовить заблаговременно. То же касается и иных вопросов. Кому же хочется погулять ,как той стрекозе из басни, так пусть, и делает это, только пускай другим не мешает, предоставив для того им же возможность. Я думаю, все правильно и доходчиво изъяснил и дело только за каждым. Повсякденный молебен для дела такого не пройдет.
Тут, как говорится, бог не поможет. Бог – он, вообще, склонен как наименее помогать. И в этом я лично самоубедился  за годы общения нашего и вообще, лично моего жизненного становления. Он выкажет помощь только необходимую и только на тот момент, когда она действительно требуется. Это я подчеркиваю для всех, чтобы было понятно. И говорю еще раз. Не так, как мы считаем, что помощь его нужна нам почти каждодневно. Нет. Это не так. У него свои критерии оценки наших каких действий и всего прочего
Бог  помогает тогда ,когда ,только по его мнению, помощь та необходима.
 
 Возможно и бывают случаи, что помощь та приходит просто так, да только они в разряд случайностей и попадают. Тоесть, кому-то просто повезло, да и все. И это никак с самим Богом не связано, а только с той случайностью, что порой, и саму жизнь человеческую какую и определяет.
Есть и иной вариант развития тех же событий. Это молчаливое наше согласие со своим безвременно почившим концом. Тоесть, согласие с тем, что мы просто все вымрем , да на том все и кончится. Но не думаю, что в большинстве своем люди так считают, и многим бы хотелось бы пожить, а кому и пребывать вечно. Так что, решения  все одно будут приняты за нас кем-то из другого состава земного населения и уже этот факт будет иметь для нас самих, тоесть в целом для русского народа совсем другое значение. И я ,думаю, что вы догадываетесь какое.
Есть и третий, еще более губительный вариант. Это не  принятие решения общего всем человечеством или когда время уже будет упущено на всю ту подготовку. В таком случае, исход еще проще. Население уничтожается, и Богу остается только собрать помысль ту людскую( души значит) по земле да на небе, профронтовать ее, да и переселить самостоятельно на другую планету для  дальшего  развития уже другого человеческого потенциала. Но то будут уже не земляне и не мы сами. То будет совершенно другое, и профронтовка та как раз и будет заключаться в том, чтобы исчленить все земное и оставить только совершенное.Это значит, что любая характерность исчезнет, а мозг не будет узнавать сам себя даже во времени. Вобщем, это конец, так называемой, земной цивилизации. По большому счету, тому же Богу это наиболее просто сделать, безо всяких там нервов и напряженностей, тем более, что планета другая уже для того готова, частично заселена и прогрунтована. Так что, как  и говорят, делайте выводы сами.
Конечно ,с точки зрения  фатума мы все когда-то умрем, но никто не знает достоверно, чем или кем обернется наша жизнь после смерти, если она, как таковая, имеется.  Вроде бы и бояться нечего, но все же, закрадывается  кое-какое сомнение по тому поводу.
   Так или иначе, но у нас с вами только один выход из положения – это согласиться с предложениями Бога. В противном случае, нас ожидают те два варианта, что я и оповестил.
Почему такое бремя легло именно на русский  народ – я ,честно говоря, и сам не знаю. Видимо, мы заслужили это ,и  по ходу того разъяснения надо обращаться непосредственно к нему самому. Попробуйте, спросить сами. Может ,кому и ответит. Только не испугайтесь гласа его ( может и такое быть), внутри невесть откуда возродившегося. А так, в основном, он свои ответы мысленно  посылает или во сне каком, или даже в каком деепричастии людском. Вобщем, форма того многолика и разнообразна и только сам человек может то для себя и выяснить. Ибо Бог и делает то специально, чтобы человек  думал или размышлял, от  чего ум его крепче становился, а всякая дурь улетучивалась.
    Вот и выяснили мы, наконец, что нашему Богу надо и чего не надо нам самим. И по ходу дела того дальнейшего или по ходу глав новых, будут упоминания и другие. Но не думаю, что сам Бог по всему тому выскажется как-то до конца. Думаю, что сам не определился как поступить с нами. А может, все и  есть, но  он сам об том не скажет, ибо это  его личное, а оно, как говорят, неприкосновенное.  И в том, и в другом случае мы ничего не выигрываем. Мы можем получить свое, только и всего. А каково оно – это уже удел времени, каким мы можем распорядиться по-умному или нет.
Говорить красиво – еще не значит что-то такое совершать по ходу говорливости той .Даже показывать что-то в пример или уже частью достигнутое – также не является верхом  достижения  всего того. Так что, примеры жизни красноречивы сами за себя. И если мы не видим в ухвате   времени  того, что нам сейчас необходимо, и если мы продолжаем мучиться хоть чем-то, то это не удел нашего времени ,и оно само по себе  не  наше, а чье-то  другое, пришлое со стороны – так зачем продолжать его и так  хилеть далее. Нужно высвобождение из-под опеки его и всегласное подтверждение. Только это может служить примером необходимости в деле достижения времен более лучшей жизни.
На этом я главу заканчиваю и перехожу в следующую, где суть всего того ранее сказанного вновь оглашена будет только уже по-другому.
 
                                             ГЛАВА   ПЯТАЯ
 
                                            ВЫСКАЗЫВАНИЯ
 
     Данная глава будет совсем небольшой и по большей части взаимозаключающей.
Тоесть, своеобразное подведение итогов за короткий период изученного.
          Итак, что же в этой части мы совместно изучили и что нужно наиболее выделить?
    Ответом на поставленный вопрос может послужить сам текст  того вопроса, только несколько преобразованный по смыслу.
 Изучили мы многое и в частности, кое-что изучил я сам, ибо не все мне так ,действительно, ведомо становится сразу даже по прошествию  стольких лет совместного, так сказать, сотрудничества. И тут же, многое выяснялось по ходу тех самых рассказов и ответов, хоть и приведены они были в самом ,что ни на есть, кратчайшем варианте.
          Итак, подведем итоги всему тому. Бог наш, конечно же, человек. И это должно быть ясно всякому, кто сию Землю населяет ,и кто по ней ходит или движется. Всяческие химеры ему не присущи и по большему счету, то боль и голь человеческого воображения. Приданные ему статусы самых различных религиозных основ – есть строгое соблюдение теми же основами своих, добытых во времени ценностей, благодаря первопричинному изысканию всяческой мысли от прихода в ту  среду  человека, выражающегося среди населения  каким-то особым признаком  мудрости и силы.
Бог  всеязычен.  Тоесть ,он знает все земные языки и только ему ведомо, как то само по себе может быть. Находится он или располагается совсем неподалеку, если считать его категориями времени и способен нас «доставать» своим взором или чем-то еще.
Место расположения свое он точно не называет, но дает понять, что это где-то за солнцем ,но в пределах нашей космической системы. Охраняет или оберегает он границы наши и старается всячески помощь нашему продуктивному развитию.
Мы не понимаем того и живем продуктивно насыщенно дальше, усугубляя свое положение множественного числа выходками не в лучшую сторону. За такие наши деяния Бог обещает нам всем наказание. Какова его самого в том участь – он пока не говорит. Так или иначе, но все природно слагается ,и даже, если есть к  тому  божье приложение, то самое  малое, ибо грехи наши земные довольно прочно стоят и по сей день на Земле.
Отсюда, вывод.  Небезосновательно наказание последует ,причем в ближайшие годы.
Кто выживет – тот  и спасется. Таково первичное заключение по делу тому и решение самой среды на выживаемость.
Весь окружающий нас мир, тоесть космос близлежащий готов предоставить нам свою руку помощи в виде досылаемых нам знаний и прочего, чему мы  отвратно не хотим, как и прежде верить. Полагая при том, что тот же космос нас хочет завоевать или оккупировать наши земные угодья, которые по сути нам самим не нужны, но  за них мы всегда боремся, как за свое собственное. Между тем, как сказал  бы сам Бог -  Земля ,по сути дела того, не наша, ибо он ее нашел и оборудовал по-своему. И только величайшая часть души его дала возможность нам всем на свет народиться, да и проживать достаточно  на  ее  теле.
Фактически, Бог есть нам всем отец ,а матерью, само собой разумеется, является Земля. И это мы все должны понимать правильно, а не в силе гомерических произведений разных или анекдотических приложениях к тому же.
Наши  реалии к нам же и прилагаются. Тоесть, то, что мы заслуживаем – то и получаем. Время от времени, нам всем Бог то прощает и пытается что-нибудь сделать для нас, чтоб жили и дальше. Многие полагают, что так и должно быть ,и царствие то будет продолжаться  вечно. Бог  же  в своих суждениях так не считает. Он говорит здраво и обо всем предупреждает .Он призывает нас всех к действию, он учит нас дальше, как нам самим добывать на хлеб.
И то, и  другое  - все в этом мире Богу нашему подчиняется. Многое он может свершить и многое им  уже сделано-сотворено было. Но наш малый промысел земной на том не успокаивается и идет далее, обязуя самого Бога выступать  в роли постоянного спасителя нашего. То ему уже просто надоело, и он ,самолично выражаясь, упредил нас всех  о том, что больше помогать не будет. Время некоторое  дал на раздумье и определил границы времени того, что заключаются ,с моего понимания, не более чем в двух годах.
По большему счету, ко всему есть пояснения и вы их совместно со мной читали. Дело теперь остается за нами и, в частности, за русским народом, потому как идет все сюда, а значит, имеется на все то какой-то сокрытый смысл.
Во всех выражениях воли своей Бог наш к покорности призывает ,что  значит к послушанию. Будем ли мы или станем то делать – неизвестно. Потому, Бог так и говорит. Что будет – то и будет.
Много чего было сказано самим Богом по ходу дел каких, им творящихся, и требует он, чтобы все это было донесено до людей. Что я, собственно, и пытаюсь делать всеми своими средствами. Помимо того,  Бог не дает каких-то конкретных указаний, избегая командования того напрямую, так как чтит свободу других людей, а также совместно всех земных народностей. Его позиция глубокого невмешательства в те дела, что касаются только нас с вами. Этим он поясняет всем, что не является каким-либо захватчиком или тираном, и дело самих людей выбирать или не выбирать более достойную для них же жизнь. Как он считает, на этом его миссия завершена, и он  может спокойно удалиться восвояси, дабы продолжить свой  труд по земному убережению, суть которого приводил в самом начале произведения. Много или мало, но  все-таки со всеми разговаривал сам господь Бог. Он это истинно признает и вскоре своеобразно распишется под своими словами сам. Как это будет –я пока не знаю, да и не хочу. Итак, голова от всего кругом идет и, как говорится, забот  хватает.
Но дать ход делу этому всему я все-таки обязан, а посему, прошу принять все то, как есть и понимать каждый по-своему. Такое право у каждого имеется, как и то, что я вынужден воспринимать чье-то чужое ,хоть оно и не совсем мне по душе. Так что, не соизвольте оскорбиться всем этим и понять из того главное. Все, что на свету производится, имеет право на свою жизнь. Это закон природы. А мы по нему  и живем.
В глубине познаний своих всего космического  или около того я , можно сказать, уверен. Ибо нет здесь, да  и в   чем-либо другом  чего-то лично моего. Моя  призванная дорога – служить, и я то ,как могу, исполняю. Всходни людские, порой  никем не предсказанные и ничто,  порой,  не указывает на это. Так что, жизнь не всегда может содержаться только в одной серой массе. Иногда, может выстреливать даже сильнее, чем того ожидать, вообще . можно.
Итак, главное.  Бог еще с нами, и мы пока не забыты. Будем  прилежны – то справимся со всем, а  не будет так – то и способов погубить себя и таких же превеликое множество. И это есть главное или основное. И надо его понять, и, как говорится, приголубить.
Пока в этой главе все и в этой части произведения также.
Часть следующая  уже ждет своего изложения и коснется в большей степени истории нашей, нежели чего-то космического. Но так или иначе, то надо знать, жить с этим  или помирать.  До скорого, в части той следующей.
 
 
 
КОД          АПОКАЛИПСИСА
 
 ЧАСТЬ   ТРЕТЬЯ
 
 ВСТУПЛЕНИЕ
 
«…Немного же  прошло веков,
Придав Руси той отчужденье,
Исчезла  значимость  подков
И смысл от щучьего веленья…»  
                                                    
 «Русское время» 
 
                                             ГЛАВА   ПЕРВАЯ
 
                                      СМЫСЛ    ВЕКОВЕЧНЫЙ
 
Во всем всегда имеется свой какой-то смысл. Сокрытый или явный – это уже неважно.
И, наверное , нет на земле ничего более убедительного  чем  то, что называется историей нашей или уже частью пройденным эволюционным путем развития.
Во многом та же история доказывает, что время и мы сами в кои года не всегда были благосклонны к  особому дружелюбию как между собой, так и  к  силам самой природы.
Отчасти, то происходило от нашего недопонимания, а по большому счету от искреннего желания кого-то укусить ,задавить, удушить и так далее. Все это признаки того малого душевного равновесия, когда человек еще был  сильно слаб своими мозгами и представлял собой уровень настоящего по современности животного. Всем этим проявлениям имеются явные и яркие подтверждения, ибо дети наши начинают кусать с самого сызмальства и продолжается то до той поры, пока в головах их не закрепится новая фаза ума и не обрастет соответствующим генетическим наростом. Вобщем, это все те узелки нашей с вами памяти, о которой   многие говорят и не могут толком во всем разобраться более досконально. Исходя из этого, нечего удивляться тому ,что по самой природе нам и положено быть такими и только доля приданного и нарастающего со временем ума дает некоторое высвобождение из этого плена, хотя и ненадолго, тоесть до особого случая.
Полностью упрятать сей дикий фактор нам, как и прежде никак не удастся. Потому , как и ранее  придется  полагаться на ум и его сосредоточение в большем масштабе, что даст возможность несколько снизить риск того самого заболевания, что кусачестью и зовется.
Все это веяния истории нашей, а точнее, исторического эволюционного пути взрастания.
И прав был тот человек, который в свое время писал. что человек произошел от обезьяны ,да только труд и кое-что другое сделали из него человека. Звали его Дарвин и, конечно, же, он, как и многие другие из того же числа, несколько ошибался или заблуждался. Что это за заблуждения, мы и рассмотрим.
    Итак, человек, действительно, произошел от обезьяны только ,я бы сказал, человеческого характера. Для этого самим Богом была выведена специальная порода, если так можно выразиться, от которой  и  произошло  все последующее потомство. Естественно, как-то оскорбляться или пугаться того не надо, а надо принять как и полагается умственно развитому существу эту новость, хотя во многом это уже таковым не является, ибо существует множество теорий, а также сообщений на  эту тему. Но двинемся дальше в нашем  разъяснении.
Человек не был бы человеком, если бы его к этому не устремляли другие или другой. Тоесть Бог, если кто еще этого не понимает или не дошел до него сам
Именно ему принадлежат лавры первооткрывателя, и его нога соответствующе запечатлена на Земле, как самого первого ступившего на ее  жизненное  лоно  человека.
Так вот, уничтожая следы той самой природной ярости, что была изначально человеку природно  дана, Бог сам изобрел метод как от той напасти избавиться. Он в своих разработках смог совершить, как теперь говорят, революционный  скачок вперед и, опередив  природу на шаг, добился всхода нашего ума, а точнее, прироста его во времени, чего не скажешь о наших земных собратьях – животных. Тоесть, Бог искусственно создал основу для повторного выражения человеческой души и распространил весь тот процесс в небеса, дабы уже там тот наш мало-мальски созревший ум мог сохраняться и по-особому развиваться. Что это за особенности такие, я уже частично объяснял и сделаю ссылку на весь  перечень литературы, вышедшую из-под моей руки по божьему веленью, которая более подробно разъясняет все это и тем самым доводит ваш  самостоятельный  ум  до совершенства, а заодно приводит вас самих к самой сути земного пребывания в тех телах, что мы все и сотворены. Вобщем, читайте и ознакамливайтесь. А что неясно, как говорится, спрашивайте. Я отвечу, ибо ,слава Богу, сейчас есть средства, чтобы того достигать  почти  мгновенно.
Итак, человек развивался во времени, а Бог его контролировал. Периодами он отлучался и это давало возможность человеку двигаться более самостоятельно по тому же намеченному пути, но, к сожалению ,как показала сама история, движение то особой радости ни Богу, ни самим людям не принесло.
Мудрое было похаяно, лучшее забыто, а вместо любви человеческой выросла любовь земная, что значит, похотливая и в нутре своем лживая. Всему тому есть подтверждения земные как исторического характера, так и генетического. Но об этом, как и о многом еще другом после. И Богу нашему ничего не оставалось сделать, как  частично изменить ход той человеческой истории, дав признак ума нового рода, воспитанного на около природном  пепелище. Спустя время, погасил он порыв любви той земной, и люди занялись другим, более по натуре человеческой им подходящим.
        Шли века, человек рос в своем внутреннем выживании, прибавлял в весе ума своего и уже приближался к его  первому узловому завершению. Случилось так, что на тот период Богу нашему вновь пришлось отлучиться по делам своим, и отчасти люди были вновь предоставлены сами себе. Но страшного на этот раз не случилось, а потому ,Бог завершил начатое и путем искусственных  вливаний сформировал, наконец, в человеке первый генетический узел, так называемой ,проблесковой памяти. Этим самым он прикрыл тот участок мозга, что заставлял человека жить фактически звериной жизнью, и этим же он заставил уже сам мозг трудиться именно так, как ему и полагается уже сейчас. А именно: на накопление знаний и создание дополнительных узловых генетических линий или завершений внутрициклических образований. И тот момент стал историческим звеном в деле построения человеческого организма и ему соответствующе есть определенное название, а также само генетическое выражение в непосредственном организме человека.
Но это уже более медицинские подробности и к  самой истории относятся только частично.
Мы же изучаем сам путь, а потому не будем отвлекаться .
        Итак, человек частично законспирировал сам себя и уже совсем природно начал  довырабатывать  самое необходимое для его же умственного  роста. В ряды-годы умственного взрастания  того Богу еще не раз приходилось вмешиваться  в ход процесса  общего, дабы сложение то шло по необходимому маршруту и практически ничем  не стопорилось. В ходе эволюции  или общих человеческих изысканий было премного разного и порой, вовсе не нужного как самим людям , так и Богу. Но, время от времени, приходилось тот путь человеческий поправлять и идти именно в том направлении, что и нужно.
Для этого использовались различные приемы ,в том числе , своеобразные пророчества и им приравненные. Тоесть, Бог давал возможность самим людям обрести именно ту степень свободы, при которой мысль как бы являлось главной, нежели откровенное принуждение к какому-то действию со  стороны. Так он приучил людей думать .И задумка та от того и пошла, что многие, так называемые, оракулы, пророки и так далее, прежде, чем что-то сообщить, долго думали, при этом принимая различные позы и тому подобное. Все это совместно давало или приносило человеку пользу, и пока он шел по тому пути, Богу можно было практически не вмешиваться в ту самую мирскую жизнь, ибо завещания, пророчества и тому подобное определяли весь путь дальнейший, а значит, люди непосредственно его исполняли.
     Но в ряды-годы случались и, так называемые, проколы. Это, когда сами люди начинали пользоваться теми же достижениями, что и сам Бог. Истинная цена всему тому – простая зависть и корысть. Именно эти два качества руководили тогда той категорией людей и уже сейчас на всходе двадцать первого века. Не особо разбираясь во всем, а точнее, не вникая в подробности всех тех напастей,   Бог конечно, принимал кое-какие меры. Но, как показывает история уже сейчас, совсем недостаточные для того, чтобы искоренить то зло и освободить человечество от, так называемого, лжепророчества. Очевидно, Бог был и слыл слишком мягкосердечным и прощал людям многие пакости .Как бы там ни было, но  хоть на время Бог прекратил это и очень медленно, но дела пошли все же в  лучшую сторону.
Отдав дань должного внимания всему тому, нельзя не сказать следующего.
Бог в своей доверчивости к нам и нашему земному участию  был претерпеваем не раз и претерпевает уже в наше настоящее время. Кому, как не ему  знать обо всем происходящем, и предвидеть самостоятельно, что изо всего этого может произойти.
И дело здесь вовсе не в его излишней доброте или в покаянии каком-то о делах давних.
Дело в другом, более важном и более существенном. Не хочет он карать всех, не хочет душу губить человеческую и веру в него самого -  как в высший суд справедливости и человечности. Именно эта причина заставляет его удерживать силу свою или природную в том досягаемом русле, чтобы ущерб от ее применения был ощутим, но наименее жертвенен. Не совладай он с этим, уже давно не было бы человечества того ,и Земля благоухала бы под другим. Были и такие у него самого задумки. Но не дай Бог, подумать кому, что сиим совершенно можно воспользоваться. Все мысли, идущие из-под земли вашей Бог знает, а еще пуще, все деяния видит, слышит и действует.
Не приемлет он и роль какого-то поискового спасателя. Тоесть, того уберег, того спас, тому запасов пополнил и так далее. Богу нашему больше присущи черты общего нашего спасения или упасения от бед больших. Хотя, порой, и таких вопросов не чурается и выходит из себя, завидев   не по-человечески действо какое. Но такое, говоря откровенно ,редко случается ,ибо  Бог наш по большему счету другими делами занят, чем и пользуются многие из тех, кто Землю населяет и власть какую на Земле осуществляет.
Картины дня какого ему ,конечно же, известны и что где происходит -  он и сам знает.
Так ли важны для него люди на самом деле? Или вернее, кто из них, если такое  разделение у него, вообще, ведется?
 Думается мне, что важны, а еще пуще, важны те, кто  лихим и гадостным не занимается, душу свою ко всему прилагает и живет с той же душою, и в горе, и в радости какой земной трудясь, на склонность ту  земную внимания не обращая, а только ее поглощая, тоесть переваривая в себе. И оттого есть польза человеку большая, ибо он разумеет больше, становится умнее и догадливее, что за чем стоит. Таких вот людей наш Бог приветствует, А еще, любит просто тружеников разных, в ту самую работу душу вкладывающих и для тех же людей быт и радость какую  в нем же дающих. И в людских почестях он  порой то самое участие принимает .Это за то, чтобы труд тот вознагражден был и другим как пример вырисовывался. Но такого действия его очень мало, и коли уж честно, то всего несколькими за всю историю и обошелся.
Остальное же люди сами себе присвоили да так и живут, теми почестями окупаясь и  в быту своем земном мало в чем нуждаясь. Но то дело людское – как  говорит  Бог, и я целиком и полностью его в том деле поддерживаю. Так как действительно, только мы сами можем решать ,кто там чего заслуживает среди нас же и определять долю его искреннего участия в деле каком. Ну, а что касаемо истинно божеских почестей, то говоря простыми словами, лучше того и не знать или не воспринимать, ибо за просто так они не даются, а  достигаются  только в трудности какой  сверхбольшой да еще при  жизненном участии каком  в  делах его божеских ,на Землю  опущенных для сотворения чего. Потому, как человеку простому и просто обычному такие награды  могут ,как говорится, дорого стоить, в том числе, и части или целиком жизни. Потому, героем быть сложно и  в  нашей повседневной  жизни, а уж, в понимании божеском – так и, вообще, сверх экстремально.
Правда, по  времени нашему то слово многим нравится, и уж, многие не знают куда и деть себя в одинокой пустоши своей души. Вот и находят потом их то там, то там по  миру земному , этим же  работу дополнительную задают людям труда обычного или такого же экстремального, да ,только в меру необходимости какой действительной. А так ,я бы сказал, из-за одного или нескольких страдают безвинные, вместо того, чтобы отдыхать или просто службу нести свою в обыденном порядке. Ну, да, ладно, возвратимся к вопросу своему, а про подвиги наши совместные потом поговорим.
 Так вот, нужны мы самому Богу, и он об этом неоднократно заявлял. И слышал то кто или нет – теперь уже нет никакой разницы. Мы все совместно вступили в то время, что принесет нам  все то, что мы истинно заслужили, хоть и не во всей своей массе, да  вот только молчанием своим и нерасторопностью согласились с тем, что где-то и когда-то происходило или происходит уже сейчас .Потому, глава эта вступлением и называется, оттого ,что мы в новое для нас время вступили и теперь, совместно  или как-то по-одиночно   будем  выкупать его у себя же. Как это будет происходить – думаю, напоминать не надо. И так ясно, что хорошего мало, если не сказать так, что все хорошее как раз стороной обойдет, а плохое как раз принесется. Трудно здесь надо всем апострофы, как говорится, поставить и выделить кого из общего числа нашего. Думаю, неприкосновенных не будет, ибо каждый в том деле «завязан» или погряз так, что только щиколотки и виднеются, а все остальное в грязи находится. Тоесть, ходим мы все вверх тормашками, как говорится, и так оно по сути каких дел наших и обстоит.
И уповая на историю нашу вековечную, можно только удивляться всей той пресловутой гадости, что творится и всему, что вокруг нас происходит.
Какие ,уж , там мозги или ум присутствуют. Этого и в помине нет. Головы забиты только сходнями какими, да материальным благом, что так сильно цениться стало после объявления всех тех свобод праздных. Ну да, по делам и заслугам ,как говорится. Будет нас Бог промывать скоро, чтобы выбелить нас дочиста, а затем в новую круговерть земную опустить, Встряхнуть значит, затем снова помыть, высушить ,а опосля того тряхнуть покрепче, чтоб дурь та из головы быстрей спадала и место для новой помысли возрождалось. И не думайте, что кому-то уйти ото всего придется. Коль сказал бог, что по  всей Земле то будет происходить, то  значит, так и будет. Верю я его слову, ибо подтверждено уже было не раз как в моей жизни грешной и мало праведной, так и в другом, что  больше всех касается, а не только меня лично.
Что еще было такого в той исторической цепочке развития нашего, о котором я вам еще не рассказал и хотел бы дополнить?
Ну, наверное, то, что сроду мы никогда  не упрощались до вида какого животного или чего-то схожего. Тоесть, я хочу сказать, что Бог не делал из нас животных или что другое, о чем мог бы кто-либо подумать даже в наше время настоящее. Для того не было у него причин и по большей части, это просто выдумки людские со своим злым умыслом. Природно  нам нечего того бояться, так как Бог устроил наши тела так ,чтобы они могли самовыражаться  вне участия отдельных  элементов самой природы Земли.
Разные же недовыражения  людские или патологии происходят только по одной причине .Это нарушение экологической устойчивости пространства. И хотя предложение это простое, несет оно на себе большой  порядок различного рода нарушений, что одним словом или тем же предложением не выразишь. Есть и по данному вопросу ответы в тех самых моих трудах, что  в конце книги упомянуты будут. Там их и ищите более подробно. Здесь же могу только сказать, что  различные патологии людские – это не только признак откровенно загрязненного пространства в какой-то там области. Это еще и многие элементы  сопутствия всему тому, включая непосредственно неискренность нашу и ложь повседневную. Как это действует в своей силе я еще кратко расскажу, а так и тому есть объяснение на тех  же страницах. Так что, читайте и познавайте.
Наряду со многим, что уже было написано ранее, думаю, что вскоре появится на свет и новое произведение, рассказывающее напрямую о генетических человеческих преобразованиях и выражениях психических величин от разряда человекотелосложений.
Это произведение покажет и пояснит то, что происходит практически с каждым и объяснит, наконец, всему человечеству, что то такое есть на самом деле психология и генетика. Так это будет называться и думаю, что  то будет интересно и даже мне самому, еще не знающему на сегодня, о чем там, вообще, пойдет речь. Но из своей практики я уже знаю, что ничего пустого не бывает, и если что-то идет, то оно идет ко времени своего изъятия с полки уже моей души. Тоесть, что Бог «закачал» туда в свое время и как то рассчитал нужным в кое время произвести. Но речь сейчас не обо мне и пока продолжим нашу беседу по наболевшим вопросам.
Делая из человека настоящего человека, наш Бог никогда не прибегал к памяти Тоесть, непосредственно к тому элементу, который на наше настоящее сознание и воздействует. И знаете почему?  Потому что, Богу нашему не нужны роботы или бездушно состоящие существа. Таких он мог бы наплодить великое множество, но это не было бы достижением, какими бы совершеннейшими они не были. Это был  бы крах эволюции и той самой жизни, что он создавал. Понимая все это, вы должны понимать и другое. Бог не только не создавал какое-то человекоподобное существо, но и не занимался этим никогда и даже того в мысли не было .Ибо Бог занимался только человеком истинным как по природе, так и по существу. Потому, те клоны, что когда-то и где получились или уже были созданы просто тканью – это дело не его ума, а производство рук человеческих. И даже если сотворились все те тела и пусть, даже максимально похожи на что-то ,кого-то – это не есть творение господа нашего и никогда не будет таковым и являться. И тут же сам Бог по тому нам всем явствует:
«…Не в обиду будет сказано кому и не к чести то будет произнесено мною, да только так я смогу упредить дело то, пока не выросло оно в своем  изначалье. Все, кто к делу  тому  сопричастен хоть как-то будет и будет волю свою ставить выше моей собственной неизменно будут наказаны и возвращены вспять. Это мое слово божье такое, и я еще сам дополню его в действии. Пусть, прощены будут те, кто уже из этого вырос или состоялся и надлежаще душу я им ту человеческую благоустрою. Но дела такие я всем прекращаю и говорю. Не созрел человек  до того  ,чтобы Богом командовать. И коли дано что кому - то только для того, чтобы не сотворить гнусность какую, по земле моей пущенную.Именно тот уклад я придаю всем знаниям тем, что на Землю приходят, и именно этого я от людей некоторых и добиваюсь. Такого, еще раз скажу, не позволю и  в года предстоящие понакажу…»
    В деле сотворения тел  людских наш Бог премного испытал и кому, как не ему самому не знать, что из чего вырастает и что к чему может привести . И слова  сии грозные я думаю, он   неспроста сказал, и также думаю, что все то будет им исполнено или приведено в действие.  Ибо Бог наш умеет слово держать и не только умственно, но и практически его же подтверждать.
Соглашусь с тем, кто возможно и посмеется над этим. Это ведь человеком писано, да еще непонятно как. Так что, отчасти я такую точку зрения разделяю, да вот только иногда приходится о том сожалеть. А с другой стороны, каждому прилагается свое, в том числе и часть ума того большого, что Бог наш на Землю принес и рассеял над  всей территорией.
И именно так все оно и происходило ,и  насевал он не просто всходнями  какими-то, а  одним из элементов той среды, что по сути своей космической зовется. Тоесть, Бог изъял тот природный ум в другом месте и принес его на Землю. Тогда была такая необходимость, в результате которой тот же человек на свет и появился.
      Рассветом человеческой цивилизации можно истинно считать то самое время, когда сам Бог непосредственно руководил делами, творящимися на Земле. И об этом довольно доступно рассказано в книге «Фараон» из этого же цикла произведений.
Конечно, сам Бог в обустройстве земного быта непосредственно не участвовал, но зато много приложил усилий для того, чтобы его поняли досконально и впервые на Земле применил термин государственность.
Сейчас многими   разбираются те самые камни, что когда-то воздвигались ввысь. Но толком никто ничего не добился и по сути своей не объяснил – зачем то все  было совершено, кем и как, и в какое время. Трудности дела того заключаются не в самих камнях или под ними содержащемся.Руководит всем тем делом глупость настоящая, а еще просто корысть людская. Хотят снова некоторые мошну наполнить из тех драгоценностей ,что возможно где-то еще  и остались. Сильно печалился Бог наш по тому поводу, ибо то, что создавал так и не дошло до нас в том виде, что должно было бы быть. И это, конечно, не его вина самоличная, а наша людская. Разграбив гробницы и растащив все оттуда ,мы все повернули историю вспять. Фактически ,повернули время назад. Вернуть же все на свои места как и было – уже, практически , невозможно. А это значит ,что и время то нельзя воротить назад .Что сие все обозначает?
Создание пирамид как таковых являлось ,в первую очередь, -  символом восхождения  человеческой цивилизации. И недаром устремлены они были вверх и заканчивались пиком. То есть верх самого ума или достижение его в земных условиях, и если кто  еще этого не понимает, то и делать выводы какие по меньшей мере не этично, а с другой стороны – глупо. Именно так смотрит на все наши деяния Бог и просторечиво сам говорит:
«…Жить по-умному не заставишь. Только ум  способен победить глупость и уже потом заставить ее трудиться на себя. Исходя из этого, я и прибег к такому обустройству земному, чтобы человек, самовыразившись или достигши предела своего совершенства в уме, мог занять достойное место за гранью земных основ и в целом присоединиться к сообществу умственно развитых  существ. Пока же глупость ваша вас побеждает и так будет продолжаться до той поры, пока алчность и бесчеловечность не иссякнут в вас самих, пока гадость разная вглубь земли не  изойдет, и пока вы сами на путь тот самый станете, что совершенством зовется и из которого вырастает сам человек, а не его подобное качество. Такие мои слова и они будут выражены где-то. И тогда вы сами поймете, что Бог не просто так теми словами  бросается, а  реально знает к какой стороне дела их приложить..»
Сказал  так и снова ушел  ,видимо дела большие его занимают и совсем не до таких разъяснений сейчас.
Так вот, как и говорит наш Бог, в пирамидах тех уже ничего ценного и не осталось. И только один секрет они могут в себе еще содержать – это как понимать их то внутреннее обустройство. На этот вопрос ответ имеется и содержится именно в труде том, о котором я вам и упоминал.
Создав те самые пирамиды, Бог можно сказать, навсегда покинул пределы земных широт и больше сюда уже не   возвращался. Этим самым он доказал свою участь земную, а также указал на то, что после этого ничего подобного не  совершалось.
Конечно, попытки такие были и воссоздать  то хотели многие, но уже не потому, что так Бог повелел, а из-за величия своей власти земной над такими же. Что осталось до наших времен, а чего уже нет, но правда обо всем стоит одна и та же. Нашим Богом, людскими руками и частью их  головами тех пирамид было построено целых   двенадцать.
Именно эта цифра указывает на то, сколько было родов на Земле изначально и по какому принципу велось присвоение цифр какому-либо из фараонов,  те самые  рода и представляющих.. Но то рассказ уже из другой книги, а потому повторяться не буду.
          Многое, что сейчас в мире написано – по большей части придуман, и уже часто  люди вообще не верят ничему. Не исключение может составить и мое произведение, так как каждому возможно захочется лично удостовериться в правоте каких-то моих слов или что-либо указанном в моих же произведениях. Возможно, также захочется удостовериться и в том, что я пребываю в своем здравом смысле или нахожусь в энергетическом коконе, благодаря чему и пишу.
На все это я отвечу всем просто. Никаким таким или подобным проверкам я подвергаться не намерен и по большому счету того же, просто не хочу.  Кому нужны какие-либо доказательства – пусть, ищут их по Земле, везде и повсюду, усматривая даже в  самом простом,  вплоть до раскрытия  дел и тел чьих  для более тщательного досмотра. Мне они не нужны. Так же, как не нужны доказательства какие-то человеку , искренне верующему.
Таков мой будет ответ всему ,если такого действительно кому заблагорассудится , и если  кто-то еще  и поддержит  подобную возникшую  мысль в большем количестве. Мой личный  мир небольшой и проверять его незачем. От простоты к богатству я не спешу и «куховарить» тем не собираюсь.
Потому, могу сказать всякому  -  верить или не верить – дело каждого самостоятельно, и никаких убеждений или подтверждений тому  ни с моей стороны, ни со стороны  самого Бога не будет Убеждения приходят самостоятельно через года упорных поисков именно своего труда. Я его фактически нашел. Значит, это и есть  мое настоящее жизненное призвание .Служить и защищать. Чем я  занимался и занимаюсь сейчас. Только во времени степень тех участей поменялась, а  смысл остался прежним.
Кто так не считает – то, пожалуйста, просто попрошу не тревожить. Это излишне. Как говорят, никаких комментариев  не будет. Это прочно осело в моей голове, и если честно, я сам не знаю почему так. Может ,в этом есть какая-то участь самого  Бога, но мне он того просто не говорит. А если он молчит ,то значит, так надобно. Возможно, даже не ему, а мне самому. И я немного понимаю  смысл того молчания. Это, чтобы я не сказал чего в просто беседе человеческой ,ибо ум мой напряжен не так, как во время писания и может выразить что не так дословно понятно для другого, что будет расценено как ошибка меня самого в чем-то, а также и Бога. Потому, я  в  основе своей и общаюсь письменно. Это обусловлено именно  этим и так оно должно быть всегда ,когда человек хочет реально что-то выразить безо всяческих искажений, которые непременно налагаются его собеседником. А так, как это является помехой, то и разговор должен вестись таким вот образом.
Теперь же,  возвратимся  в какой раз к началу и несколько расширим тему  божьего причастия к делам нашим и сформируем, так называемую, общую базу всего того, что было призвано служить нам в ходе какого-то времени и на определенных участках Земли.
Итак, Бог сформировал земную цивилизацию. Он создал народы, объединил  их   в государство  и определил дальнейший путь развития каждого. Тоесть, он выдвинул свои условия земного существования и в качестве  награды за упроченный земной  труд пообещал жизнь загробную. Но так ли верна та участь сказанная и если она ,действительно, и по сегодняшний день?
Вопрос, конечно, сложный  по своему содержанию, хотя и не  особо тягостен для всякого понимания. И обратившись вновь к началу  главы , хочу снова обратить внимание на то, как мы развивались , и что сотворил Бог в свое время, вынеся наши души вне пределов земной досягаемости. Вот это и есть первопричинная  степень той жизни и сама она в ее первозданном виде. Все это не то – скажите вы и будете по-своему правы. Где обещанное добро, где замки большие, сады райские и всякое другое, той ,по-нашему, загробной жизни положенное? 
Отвечу на то просто вашими же прямыми словами. Никто и не обещал того и россказни по этому поводу придумали сами люди, чтобы  вовлачить себя же в божескую какую обитель или  личину, тобиш быть с ним рядом, а значит ,вечно проживать. И именно в их представлении Бог такой образ жизни ведет и вроде бы как ничем больше не занимается.
И все оно бы было ничего, коли б что действительно согласно канонов тех господу нашему доставалось. Так ,нет же – земному добро, людям значит, а Богу нашему только проблемы по спасению Земли той, утопающей ,усушающей или еще какой в ряды-годы несчастий всяких.
Так вот, начало загробной жизни той  было положено, а уже дальше, она сама нарастала по остыванию тел тех, на Земле усопших и присоединения частиц новопоименованных душ.
Таким образом, на небесах жизнь вся человеческая  скопилась, да там и пребывает и по всему тому впору любой гороскоп составлять, а точнее , историю воссоздавать из всех тех воспоминаний прошлых каких жизней людских.
Так что, в словах божьих правда та есть, только недопонята она была вначале, потому и безверие пошло далее, приводя веры все в тупик один – где сама жизнь  пребывает и сама себя потчует. Во многом сказалось влияние словесности обретенной и начало, так называемой, грамматики. Практически, все коверкалось заново и ложилось на какую бумагу совсем по-другому  , Много в тех писаниях неправды, да  Бог уже простил все то и за нас самих дело сделал, создав оплот веры новой, в основе  своей саму веру и содержащий.
Формируя ту самую базу всех тех деяний божьих на Земле и его ,и нашей, нельзя не забыть и ,так называемое, постороннее вмешательство. Это, когда  во  время  его краткосрочного отсутствия на Земле, иные цивилизации ее посещали и каждая чем-то своим ту помощь небесную человечеству оказала. Во всей той чреде иноземной помощи разной ,пожалуй ,можно выделить только одну. Это создание  нового типа веры вашей или земной, что буддизмом зовется. Ибо  Бог наш не покладал к тому рук и ничему такому землян-мирян своих не учил. В остальных  же случаях, то была просто помощь как генетическая, так и просто санитарно-ветеринарная. В вопросах веры той новой, часть человечества охватившей, наш Бог, естественно, особого участия не принимает. Точнее, ни рук, ни взглядов своих на их жизнь ритуальную не возлагает. Этим он дает всем понять, что чужое действо какое, учиненное так же  первопричинно  по ходу    истории взрастания  человечества – есть также дело святое , и он сам не вправе прикладываться хоть чем-либо. Жизнь же мирскую он ,как  и за нас,  у них поправляет и в ряды-годы что-либо предпринимает для подтверждения веры той, что также кое-где падать начала, а  в других местах  извращаться и вовсе. Но все это не говорит о том,  что Бог наш для тех людей – не Бог.  Нет, это не так.  Он их также растил ,как и других , и души те самые поочередно на небо воздавал. Просто случилось так ,что в его отсутствие та вера тем людям  потребовалась. И другие посланцы космоса ее им  предоставили .Такое бывает и очень даже нередко, если судить  это уже из самих божьих слов.
Но, так или иначе ,вера та состоялась и пока продолжается на сей день. И в целом, ее каноны не сильно от наших каких отличаются, тоесть  тех, что наш Бог непосредственно возложил нам на головы (христианство и мусульманство), а законы какие даже в некотором смысле преобладают в плане их более качественного исполнения.
Но не будем здесь выяснять все эти вопросы и двинемся по следу иных дел господних, что в кои веки людей прикрывали и дали возможность дожить им до настоящего времени.
    Одним из последующих событий деяний таких было возведение к трону  троянского царя  Эвклида. И хоть и не был он царем по-вашему гомерическому исчислению, все же так было. И именно на него налагал наш Бог всю пропорцию силы той физической ,что Гераклу  приписана в последующем стала, и ему же в голову возложил всю ту дань ,так называемой, эвклидовой геометрии. Надо отметить, что тот период общелюдского взрастания  нашими историками вообще плохо разобран, много там  всего понапутанного и клубок тот  разбирать еще довольно долго придется. Но то дело нескорое и  коль время будет, то и то состоится.
Так вот, возведя царя того к действию и заставив трудиться так ,как положено самому царю, он быстро восстановил весь прежний приоритет своей власти и направил людей идти именно туда, куда нужно, а  не заниматься тем, что сейчас бродяжничеством, да стяжательством  именуется. Такие были годы те, только описаны  расписаны  по-другому. И как вы думаете, зачем ?
 Да, все для того, чтобы грехи какие земные не дошли в будущем до кого-то. А помимо того и слава не применилась забыться в века. Что ж, отчасти они того добились. И гомерическая история та (что  значит, по Гомера  описаниям  создана)  свое влияние даже на  мир современный уже оказала. Пожалел Бог тогда ловца времени того и не стал связываться с людской нечистью всякой. Думал, люди сами поймут, что того не было и уберут  все те строки навсегда. Но здесь он ошибся. Оказалось, человеческие пороки более приемственны, нежели соблюдаемая во  времени чистота каких-то там нравов. Подумав немного, Бог все то и оставил, предоставляя возможность кому-то ублажать себя мнением, что возможно когда-то так действительно происходило. Да и в целом сказка вышла та неплохая, хотя и не по душе самого Бога изложена.
Так вот, определив на Эвклида все те обязанности, что даны любому уже в мире современном из правителей, он же его обязал исполнять все то в точности, а при необходимости обращаться за помощью. Для того наделил он его одной особенностью, что давала  возможность быстро Бога нашего вызывать, когда в том возникала какая необходимость. Всему тому ,конечно, есть подтверждения, но об одной  части  из них я умолчу с того же божьего веленья, а о другой – скажу так. Все то есть в истории нашей и если хорошо покопаться, а еще лучше, расставить все те жизненные описания на свои места, то и доказательства те найдутся. И останется только приложить немного ума, чтобы понять, что такое мог дать господь Бог человеку тому для той же связи быстродоступной.
       Обязав сиим ,Бог удалился  по делам своим и прибывал только по зову какому или просто прихоти людской того самого царя. Длилось то сотрудничество долго и много чего успел сделать человек тот по мере движения жизни своей . Сиим застолбил себе место в истории нашей и божеской земной, а значит, душа его ,можно сказать, автоматически вознесется туда, куда сам  Бог весь цвет земной нации и отправляет.
Этими словами сказано многое .Может и грешно говорить так, но все-таки скажу. За веру свою и дела, в жизнь под руководством Бога претворенные, многие из самих людей жизнью поплатились. И за то Бог уготовил им место другое вдали уже от нашей Земли, дабы они могли жить далее, используя то самое время жизненное уже для себя.
Но это лишь небольшое отступление от  общей темы нашей и продолжим те упоминания о делах земных божеских.
    Далее, был приход Бога нашего или вступление в дела наши людские уже чрез порядочное время.  И относится все то к периоду уже полуразвальной римской империи. Наступал черед обновления веры нашей ,и Бог то самое действо сотворил. Выделив образ Иисуса из всего земного, что можно было собрать ( и это было именно так, а не по-другому ), он воплотил его в жизнь . Создавая ту жизнь его искусственно , Бог принял все меры ,чтобы того действительно реально не случилось. Это я говорю о том, что  зачатие было действительно непорочным. Как это возможно – это уже удел ума самого Бога и пока тему эту трогать не будем.
Так вот, снабдив Иисуса особой мощью земного преуспевания  какого, он снарядил его в путь и велел всю веру ту в него самого и распространять. Тяжелый и неблагодарный был тот труд, но он его с честью выполнил, и Бог ему благодарен за то и также обеспечил жизнь другую, о которой мы также пока говорить не станем.
Унаследовав вслед за Иисусом порядки все божеские ,многие к вере той и склонились. Не так скоро она распространилась по земле нашей, но все же достигла того предела, когда остановлена должна  была быть. Зачем  это? - спросите вы.
Затем, что ни одна вера не может быть истинно сама в себе исповедима. Тоесть, для преклонения какого должны были быть и другие варианты, а иначе ,не будет момента сравнения, что  значит, будет упущен момент, так называемой, скорости сложения умственно состоящих единиц. Но все это наука, конечно, а мы говорим более проще. Потому ,скажу  просто так. Вера должна была состояться в людях лишь для того, чтобы  они  могли  созерцать явственно  свою жизнь и имели   возможность ее определения  с  какой-либо  другой стороны.
Этим Бог совместил влияние жизненных интересов  людских и его требований божеских к характеру проявления тех же интересов. Тоесть, создал своеобразный эталон поведения людского, вследствие чего человек сам становился самодостигаем  в чистоте как самого вероисповедания, так и самолично жизненного участия какого.
Достигнув необходимого , Бог принялся возводить иные варианты всего того поклонения и через время возникли новые течения, создав свои базы сравнения и оккультивации прошлого.
Таким образом, Бог решил задачу, так  называемого, псевдоучения  и разрешил вероятность того, что какая либо из вер прижизненно будет исчерпана. Тоесть ,фактически обеспечил бессмертие многовековому исполнению вер в массах тех ее представителей, что Землю и населяют.
Особенности вероучений и веропреподношений, как вы знаете, несколько различны, но так того Бог  и добивался ,и именно того и хотел, когда создавал. Другое дело, что то самое не было понято искренне самими  людьми. И одни ударились уже затем в крестовые походы, а другие принялись от дела того защищаться.  То не война Бога, а тем более богов, если кто еще думает, что так на нашей Земле ведется. Бог у нас всех один, един и выражен самолично. Что  значит, имеется  вид  его, тело обычное человеческое и все, что ему по делу тому присуще.
Любая религия или течение, как то принято говорить, несет свои формы представления самой жизни и ее  обучения. Но все они, как одна ,имеют в себе незыблемую точность.
Это миропоклонность и всяческое отрицание войны. Вместе с тем, все те же религии должны отрицать совместное воспроизводство каких-либо единых событий и облагораживать себя время от времени истинно только своими, добытыми во времени знаками торжества  самого вероисповедания. Фактически, все веры, образованные на Земле диктуют условия взаимопонимания и благоволительного  доверия друг к другу. И такие примеры есть, но они очень небольшие и пока не обрели тот истинный размах, который желал бы видеть сам Бог.
Вопрос же истинного безверия или, так называемый, атеизм, противоречащий всему и вся, Бог наш не признает. То течение людское и оно было принято под воздействием той среды, что именуется коммунистической или равной, если уж добиваться дословно значимого  перевода. Бог не имеет к тому никакого отношения, и даже самые выдающиеся события времени того, не могут быть расценены как истинное выражение его земной воли.
Все то дело рук человеческих, благодарному энтузиазму людскому и просто волеподчинению  в силу состоявшейся  власти на самой земле.
Возникший по этому делу вопрос – почему же Бог допустил это?  - оставим пока без разбора. На то будет его личное объяснение и  будет указана ошибка   нашей  же мысли.
Мы же пока пойдем далее по следам, так сказать, господним  и исчленим  для себя еще дни его пребывания в делах наших мирских.
      Создав все те религии наши, уже известные  и до сей поры мало по-настоящему изученные, наш  Бог соблаговолил немного отдохнуть от тех земных дел и перебраться на время   восвояси .Ибо есть  и у него своя обетованная им самим земля, только, конечно же, по-другому именующаяся.
                 Набравшись сил  и передохнув немного (а для нас самих -  то многие века) Бог возвернулся  в пределы досягаемости Земли и, как говорится, с головой окунулся в работу.
Подытожив для себя  суть своих  же  деяний  прежних, он устремился  к  новому изысканию и на этот раз почтил Землю нашу своим истинным присутствием. То был самый первый раз его возвращения  и по настоящее время последний со дня того, как он покинул нашу планету во время мною указанное.
Проанализировав многое ,а  также сделав более  конкретные выводы, Бог снова возвратился в свою обитель, где и приступил к плану исполнения мысли своей  божьей. Надумал он тогда следующее.
Для того, чтобы положить на Землю тепла  того больше ,решил он разморозить несколько полюса земные и дать благо земле какой,  осушенной  до этого , вновь стать водой наполненной  поверхностно. То было время, так называемого, потопа земного. И был он, как видите, уже после прихода Христа и многие-многие века спустя. В этом есть ошибка людская ,а также библейская.
      Дабы хоть как-то уберечь от  последствий  потопа того, наш Бог предпринял нужные меры и упредил часть людей, которых  посчитал необходимым для себя же о том упредить. Многие были спасены благодаря тому, но многие и погибли , и в этом соглашается и сам господь. Причиной послужило непослушание или  безверие оголтелое, которое к тому моменту на Земле наступило.
Сама Библия приписывает основную версию сказанного Ною, как человеку, богом самим посещаемому.Но реально же, Бог многих предупредил и дело было только за самими людьми, а вернее за теми, кто верил в него или нет. Так и разделилось то племя общелюдское  в то время. Погибли те, кто не верил в истинное происхождение божьих слов, и остались живы, что  в истине той не усомнились.
Так сформировался период, так называемой ,вторичной веры, и он длится и по сей день, ибо Бог больше такого на человечество не налагал никогда. .Какова же была истинная ценность тех  всех производимых действий  и  выиграл ли от того сам Бог, а  еще  сами люди земные, беде той общей подвергшиеся?
Естественно, ценность была или состоялась большая. Свою выживаемость оставшаяся  часть человечества  отнесла только к Богу  и никому другому, вследствие чего  вера та еще больше и крепче улеглась в головах  и пометила себе природно еще один узелок памяти в самой голове, тоесть отобразилась генетически. Оттого, воспроизводясь на свет, любой уже современный человек, к свету тому тянется и веру готов любого характера исполнять, ибо она уже в нем заложена.Таким образом, Бог повторил  тот самый первый присовокупляющий к уму опыт  его накопления  и создал базу, так называемого, умственно состоящего прироста, что обозначает выражение строгого генетического узла памяти на особом молекулярном уровне его разветвления. Сие гласит о следующем .Дабы исчленить ту самую веру из человека – необходимо его самого разложить строго молекулярно или обратить вспять, как говорят. Но то дело уже неподвластное и так оно и будет обстоять до конца реабилитации всего земного периода. Тоесть, до скончания земной жизни.
Как видите, Бог позаботился о многом и о себе, естественно, также. Этим самым он добился очередного взрастания  единицы и силы веры, а заодно, престолопоклонной ее вероисповедаемости. Именно к той поре относится самое первое созидание такого облика вероисполнения  и  веропреподношения, и именно с тех пор престолоколенен сам человек. Тоесть ,стал на колени опускаться при молении.
Но все это отблески истории. Той, которую вы частью знаете, частью вспоминаете ,а по большему счету не представляете истинно, ибо не обучены тому и всяк мозги у каждого забиты верить только тому, что ему и поднесут.
Так не должно было бы быть, да вот только состоялось и все благодаря нам самим, что так истинно исполняем послушание какое, до сих пор воспринимая его за истинное божеское повеление.
Так вот, благодаря все тому же потопу, Земля смогла вдоволь насытиться влагой и создать свою солнцезащитную реакцию, что и выразилось внесением дополнительной единицы тепла в земную среду и всеобщим переселением. Тоесть, народы стали искать места новые для благих всходов каких, в землю брошенных, и достигать иных границ благодаря все той же воде, распространившейся по всей Земле. Решив сию бесповоротную задачу, Бог устремился вновь к своим иным делам, да и не беспокоил уже людей, в надежде, что они сами распространятся по земле и станут более покладистыми в своих делах и преткновениях.
           Так продлилось много веков, и наш Бог только изредка поглядывал  в сторону Земли, особого внимания ей не придавая, ибо  знал, что там жизнь идет своим чередом и мешать тому не стоит .Но вот пришла, как говорят, пора сделать соответствующую ревизию тому и убедиться на месте -  как в целом творятся какие дела. Сам Бог опускаться на Землю по делу тому не стал и послал своего ближайшего соратника и ждал скорого его возвращения с докладом тем.
Опустившись, апостол ,как его теперь все величают, усмотрел много чего, по которому необходимы были решения скорые и не однодневные. Потому,  он ,как и наш Бог совершил ряд действий некоторых и уже затем последовал к Богу для более обстоятельного доклада.
Выслушав и еще раз проанализировав ситуацию, Бог принял решение всецело овладеть разумом людским и создать на Земле, так называемое, царство Вавилонское, чтобы объединить всех и вся  под знаком единого государства и обосновать вновь практическую цивилизацию, чем-то по-своему схожую на египетское сообщество.
Но, к сожалению, планам тем не суждено было сбыться, так как история Земли потребовала еще оного вмешательства природного, дабы обеспечено было теплом повсеместным все человечество, и никто уж более не замерзал в своих уголках планеты. Потому, Бог , опустив на Землю для исполнения того всех своих помощников, принялся руководить всем тем процессом ,одновременно уводя людей с тех мест, что были подвержены новой стихии и определяя им новые места  жительства.  По ходу командования того, было произведено и дополнительное  обучение   людей,  суть которого в самой библии отражается.  Пришло время составления письменности разной и рукописной. А уже  далее, черед книгописания  наступил и только опосля,  уже по отбытию тех послов божеских возникло, так называемое , книгоиздание.
Так что, по сути своей библия людская в основном правду содержит за исключением некоторых элементов или периодов, что из-за  неблагочинности людской были недописаны  и в ином смысле изложены.Потому, Бог и расставляет все на свои места, чтобы мы с вами больше не путались и свою историю знали целиком и полностью как оно на самом деле происходило.
       Так вот, обучение все то прошло успешно и период, так называемого, апостольного вторжения завершился. Земля была повергнута в очередной земноводный хаос, но вскоре берега успокоились, волны стали тише, и вновь наступила ладь и благодать. Бог несколько успокоился и в очередной раз удалился к своим делам ,коих у него всегда премного было.
       Наступил период всеобщего безвластия земного. И так продолжалось достаточно долго, пока Бог снова не обратил лицо свое к Земле, привлекая к себе же внимание  всего людского населения планеты. То был год проходящей мимо кометы. Сиим блеском или хвостом, осветив все, что ему надобно было, Бог приступил вновь к исполнению новых своих идей по  совершенству нашей жизни планетной.
На  этот раз ему понадобились мы сами ,и многим из людей он свою волю разослал, вследствие чего были созданы, так называемые, святилища земные ,где сами люди могли исполнять веру всю ту свою  и молиться, прежде чем что-то там сделать. Так началось обустройство церквей и им приравненных в верах других, и так началось новое столпотворение людское вокруг той самой башни Вавилонской.
       Но и в этот раз задуманному не суждено было сбыться, так как Бога нашего  срочно отозвали на другой Совет, а прибыв ,он к тому вопросу больше не возвращался. Сему послужило  указание другое, как говорится, свыше, и Бог наш не смог тому противостоять. Отчасти, конечно же, то все для  людей и сделано было, дабы не явилось все потом признаком вмешательства во все дела земные. Потому, получив такое, наш Бог отказался от задуманных планов и занялся только тем, что входило на сей раз в его компетенцию, тоесть распорядком работы самой  Земли или планетной основы, как еще говорят.
       Так что, можно считать, что примерно с той поры воздействие Бога нашего более-менее  прямое на нас же и прекратилось. Только лишь в случаях некоторых и особо опасных он приходил на помощь, да и то с разрешения уже своих вышестоящих сил.
       Мало-помалу мы двигались вперед, развивались и строили себе сами нашу уже современную жизнь. Во все эти периоды Бог неусыпно следил за нами и продолжает следить еще  более зорче в связи в нашей же особой взрывоопасностью.
На сей раз указания свыше ему последовали более жесткие и  причинно указанные.  И никакой прихоти земной  в них больше не оказалось. Тоесть, Богу были предоставлены самые большие, так сказать, полномочия в плане завершения  создания, так называемой, земной цивилизации. Тоесть, предоставлено все на его усмотрение. Потому, Бог, как говорится ,взялся за дело и  испытуемо подверг нас сразу нескольким проверкам на свою выживаемость .Они показали и доказали, что мы не в состоянии отвергнуть что-либо природно  готовящееся, а  также не способны сами совладать как со своим умом, так и с оружием тем ,что под давлением его было изготовлено.
А отсего, вывод такой прагматический.
Не допустить взрыва земной среды и не допустить целикового спада земного сообщества.
             Это значит, что Бог наш будет бороться за каждую жизнь земную ценою той же жизни людской, не в меру на себя полагающейся и не по годам  ума  взрастания вопиющую .
Сие означает для нас всех следующее.
Нельзя полагаться в своем или другом быту хоть на кого бы то ни было. Дума и мысль свои  должны  пробиваться искренне без  ложного  надумия всякого  по тому или иному вопросу. Тоесть, мыслить нужно самостоятельно. Оградить себя от надуманности общей и «пресмыкать»  по-своему  самостоятельно. Тоесть, во всем полагаться только на себя.
Это меры, так сказать, первичного спасения.
        Меры другие гласят следующее. Согласно законов, признанных во многих государствах или началах людских земных, изменить содержание  властной структуры  земной и привести ее к  тому виду ,в котором   сами люди себе  же и предусматривают Случаи несомненного несогласия какого-либо будут рассмотрены самим Богом нашим и по-особому оглашены,а впоследствии разрешены.
       Меры третьи.  Отнестись ко всему вышеуказанному еще более серьезно, нежели к потопу тому ,когда то уже произошедшему. Тоесть, подумать и поразмыслить  каждому самостоятельно, приняв при том  соответствующее  решение.
Таких мер, конечно же, может быть великое множество, а потому  я их перечислять не буду, а просто скажу так, словами самого Бога  то все и передав.
«…Нельзя уповать на то, чего в действительности не существует. Нужно обладать разумностью своей и ею  же пользоваться, когда возникнет к тому необходимость.»
Вот такие слова и как уже поступать с ними сами толкуйте. Я же в этом случае удаляюсь, предоставляя вам время на размышление и  добавляя к тому время от  самого бога. Прискорбно, что все так случается в очередной раз, но  я все же надеюсь, что произойдет нечто  более благое, чем было когда-то.
На этом данная глава завершена и остается только, действительно, подумать, а что сие, вообще, значит. Ну и подумайте. Я же перенесусь дальше и восполню свою память главой иной, что и будет так само называться -  глава иная.
 
                                                  ГЛАВА       ИНАЯ 
 
  Не обозначая здесь ничего более главного, чем то самое название, мы и будем говорить о том самом главном, которое нам предстоит. Поговорим о способе «сверхъестественного» выживания, о мерах по сохранности жизни нашей и о мерах по совместимости всех наших действий, вместе взятых, как говорят, напрокат у судьбы.
     Премного достигая в делах каких человеческих  ,мы несколько позабыли о том, кто мы на самом деле и чьим достижением пользуемся, если таковое понятие имеется в наших вообще головах. Это я говорю о том, что возникает вопрос – а задумывался ли кто, вообще . когда-либо только очень серьезно о том, откуда мы сами взялись, кто нам тут все обустроил и с чем мы собственно живем, если по ходу дела того ума настоящего у нас или среди нас очень мало, а по большому счету всяческая извороть его процветает ,которая цвета как раз не придает ,а значит и свои жизненные плоды не приносит?  А это значит, что кормить наш подрастающий ум нечем и он оттого иссякает изо  дня в день и вырождается как таковой, уступая место безрассудству тому, что любовью земной именуется или просто сексом, если говорить по-людски просто  и обыденно.
Все эти земные детали присутствуют и я недаром говорю так или неспроста. Вопрос гораздо серьезней, нежели  вообще может что-то такое быть, и если говорить напрямую ,то  речь идет о вырождении всего человечества, как бы нам всем о том благообразно не говорили. Прежде всего те, кто в этом деле, так сказать, заинтересован .Многие и уже известные и, вообще, мало заметные или совсем не известные давно  устремляются к тому, чтобы избавить человечность от своего присутствия в таком большом постигаемом количестве, нежели сейчас оно имеется. И это не простые слова, брошенные кому-то в адрес или упрек, а  обгрунтовывание   различного  рода событий  размышление.
Сопоставив все факты или, как говорят, все за и против, я и пришел к такому выводу и уже думаю о том, как самому сохраниться в бытность нашу вековую и не попасть под расклад чей-то людской судьбы.
Так вот, мало задумываясь над всеми теми вопросами, мы продолжаем жить, бесноваться в своих бессмысленных поисках добра и зла, творящегося ежесекундно и даже меньше того, и одновременно любоваться собой в силу какого природно эстетического взрастания.  Тоесть, мы все форменно  приобрели статус тех самых дикарей, которых кто-то посетил и, выдав для них разное снаряжение, тобиш одежды и всякое тому прочее, со стороны наблюдает, как мы все то проделываем, превозмогая в деле том порой самих себя и даже ,порой , убивая, если кому-то чего-то недостает. Именно так характеризуется наш повседневный образ жизни, и именно поэтому так возмущен господь Бог, что даже иногда не хочет говорить хоть  с кем бы там ни было из представителей земных. Ведь мы только просим, ничего не отдавая  взамен, ничего не строя, не приобретая духовно или душевно, мы все только загребаем и стараемся сделать того наиболее больше, чтобы обеспечить, как говорят, всю  оставшуюся жизнь. Но жизни не будет, и Бог уже упредил нас об этом.
. И что же дальше?  Как будем поступать? Как уберечься от сглазу того дурного, что вовсю стал по земле проступать и аж болью в сердце порой отдается?  Кому, как не мне это чувствовать. Таким меня наделил господь Бог и уже таким я, наверное, и умру, ибо что делается природно, то уже не угасает  никогда.
Совмещая все это  и уже  ранее нами пройденное, я благоволю к вам самим – давайте займемся делом или делами, давайте приведем все наши мысли в порядок, давайте согласимся на что-то и еще раз подумаем, прежде чем совершить  свой возможно последний в жизни шаг. То такое мое  душевное слово для всех тех ,кто еще верен самому нашему Богу,и кто проступает надеждой, что он еще есть на нашей земле и сможет нам всем помочь, коль наступит тот самый трудный для нас всех час.
А сейчас, я спрошу у него самого об этом и мы все услышим или узнаем по делу тому, для нас  пока  недопонятому.
« Облачаясь в рясы того земного Бога вашего, я неоднократно себя убеждаю в том, что я все же Бог, а не каратель какой-то или властелин земли человеческой. И этот факт мне прискорбен наиболее, ибо чувствую я себя вовсе не человечески, а по-другому, совсем не похожему.
Тоесть, мысль моя, обретающая земное то царство, мигом всем тем вашим  огрязьняется и становлюсь я уже не богом вашим, а продуктивно насыщенным тем же.
Отчего решения принять не могу и статно возвеличиться также. Боюсь мысль свою не воздержать и мигом все беды обрушить ,чтобы и вовсе понятия того не было, что существует сейчас. То не человек присутствует сейчас на Земле вашей в целом. То есть зверь, природно искаженный уже мною и доведенный до безрассудства своего своим же добытым во времени умом. Такое мое слово по делу тому и на сим закрываю. Дело то ваше и дело уже не земное. Порядки во всем уже изложены и остается только обождать, пока  мыслью возложется  ответ на Земле, я же его подниму, очищу и обнаружу по-своему. От того и решение приму, а за ним –  какое там  действо и последует. На том и прощаюсь с вами со всеми и благодатен будет ответ мой в душах самих ваших, ниже колен опущенных.Сохраняйте себя, яко вы можете ,дело мое во время это просто безлико как состоять. Не порабощайте других всем этим, кто еще призван природою хоть как-то спастись. Это грешно и просто недопустимо. Не велю , а просто так упоминаю. Если капля та живости ума какого  в вас и осталась, то воспользуйтесь этим. Она и спасет, она и подскажет как поступить, и как  просто выжить, не взирая на что.»
         Особой говорливостью наш Бог последнее время не обладает, а потому двинемся дальше по нашим делам. Как стало понятно ,все наше происходящее сильно расстраивает нашего Бога и глядишь, скоро и вовсе мы можем его не услышать. Все это не слишком хорошо для нас всех, ибо оставаться ,как говорят, на выкупе судьбы вряд  ли  кому понравится. То же самое  могу сказать и о себе, если вдруг, кто подумает, что я нахожусь на каком-то особом положении .Мне свое время дано и его также не так уж и много. Попробуй, успей все, коль у меня еще и другие свои дела есть, так сказать, по гражданскому праву или по жизни нашей ,если кому непонятно.
Но все же продолжу.
         И вот, поедая весь тот труд чужестранный, мы все, тобиш те россияне, что подле своего флага и столпились, никак не хотим понять, что наша земля – то есть главное, что нам принадлежит, А если, уж, быть точнее, то ценится еще и то, что под ней находится.
И по делу тому уже не одно ведомство свой доклад совершило в пределах достижения земель иностранных. И уже давно ведутся деяния разные и прочие, что всю землю ту нашу раскопать, да разбросать по всей полноте  Земли для обеспечения деятельности различной. Только Бог то право на нашу землю и охраняет, ибо нет уже ничего из того, что бы могло сохранность ту обеспечить и даже нет того пресловутого упреждающего удара, чем так «советы» гордились ,вперед вырывались, да вот, наконец, дорвались да только не до того. И не ратую я за тот самый труд ратный, к которому когда-то был причетным  и сам. Просто объясняю всякому, кто еще на пороге сомнений каких стоит и размышляет о том, что какие-то комплексы всех и спасут или уберегут от погребения нашего заживо. Именно такие есть у кого-то планы по делу тому всему нашему русскому и вряд ли они  не известны всему тому руководству нашему, что во главе и стоит.
Но их надежда на главное. Что придет день и час, когда Россия вырастет на  столько, что  будет способна сама целиком и полностью себя обеспечивать, а также противостоять многому, извне ее границ идущему злу.
Надежда верная, только ее не дождаться Нет уже той  востребованности  у народа нашего, да  и по большому счету ,делать того некому. Слишком большой оказалась прорва безвластия и ,так называемая, человеческая демографическая яма. И к приходу иных  годов, все это практическое безвластие и продлится, ибо нет у того руководства нашего земного той настоящей хватки, что присуща именно той  структуре содержания в целом сообщества.
Какой же выход изо всего того и чем бы помог нам господь Бог в разрешении такой насущной для всех проблемы?
На вопрос этот пока не будет ответа ,и я его сохраню ко времени какому другому. Скажу пока так. Никто не способен ускользнуть от лично своего бессилия либо безрассудства какого. То же относится и ко мне. Потому, не будем заглядывать наперед – что можно ,а чего нельзя. Время покажет чью-либо мастеровитость, или  во  все одночасье чью-то практическую неспособность. Вот и все по делу тому и пока забудем обо всем этом.
          Безвозвратно улетели те года, когда  приспособленчество было наиболее приемлемым способом выражения своей мысли или становления дела какого. Это я говорю уже о, так называемой, советской эпохе, так глубоко вошедшей к нам в души. Возможно и было, да  и на самом деле так, нельзя не признать этого, там много хорошего, да только вот снова все делалось как бы не так. Как то в песне певицы одной и поется. Но дело не в этом. Дело в задушевном настрое нашем или в благородстве душ наших, обстоящих  завсегда частицей совести людской.
 Потеря советского прошлого сказалась на нас всех оголтелым днем настоящего. Говоря проще, вначале все то просто ошарашило, а уже затем, почвенно  изменило и заставило пресмыкаться по-новому .Так и живет народ наш во всей стране, то к одному, то к другому берегу поочередно или как пресмыкаясь .Нет уверенности никакой ни в дне сегодняшнем, ни в дне, тем более ,завтрашнем. И выразились  для нас все те года тем, что души наши по-иному сложились и уже сильно потери свои понесли благодаря времени тому и всяческому пресмыканию  земному. Теперь, чтоб поправить все то, необходимо участие какое-то особое. Тоесть, такой же  искрометный взлет вперед, чтоб душа та сколыхнулась и задала новый ритм жизни как самой себе, так и телу простому человеческому .И такая встряска будет произведена в уже от  нас ближайшем будущем.
Кто выдержит ее  - тот душу свою и начнет слагать заново или по-новому и уже по-настоящему в том порядке, что ей и необходимо. Кто же  - нет, то, как говорится, тому и следа нет.
Не от зла какого-то я так говорю и не от засилия мысли той, человеческой жизни противоречащей. Это анализ всего нашего жизненного «трудоучастия» такой. И сам по себе вывод от того и напрашивается. Почему нет того у других – я не знаю. У каждого свой организм, и он ,как умеет . на все реагирует. Это одно. А другое – не только я один, так называемый, конец света провозглашаю, хотя я об этом и не говорил никогда, а только о трудностях наступающих, а и многие другие, и они же до того порой сгущают краски, что становится даже самому верующему понятно, что то все  чушь собачья  и ни в какие ворота не лезет. Вот так вот то безверие и распространяется. И в некоторых случаях, это сделано с умыслом. Просто затем, чтобы люди не доверяли никому, кто на этой стезе земной может вырасти, тоесть  к власти какой пробиться. Для  этого даже кое-какие службы имеются , да только одна в них беда, что по-настоящему, людей действительно, чем-то там обладающих и нет вовсе. Так, одни, так называемые, обученцы, тоесть те, кто к такого рода понятиям пришел чисто словесно и на практике ничего подобного не испытывал. И не зря я все вам то говорю. Все это имеет место и  по-настоящему те, кто более –менее в чем разбирается сидит тихо и не высовывается. А почему?   Да, потому что им всем ум присущ прежде всего природный, и они понимают ценность его и мигом соображают, что от чего где идет.
Не упрощаю я  этим праздность дней чьих-то,  в этом состоящую.Мне она ни к чему. У меня своя дорога, и я делу тому не помеха. Я лишь пишу, как говорится, рук не покладая ,а все остальное меня не касается. На то есть сила общего божьего, да и других завета, и она про себя гласит так.
Ничто не способно пробудить силу ту, что злом земным прозывается всеобще, никому то право не предоставлено и вовек заколочено оно будет теми же веками прошедшего.Это я говорю о силе зверя того, под тремя шестерками в библии указанного и так досконально голову всем заморочившего.Скажу так всем. Не было никогда, да и по божьей воле не будет зверя того, якобы  из морской пучины вышедшего.И по большому счету, то так сам Бог и обозначил для того, чтобы  люди боялись самих себя в личине той не опознать. Вот и весь смысл тому и по данному вопросу как раз сам Бог и сказал чуть ранее в своем обращении к нам же.
Многие хотят страху на нас нагнать и еще более проповедники божьей  силы какой. В особенности, это распространяется  в стороне   иноземной, хотя и до нас самих долетает, а порою и практикуется .Нет в том ничего божьего – так скажу я вам всем  ,и сам Бог меня  в том же и поддержит, обращаясь такими словами:
«…Дети мои земные. Никогда не прибегал и не прибегну к уловкам каким, вашим же         по-настоящему  земным. Богу то неподвластно. Не могу  я  поступать так, яко вы сами поступаете в разборе каком  словесном или действии осоружном. То недомысль  чья-то. а не моя проповедь, что могу  я тем заниматься и всяко дни какие моего божеского наказания перечислять. Боже упаси ,-так говорю я сам себе и, как видите сами,  сам я самолично еще от того самого божеского участия, что  когда-то во мне состоялось  также не избавлен природно. Так что, живите и радуйтесь, что свет тот земной  видите  ,и я еще не прикрыл его рукой небесной для создания дела того моего, о котором говорил в самом начале данного  оповествования. Такое время, действительно, наступит, но оно никак не будет обозначать конец света как то себе многие представляют, а будет выглядеть, как временное не исполнение света того в сторону Земли, что на самой природе  и  ее круговерти не скажется никак. Ибо добавлю я вам всем  электричества   другого,  и оно уже к  вам идет, о чем же сейчас и сообщаю. Так что, не померкнет  то ваше светило большое без моего какого участия, разве что вы сами Землю  свою в пучину опустите, взбеленившись в очередной раз какой-то глупостью вашей. Но я думаю не допущу того и уже зорко за всем слежу. Так что, ожидайте чуда того нового. Скоро оно состоится и на свет тот град один изо всех ваших временно падет ,как и то большое светило. Но не завтра то состоится, а как я  и говорю скоро, что  значит ,.время близлежащее и склонное к своему годовому отсчету.»
         Как видите, слова наши ,да и дошли до него и ответил он нам, можно сказать, сразу же. Потому что, посчитал своим долгом объяснить все то и подтвердить уже мое ранее сказанное. Конечно, выглядит то все не так убедительно ,как если бы вы сами с этим соприкоснулись, и в этом случае, можно полагаться только на мои слова. Но, что я могу сделать или что предложить для убеждения более яркого или утонченного.
Ничего такого особенного не придумаешь. Была бы сила какая – так ее нет. Была бы пропись божья – так ее тоже нет, было бы тело какое-то особенное – так этого также не наблюдается. Наверное, Бог сам обо всем этом позаботился, чтобы никому и в голову не приходило, что то есть такой  я  и  что что-то  там могу еще сотворить. А может, просто это и не было бы никаким доказательством именно  в наше время, так называемых, эффектов исполнения трюков. Потому ,самое простое, что я могу для кого-то сотворить – это просто ответить на что-либо из недопонятого вами самими,  да еще руку к чему свою возложить, чтобы понятней мне самому стало от кого беда разная происходит, а от кого наоборот, теплом слынет. Но то действо такое, что, как говорится, чревато последствиями, ибо «переваривать» все то придется, а это, поверьте, не особо приятное занятие, когда чье-то «негожее»  поглощаешь, а затем перепрофилируешь  в себе же.
Так что, лучше для себя же этим не заниматься, ибо от того только ущерб один, а пожить хоть немного еще хочется более-менее здоровым.
 
    Во времена наши праздные, тоесть в года власти той советской большой, мы так часто обвенчивали себя теми красными флагами,  что волей-неволей привлекли к себе внимание, так называемых, злых сил. Это своеобразное выпячивание наше и образ действия в жизни по тому же  И могла бы та война священная не состояться, коли б не действа те, да еще не умные поступки руководства нашего довоенного.
       Много еще в деле том разбираться придется,  и сама слава руководства того прежнего когда-то сама по себе спадет ,коль если люди наши найдут в себе силы, вновь с духом собраться и пережить ту войну вновь. Только не войну саму, как то было оно ранее, а  мысленное ее угнетение и ли уничтожение.
И то не будет похоже на осквернение всякое и отвержение от всего старого – то будет добытая во времени новая мысль о том, какая правда была за всем тем и что стало первопричиной событий тех разных. Познав это, люди освободятся от бремени того тяжкого и всецело найдут для себя позицию  более простую. Жить не наглядно и без оглядки на все то старое, что так всем приелось  и так  надокучило. Этим осуществится поворот новых судеб земных и счастье то наконец обретется, что было утеряно когда-то в годы бесславия духовного и безразличия всякого.
Порою, я сам к тому всему прилегаю и больно становится на душе, что так сотворено было когда-то и нами. Но всякий раз к тому обращаясь, я внемлю себе же иное – как совладать со всем тем и как его возможно наиболее проще пережить, перефасовать в своей же душе. И в устремлениях этих есть доля видного прииска ума какого, уже во мне самом творящегося, так как преодолеваю я сторону отчуждения того от старого  и становлюсь воистину простым   и   духотворным мирянином.
Такие вот мои помочи, как говорится, людские,  а каковы ваши в деле том – я не знаю. Да и знать, по большому счету ,не должен, ибо у каждого есть свой ум в  голове, а голова та на плечах содержится . И коли тело еще не упало, то и она ответ на все держать должна, что, собственно, по природе от нее и требуется.
         А теперь, перейдем  далее от своих небес к иноземным и рассмотрим уже их пакости те земные, дабы было с чем сравнивать и что  исповедывать.  И глава следующая будет именно так и называться, о чем  вас всех   и   упреждаю.
                               
 
                                         ГЛАВА    СЛЕДУЮЩАЯ.                                 
                                       ПАКОСТИ  ТЕ   ЗЕМНЫЕ,
 
      Мир тот иноземный для нас или для меня лично также, всегда стоял как- то  осторонью.
Тоесть, не были мы с ним особо в ладах, да и сейчас не пребываем  и на все то,естественно, имеются кое-какие причины.
И отчасти ,часть всех тех причин  известна ,как известно и то  , что  общее  бескультурие наше какое   или правила поведения в обществе далеко не вызывают восторга у тех, кто как и мы сами, когда –то  обрел в душе ту самую  веру, коей подчинены и мы, и уж, совсем не так представляет себе ее же вероисповедание.
Так вот,пакости те земные наши в отношении лиц тех  других именно в этом,по сути говоря,и заключаются. Правда, есть еще историко-географический смысл противоречий и историко-прагматический,тоесть тот путь, согласно которого мы выживали в более ранние годы своего развития. Но все это уже не относится к нам самим ,и то самое иноземное сообщество готово давно простить все те исторические ухабы прошлого, отдавая дань тому еще не созревшему уму в наших же головах.
Но далеко не так обстоит дело в современности или в настоящее время. Русское ухачество или ухарство распространяется по всему свету или всецело по Земле нашей страждущей.
И какие бы там годы кризисные или какие не наступали – русскому ухарю все то нипочем, и он свою истинную словесность всегда показывает там, где собственно и выражается, тоесть пребывает, отдыхает, работает или просто находится.
       И все это становится не  понятным тем самым народам, что  ,как и мы сами, претерпевают ужасные изменения ,и естественно,их  же это и раздражает. И пускай,не обманывают сами себя те, кто по-настоящему «бизнесом» каким занимается там за рубежом. Все те доли прибыли больного и дорогого стоят, ибо морально-духовные исчленения порой сказываются весьма не благодарно на самом, что ни на есть, физическом состоянии. Говоря проще  и несколько, я бы сказал ,деликатнее, все то русское ухарство практически и полностью подвергает опасности здоровье населения, что на тот час и окружает какого-либо «посла» от нашей стороны. Почему «посла»,а не просто человека – то об том скажу позже и оно не будет лицеприятным хоть для кого бы там ни было.
                Так вот,наряду со всеми теми наши,так сказать, претензиями на жизнь, возникают  и иные вопросы  как по качеству самих общечеловеческих взаимоотношений, так и по степени обоюдного доверия, а также по международному сотрудничеству и по многоканальному средству оповещения тех или иных событий,творящихся в мире.
Это я перечислил самую малую часть всего того, с чем, в основном, приходится сталкиваться даже самому простому нашему же обывателю, все благодаря тому же телевидению и радиовещанию,не говоря, уж, об интернете.
Сами пакости именно с той стороны также наблюдаются и тут, как говорится,надо держать ухо востро. Только идут они по большому счету не от народностей,а от их спекулятивных правительств. Почему  я  так то все обозначил?
Потому, что в большей части  своей ,объединившись против России,они составили план,так называемой реакционной политики.Тоесть, выработали тенденцию строгого воздействия на нашу страну в случае возникновения каких-либо непродуктивных взаимоотношений или  более откровенного проявления  враждебности.
Таким образом,вся их,так называемая,политика сводится к тому,чтобы насытить свой собственный рынок как потребления,так и, соответственно, сбыта и ,в целом, урегулировать все последствия,так называемого,кризиса,о котором я  еще  скажу отдельно, ибо он заслуживает особого внимания. Во всех их якобы закономерных действиях  все же просматривается одна,так сказать,явно  выраженная незакономерность во всем том поведении.
Это практическое выскальзывание из-под той самой круговой опеки то одной,то другой страны для  более плодотворного сотрудничества с той же Россией и в целях  достижения благоприятствия именно  для  своей страны и народности. В этом есть раскол, так называемого, европейского сообщества или,так называемого,запада,что включает помимо европейских,еще многие страны.
Так или иначе, но отношения те сложились и их как-то нужно исправлять в лучшую сторону.И в этом  плане какого-либо передоверия собственных интересов быть не может и быть по сути не должно.В силу слагающихся  обстоятельств , согласно тех самых мер выживаемости мы должны бороться только за свое или свои интересы как государственные,так и лично характерные в своих же сообществах.
Бог к делу сему прямого отношения не имеет,но в то же  время его участие имеется в плане доведения  всех  тех обстоятельств и причин,с которыми в будущем и уже сейчас придется столкнуться.
Сама Европа, по большей степени, уже терпит то самое воздействие и уже,как говорится, не знает куда себя девать. Реки напирают, дожди все смывают, морозы замораживают и так далее. Но это,конечно же,не повод нам  всем над ними посмехаться и от души радоваться, тоесть злорадствовать. Не одним же нам так страдать на этом свете. И в этом также есть доля проявления той самой русской «сердобольности»,что так знаменита везде. Все это так же пакостно,как и то самое первое, о котором я упомянул. В этом и заключается вся неискренность наша и наших же между самими собой взаимоотношений. Тоесть, я хочу сказать,что истинного добродушия практически на земле нашей и не осталось. Есть  лишь отчасти проявления того, да и оно по большему счету либо корыстно,либо просто сопоказное  в  силу каких обстоятельств времени. И не надо себя обманывать тем. Мол, мы не такие – мы хорошие.
Все это ложь душевная ,и она для нас всех же той самой болью отображается хоть в душе,хоть на теле каком. Это есть наши помочи земные, тоесть недостатки,если говорить простым человеческим языком.  Сам я неспроста к тому языковому барьеру прибегаю,ибо считаю,что так оно понятней будет,да и проще в обиходе каком, чем обычная наша словесность,что так пафосом  своим  воздвигает, что аж тошнить порой начинает от всеразумия того общенародного и особо правительственного какого.
Было бы так – то не жили бы мы так скверно и бренно.И та же заграница смотрела бы на нас по-другому. Не свысока, а в рот бы заглядывала, ибо у них того самого в природном запасе и нет, да по сути и не было никогда. Россия всем тем распоряжается , и только благодаря бесовству своему внутри обустроенному все так и складывается для нее же. Вот в чем причина всех наших несчастий или бед, если позволите так сказать мне,человеку простому    и в той «степи» различному промыслу не обученному, что мог бы выразиться именно так,как я и говорю.
А говорю я сие всем вам также неспроста, а для того ,чтобы вы меня к тому самому вашему антихристу или демону земному не причислили. Зная ваше же дружелюбие и истинную ценность добытому общелюдскому уму, того и следует ожидать. Ибо прокричат сразу многие, что то так и есть, и что правительство то наше уже самим  Богом нам же и возложено. И даже сам патриарх  все то подтвердил и освятил своей  же рукою.
    Ну что ж, думайте так, кому хочется истинно верить тому, только к правде руки не прибегайте, как в доле настигнула своей того вашего или нашего в целом священника, именем которого сейчас кое-что и прозывается. Любят наши люди славу воздвигать ,так сказать,прошедшую, тоесть  из прошлого. А при жизни всякого более-менее умного,только грязью и поливают. И в том также тот грех обнаруживается,что ложью людской души прозывается и будут за то покараны многие, ибо природа не терпит разночтивостей,тоесть,  когда   внутри чего-то складывается  явное противоречие.
Это и есть мракобесие, если вы того еще не поняли. Именно в этом оно и заключается. Когда оболочка одна, а за ней непонятно что и скрывается. И именно этим вся страна сейчас и поражена ,а всяческие попытки  исцелить от того к успеху никакому не приводят.А отчего так ?
Да, потому что, само действо то -  те же и производят. И я не грешу этим, коли говорю так.
Знаю на практике как то действо ведется и какие последствия бывают. Есть у меня такой земной опыт  и по пути взрастания своего духовного я этим непосредственно и занимался.
И скажу по тому откровенно, мракобесием тем в большей или степени меньшей страдает даже моя ,хоть и не близкая особо родня. Но исковеркивать то мне самому не приходится. То должен сделать сам человек совершить или прибегнуть к тому самостоятельно. Только в том случае, тоесть  добровольного содействия  сказанному, возможно,так называемое, исцеление и по тому же будет прилагаться и иной путь земной.
Так что,степени участия какого в деле том потустороннем я, конечно же, различаю. И по мере продвижения жизни своей с тем и борюсь ежедневно,если не сказать ежесекундно, ибо все то в среде располагается и деться от него просто некуда. Все пространство насыщено до предела. Кто не верит сему –то пускай,с этим и остается.
Подождем времени другого, когда степень ото всего накопленного и собравшегося выразится, так сказать, общим потоком. Вот тогда и посмотрим степень чьего самоличного  участия.
Своими речами я сейчас никого ни к чему не призываю и просто обращаюсь к уму человеческому, если таковой где еще в нашей стороне и имеется. Определиться  в выборе своем человеческом. Определив  положение свое и чье-то другое,поразмышляйте над этим и возможно вас мысли те натолкнут и на что или на мысль другого рода,что больше к слову какому божьему возлагаться будет и будет им же самим принята,как торжество мысли ума самого, на земле нашей проявленного.
Такое небольшое отступление я от нашей беседы сделал и вовсе,как говорится, не случайно. Дело в том, что такие возможные разговоры вполне могут распространиться. Кому они выгодны , я думаю ,заранее уже известно. Не только тем, так сказать,священнослужителям, что  в мироте дней своих и погрязли,но и тем,кто непосредственно величину власти какой на земле нашей и представляет. И дело здесь вовсе не сколько в самой власти,сколько в тех, кто ее же и окружает. Ибо многие из числа нашего же возле нее,так сказать,пасутся и много чего уже  воистину  земного имеют.
Потому ,распространяя сей труд по земле нашей, я прибегну к самому,что ни на есть простому – дать развитие и направление его туда, что сетью земной интернетовской зовется. Это, так сказать, самая кратчайшая дорога к тому уму человеческому,который землю ту нашу и населяет. И это же есть своеобразные меры  безопасности от проявления враждебности  хоть с какой  стороны. Ибо,все, что сделано наяву так просто не выбросишь.
Но все это, опять же, к слову и к ходу моего оповествования отношения мало имеет. В конце концов, я лишь чью-то волю исполняю и  не более того, к власти самой не рвусь,да и других,наоборот,от того предостерегаю. Ибо власть та, в моем понимании – это
 ответственность большая, а не способ ее устранения благодаря общему по тому недоразумению.
Но пойдем далее. Итак, иноземщина вся, так сказано еще про нее может быть, нами вовсю недовольна. Ни нами самими, ни тем,что мы на сегодня ей же и предлагаем. И это есть отчасти часть того же недомыслия нашего от того самого большого ума, так сказать.
Нельзя обострять ситуацию до предела, когда самих пределов то и нет по-настоящему .Это я говорю о границах наших,которые сейчас находятся в позиции или в понимании того – как у ветра в поле.
Тоесть,по-настоящему они не закрыты. Есть,так называемый,воздушный коридор,есть кое-какие средства,что еще нам всем помогают сдерживать зверя того инородного,что шестерками обозначается. К слову сказать, это  дело как раз иноземного обозначения,а не нашего православянского. Или православного,если кому-то не будет понятно,о чем я хотел сказать. И то,и другое под собой скрытый смысл имеет, и о нем также говорить будем, когда вопрос до религии возрождения дойдет.
Все эти средства в целом ,меры безопасности нашей или сохранности и представляют,и скажу откровенно, знаючи все то,что они слишком малы,чтобы  действительно чему-то такому там противостоять. Тоесть,если вдруг,на нас воистину нашествие какое людское придется или природостолкновение,от которого то нашествие и поведется,то мы сами противостоять тому и не сможем. Рухнут наши ряды, границы и прочее,ибо слабы они и в целом ничего путного из себя не представляют.
Ограждаясь только комплексами, мы сами себя в путину того и заводим, ибо ими только весь мир «поколотить» можно, да еще уничтожить вовек, если к другому оружию прибегнуть. Настоящую  же лавину людскую мы остановить ни сейчас,ни в ближайшем будущем не сможем и это есть наше самое основное противоречие в основе защиты своего же отечества. Тут, как говорится, наши правители проглядели.
.И дело не в том, что это особо опасно или заразно, хотя и это может не быть  самим исключением. А все  дело в том, что если такое продвижение начнется,то оно уже ничем не будет остановлено, учитывая исключительно гуманность того дня будущего и ту же гуманность всякого тому противодействия. А это значит для всей России следующее, а точнее, для ее большей степени  европейской  стороны, что она  волей-неволей будет «захвачена» именно тем присутствием людей иноземных, что ее и наполнят. А это,в свою очередь, значит,что в ближайшем будущем опосля того всего, всеми нами же станут руководить  те, кто  сюда  и придет, ибо убегать то они будут со средствами, и учитывая нашу русскую доверчивость и особо не жадность по землям каким или должностям, так оно  все и состоится. А,состоявшись, закрепится. В результате чего, произойдет,так называемое ,демографическое вымещение или вытеснение. Результатом всех этих «наплывностей» станет полное отмирание  русскоязычной нации и окультуривание по европейскому.
Отчасти, такое уже в жизнь претворялось только другими,несколько иными способами и деяниями.
Так что, следуя курсу нашей же продолжающейся внешней и внутренней политики,а также делу дальнейшего развала всех ранее добытых ценностей в плане содержания нашей страны в достаточной для того безопасности,нам истинно гарантировано то, что я сейчас предсказал. И это не просто мои слова, брошенные с бухты Барахты, как говорят. Они имеют под собой все основания и тем более,будут подтверждены временем развивающихся последующих событий.
В итоге всего этого  натиска  и,откровенно говоря, со всех сторон, ибо Азия или восток уже,можно сказать,свое  поимели,  Россия, как страна,  просто выбывает из строя. И в лучшем случае, обнаруживает себя  где-то в глубинах  своих  земных  россыпей,что природно глухотой или заемкой называется. По сути, это крах короны российской империи и конец русскоязычной цивилизации.
Такие мрачные предположения, а если уж точно,то выводы следующие  из картин слагающегося уже сегодня дня и того самого иноземного окружения, которое недвусмысленно пропангадирует именно свой, так называемый, европейский образ жизни, во многом , как и у нас  лживый и протухший насквозь   своим  всецелым маразматизмом.
 «Обангличивание»  наших детей  повсеместно и повсюду, обучение грамотности не нашими методами и способами,уничтожение   всех ценностей, приобретенных за года нашего исторического взрастания  благодаря  недоемкам обучения ,тоесть недостатку его по той значимости,что и прилежно должно было бы  быть –  и есть все те доказательства, о которых  я  говорю сейчас.
И я думаю,что все прогрессивные силы в  России настоящей  это все-таки понимают. Понимают то также и из-за рубежа. А потому, для приглядности всех тех  дел своих приносят нам  всем своеобразную пощаду, то в делах банковских каких, то в делах невостребованных  ранее, то просто в оказании какой-то дополнительной помощи, якобы населению или оказанию экономической помощи всей стране.
И все эти действия как и раз и являются подготовкой к тому будущему, что и придет. Даже интеграция  производств в Россию и  частичное перевложение своих  капиталов является неотъемлемой  частью всего того плана, что разрушением изнутри всего российского общества и зовется. Подумайте сами, кто будет трудиться на всех тех предприятиях. Какова цена  применения там истинного русского ума? Отвечу сразу – нулевая. Ибо никто из владельцев не потерпит, чтобы там оказалась русская мысль.И если кто-то и будет представлять нас же из нашего числа,то по большому счету,  их и назвать нельзя будет нашими же соплеменниками.
Ибо ментальность мышления будет навсегда утеряна, что  значит потеря, так называемой,русской  ориентации  и  трудоспособности,  которая по сути того миром тем другим иноземным не воспринимается и полностью отрицается  когда дело касается какого-либо продуктового  сырьевого воспроизводства.
Так что, радостные возгласы на то,что у нас появится ,наконец,что-то путевое, как раз к тому и относится. Тем самым я не умаливаю заслуг того самого нашего настоящего руководства, что пытается  по-всякому многогранно выйти из того самого положения.
Но, еще раз повторюсь, их ошибки налицо и верить все тому же придется.
           Вместе с тем, развивая данную тему, я не хочу показаться многим,что так уж и сильно противодействую  продвижению  вперед того самого  запада или  востока. Тоесть,я хочу сказать, что  не  хочу посеять вражду между нами, а заодно развить какие-то многосклочные взаимоотношения. Все это совместно мы  все должны правильно понимать и оценивать.
Мы  должны бороться за свое выживание, они – за свое, но в целом, наши интересы схожи,а потому,  мы должны находить общий язык  в  динамике общего же делопроизводства. Что это такое  – я еще объясню. А пока пойду по следу,так называемого, общего русского урона и малой значимости всего нашего русского труда.
Как  и  видно из  истории нашей, а также уже из истории новейшей, дела трудоприложения нашего оставляют желать лучшего. И это еще, мягко говоря. По-настоящему же , мы к делу какому и вовсе не прилагаемся благодаря тому же кризису да и прочим бедам, обозначенных в целом как необустроенность всей нашей экономики.
       А отчего все то так? – спрошу я вас сейчас самих. Не от того ли, что когда-то, уверовав в,так называемое,гайдаровское и другое чудо  экономического взрастания, мы все подчинились общей воле необузданного перерасходования  всех  денежных и не таковых средств. Именно это явилось и является   причиной  и  по сей день той самой долговой ямы, что приходится на  долю собственной экономики. К тому же хочу добавить или присоединить  момент  расходования целевых ресурсов или запасов, что так или иначе, но по ходу нашей  дальнейшей жизни случилось и случается  вновь и вновь благодаря все той же пресловутой яме. И яму ту  выкопали мы сами, благодаря бездумному всеобщему потаканию якобы вездесущим и знающим экономику специалистам. Тоесть, своим безразличием мы позволили разворовать всю страну и проглотить свое собственное производство. При этом ,понадеявшись на наших,так сказать, зарубежных партнеров, мы и вовсе растеряли всю нашу производственную наличность и теперь,стоим, как говорится, у разбитого корыта. И нет времени на то,чтобы починить его самостоятельно и нет денег, чтобы  купить его у кого-то другого.Хотя  время такое  нам же и давалось, да только мы его опять откровенно в туалете том  и просидели, образно выражаясь.
И опять же вина  вся та целиком и полностью на наше руководство и ложится, ибо не смогли они предусмотреть того  сами и  не смогли истинно совершить тот живой скачок вперед, воспользовавшись самым подходящим для того экономическим временем  всемирного  безделья. Теперь же, латать все те дыры нечем, да и по большому счету незачем. Все то старое производство безнадежно устарело и остается только разобрать его, чтобы не осталось и следа. Тоесть, Россия выглядит на мировом рынке труда сейчас и вовсе неприглядно. Практически, она не производственна. Есть лишь небольшие участки труда, но по большему его также угнетают те же причины,что и все предприятия ранее.
          Таким образом, современная Россия  - страна не продуктивная и тем самым продуктом не насыщенная. Что говорит о ее малой мощности в плане отторжения всячески разных бед, что нам на головы вскоре и ниспадут. Потому, первая  и целиковая задача, как   бы  это банально и  профильно не звучало –  накормить самих себя.
Этот процесс требует очень многих финансовых и трудоучастливых затрат. Говоря языком экономическим, преобразование государства  требует фактического смешения  денежного эквивалента вспрыскивания в экономически невыгодную на момент настоящий среду и динамически возрастающего в плане перепрофилирования всех производств экономически неумного человеческого труда для создания,так называемого,момента накаливания общевыраженных  фактически  деловоспроизводств. Это основная доктрина нашего же  дальнейшего развития и нужно следовать именно по тому пути.
      Кто не согласен с этим – то, как говорится ,и не с нами,ибо  он своими действиями как раз продуктивно поддерживает нашего иноземного соседа  или  не такового, что  благополучно нам же все сплавляет по очень выгодной для него же самого цене. И я думаю, многие экономисты согласятся с этим, и многие же тут же споют мне самому свои «дифирамбы» возражения, говоря и потворствуя к тому, чтобы такого не сбылось, ибо тогда их провозглашаемая ,так называемая, экономическая политика потерпит крах, что значит, в доле их самих  -  полное экономическое бездействие или потеря трудоучастия и лично  своего экономического благополучия. Именно ним и обусловлены все  наши прошлые и современные тяготы и именно благодаря тому же , мы так медленно вступаем в наш  новый век. Век традиционно новых технологий и традиций по делу какому сверх совершенства человеческого труда.
             Я изъяснил лишь немногое, а по большому счету , все уже давно изложено и имеется в труде, написанном ранее ,где как раз все и расставлено на свои места. Название тому труду будет также оглашено в  конце  данного произведения.
Следуя  моим же предыдущим высказываниям, хочу сказать еще следующее.Никакой край, а тем более область не смогут и не будут все то воспроизводство восстанавливать безо всякого государственного начала. Ибо дело сие действительно государственное и ни в какие околобюджетные рамки тех же областей,краев,а тем паче,  республик не входит.
Это говорю я так для общего допонимания  всеми текущей ситуации в деле этом и деле того же нецелевого расходования денежных средств. И в этом случае, возникает необходимость жесточайшего контроля самого государства над всеми потоками финансовых единиц и общегосударственный референдум по ходу обстоятельств какого-либо государственно протекающего же процесса в этом направлении. Частью, благодаря усилиям того же правительства это уже добыто во времени настоящем, остается только закрепить его, принять за основу и довести в целом, как говорится, до ума. несмотря на изыскания многих противодействий всему тому.
Уходя от  общей темы протекающего разговора, я ни в коей мере не хочу сбить вас с какого-то там пути, навязывая во всем  свое же  мнение. Это не так. Мои, так называемые, уходы в сторону, обусловлены изъяснением причин всех тех бед, что нас поражают,а такие вот отклонения как раз и разъясняют суть того или  другого настоящего деяния.
Потому,попрошу отнестись к такому более благоприятно и не раздражаться,если вы в этой области так же, как и я сам кое-что понимаете. Я умышленно не прибегаю к какому-то подтверждению своей правоты, ссылаясь на те или иные первоисточники или высказывания знаменитостей. Этого и так уже предостаточно.А в конечном итоге, должно цениться мнение простого человека или просто обывателя, коим  являюсь я сам, как бы не выражалась моя наклонность к такого рода воспроизводству деталей познаний.
В конце концов, мы все хотим того самого экономического взрастания, каким бы там путем оно не было для нас и добыто. разница только в том и обстоит, что кто-то следует тому бескорыстно, а кто-то неумно прикладает ко всему руку, отчего вся та благосклонность ниспадает вниз , и дела очень медленно творятся.
 Такая вот моя правда на какой-либо возникший в мою сторону вопрос по ходу дела того общего экономического. К тому же,  я, являясь частью той самой неотъемлемой от людей базы информативно-позитивных земных познаний, могу прибегать к раскладу  именно таких  позиций  текущего  дня, ссылаясь при этом  на  уже  накопленный годами  человеческий экономический опыт. Тоесть,благодаря своим способностям, я могу  обретать подобные знания прямо из нашей среды и никакого другого или дополнительного образования мне для этого не нужно. Сии факторы природного воздействия наука уже доказала и я, между тем, не  смотря на всяческого рода на нее «нападки», ей доверяю, как ничему больше другому. Ибо, то есть живое подтверждение мысли нашей,порой творящей  или предлагающей такое, что самой науке пока и неподвластно
.Потому,как говорится ,поставим все точки над «и»,да и забудем  то самое словесное наше преткновение. Наше дело общее и мы должны победить.Тоесть, должен взрасти наш совместный ум благодаря всему этому и выразиться соответсвующе на земле нашей.Это и будет реальной помощью от всего того, что неземным именуется или просто космическим. Потому как, экскаваторы или что-то там другое к нам оттуда не прилетят и за нас дела делать не будут. Все то должны мы сами сотворить и тем самым Бога нашего
и порадовать.
На этом, можно сказать,глава эта могла бы быть и закончена, да только вот несколько упустил я еще один момент, о котором и обмолвлюсь.
  Так вот, все те пакости иноземные ,о которых я прежде говорил и на которых сия глава и построена, только благодаря нам же и возможны. А именно потому, что  мы сами не противостоим им в основе своей и в большем своем числе. Тоесть, не блокируем подобное и вовсю разрешаем нами же помыкать руками уже тех наших людей, кто  нас же и представляет пред той  самой  частью  мира  того  иноземного. И  здесь нельзя  не высказаться  по поводу воздействия  властей наших на нас же самих, ибо создают они условия такие, что народу слово свое сказать просто так вот и невозможно. А потому, делайте выводы соответствующие. И если кто-то к тому стремится – то значит, так ему то самому и надо.А зачем? -  я думаю,вы теперь,уже сами понимаете.
И опять же, оговорюсь, и скажу. Рамки законов тех наших должны превселюдно соблюдены  быть и не представлены, как говорят, толпой какой беснующейся. На то есть право у нас другое ,и когда оно наступит или у кого наступает – вы сами знаете. Именно им и надо пользоваться,а не кричать тогда,когда телеги власти той и след  простыл..Тоесть, скрылась она за темим большими стенами или в домах больших разбрелась.
Так что, пакости те иноземные во многом нашими руками содеяны, а точнее, умом не созревшим нашим до того,чтобы такие проблемы вообще не возникали. В землях тех других уже давно то все понимают и,как могут,противостоят общему безразличию.
В делах же русского посева божьего, все не так скоро делается и ум пристает как можно медленнее.
Оттого и прозвали нас всех медведями, что мы все спим, да время свое  же прогуливаем, по  лесу своему, бездорожью значит. Как выспимся и весна наступает – так и ревем во всю глотку, тем самым самим себе слух  режучи и  всю жизнь вокруг себя же расталкиваючи. То наша медвежья особенность такая и она, как говорится, природная. От  холодов наших и постоянного  мало подвижного состояния благодаря тому же.
Вобщем, разбираться со всем тем самим  же и придется, другое дело – когда.
Это уже решит история наша,и круг общего повествования ее округляется и  в нашей  стороне. Тоесть,выходим к пику мы самостоятельного нашего развития,и кто уцелеет на нем или удержится – еще неизвестно.
Соглашусь со многими,что это просто слова. А слова к делу, как известно, еще пришить надо. Потому,нужно в этом направлении идти или двигаться,чтоб не было остекленений разных в душах живоприходящих на землю нашу , и чтоб потомство наше и далее в жизнь претворялось как того и хочет наш господь Бог.
И ссылаясь на него, я не просто бросаюсь какими-либо словами, а действительно выражаю волю его и стараюсь как можно ближе поднести к  вам  те  слова, что он сам говорит ,напрягая весь мой мозг порой до предела.Тоесть, я хочу сказать,что получить изыскание то не так то и  просто, как может показаться  любому. Достать уже  вложенное из головы намного доступнее  и даже,я бы сказал,безболезненнее. Потому, не надо здесь всякого скептицизма и прочего благоустраивать,тем самым кому из вас себе же и вредить..Ибо безверие то на вас же распространяется,а это  значит,что душу свою вы не сохраняете,а наоборот,разрушаете. Но я не заставляю кого бы там ни было от души или как верить всем тем словам моим . То дело только лично ума вашего,  и я об  том уже предупреждал.
 во время размышлений наших совместных по всем тем горестям,что мы преодолеваем и еще будем одолевать.
Конечно, не все безобразие наше именно так и окупается. И  многим ,говоря откровенно, то самое время  благоволит, предоставляя им право творить воистину, что  заблагорассудится и  вытворять такое, что порой, как говорят, и на голову не налезет.  Но так всегда ведь бывало пред концом света  какого или перед бурей какой-то просто людской. Потому, не будем оспаривать друг друга в  делах каких-то совместно грешимых, ибо и мы в том виновны, и они сами, и даже сами о том же и знают, и допускают такое скольжение времени того,что может привести в их же жизни к наихудшему. То явление в нашей среде все экстримом  прозывается. И многие из тех самых более денежных или властных  тем  промышляют и уже составляют какие-то там ценности, в жизни ихней якобы  добытые. Только забывают при том, что участь свою ту природно испытывая, они  напрочь свое и усугубляют,ибо экстрим природно возлагаться на  кого-то  должен, а  не искусственно приобретаться. Пользы от того никакой, только излишнее опустошение внутри. И об этом мною также уже писано было ,и дела все те описаны в подобном произведении.
Но не так грешна именно эта участь их земная, как другая. Та, которая  обратной стороной души той человеческой состоит. Тоесть, извороть получается изо всего того повсеместная. Вместо оказания  какой-то помощи  кому-то,  да к дел благим приложению ,люди те к иному примыкают и сами на себя беду возлагают. А потом, вьются  вокруг нее, как мухи какие и стыду, и совести к тому нет никакого предела. Это я говорю, что дело дошло уже и до мертвых,и кое-кому уже понадобилось уже из них экстрим тот добывать,а еще хуже помыкать тем и делать все,что придется. Все то,как говорится,не от господа нашего и как бы не говорил  кто, время сейчас как раз не такое. Тоесть,не Христова прихода, в некотором смысле, как то могло уже кому- то показаться  вместе с возникшими на стенах иконами или ликами святого царствия пребывания на Земле божьего. Ибо, будь то все так – то такого не творилось бы и не только благодаря самой власти, а благодаря самой сути всецелого прихода того. И это есть еще  одна подсказка всему, дабы разобраться во всем,  да и призадуматься. А то ли ,действительно, праведное происходит и то ли движет нами вперед или,наоборот,назад куда вертит,из которого только что вышли, да вот туда же и тянемся.
И здесь,нам всем, как говорится, наш тот ум и потребуется. Ибо выводы придется каждому самому делать. И даже в семье какой те выводы будут несхожи или противоречащи.
«…Оно и понятно,что после таких всходов многого счастия  земного и для премногих –то чего и не считать время сие за благодать божию, данную для вас с небес…».
Так вот говорят  людские пристрасти и то подтверждают те, что по своему сану произнести именно такое и могут.
И в это есть духовное неравновесие наше, когда  мы к  вере  той  истинно божеской прибегаем и просим , и молимся  во  что-то,  неизменно  прося   лично для себя.
  «…Никто еще не попросил чего-то большего,чтоб обходило то его стороной, а  кому- то  иному  счастье то земное давалось…» 
 И в этом истинно я уверен, ибо тому подтверждение слова Бога нашего,что только и прозвучали,да только и я сам как-то все  потерял и не понял сразу по ходу беседы той нашей. Но выделю я отдельной строкой их  и  вы, возвратясь к тому и поймете. Такие вот слова его были нам и возложены , и в том истинная ценность их самих, что так оно действительно  и есть. Ибо  за мыслью , даже самой, что ни на есть, общечеловечной  неизменно своя имеется, что неотступно следует и гласит сама за себя,тоесть за себя и просит.
     Ну,что ж, на этом заканчиваю и оглавляю главу другую, что «приступью»  будет обозначаться, а  что это такое -  там и узнаете.
 
                                              ГЛАВА   ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ
 
                                                             ПРИСТУПЬ
 
 
«…И в приступи той, укрощенной впоследствии Богом нашим, было много чего такого,горем в быту именующемся,и  также болью телесной все воспевало вокруг, сострадало, ложась тяжким бременем на того, кому только участь какая спастись помогла, да еще вера его подлинно идущая, во главе головы его путь показывающая.И было премноготи боли той  всей человеческой и преистинно сам господь Бог от того страдал и взглядом своим  всю ту  Землю не миловал.И не было места нигде тому упасенному, а всяк погибающему просто пристанища. Исковеркано было все до предела и только суть человеческая по земле той влачилась,жалко сама себе воспевая и на ходу в мир иной погружаясь.То наступали дни черные для человечества и были всходы земные, яко опосля людской пахоты и их же посева. И для того дня и только ради него наш же Бог посылает все это и не предлагает хоть на миг усомниться хоть в чем-то .И да ,преклонен будет сиим тем человек и ,да, преисполнится  воля  божья  воистину  в нем самом ,и да, не заблагорассудится ему самому  так поступить, доколе   время на то само по себе не придет…»
     Не знаю что то были за слова и как почитать или  преподносить  их самих.  В этом должны вы сами разобраться, дав  мне и самому право на то размышление,ибо от того все наши судьбы целиком и вершиться будут. И этим я право какое на земную участь чью не возлагаю, а предостерегаю.Что неопись моя  всего того происходящего человеку  земному будет слишком  дорого  стоить. И в этом случае, я слово  «возможно»  уже самоисключаю.
Ибо так оно  и есть,и так оно по скорому делу нашему будет.Проще говоря, все идет именно к этому, не смотря  на  вроде бы нормальный стоящий погодный день и всякое прочее,нашей природе по тому причитающееся.
Но так ведь оно по большому счету и происходит. Ни с того,ни сего,как говорят. Вроде тишь да благодать,а тут на тебе – и шишкин лес,как говорится. Тоесть,шишки те полетели от встряски какой, и мигом  земля  вокруг загудела своими привываниями  да прочей сутолочью. Хоть и не верится мне самому, да все так и произойдет. И только думаю я,что день тот все же почувствую и тревогой особой обогащусь,о чем сообщу всякому,меня окружающему или рядом  стоящему.
Воли господни неизвестны  и пути его истинно неисповедимы. Что говорит о том, что как Бог захочет –то так и поступит. Только не в силах он порой противостоять глупости людской и уже ничем ее не  заменишь.Ни словом громогласно провозглашенным,ни речью какой изысканной, ни даже действием каким, человеком тем же земным  в небесах или где усмотренном. Все то дается, да только больше пагубностью для всех отзывается, ибо перекручивают значение того многие и свою какую выгоду в том и усматривают.И оттого прок от всех дел тех совсем небольшой.И только  что-то подобное сему описанию может воздействие на умы те и произвести, да еще  подтверждение   всему тому неземное,  что, так или иначе,но  будет выражено.
 Потому,надейтесь и ждите,что так оно и случится и не случилось бы того, что в самом начале сейчас в этой главе написал.
Многим во всем том разбираться придется. Хоть сейчас, хоть  и опосля. Да ,только резонно для нас самих, чтобы все то в дело вошло именно сегодня, а не завтра, когда то самое  кромешное утро для  нас и наступит или разбудит  гулом своим земля,такая для нас еще близкая и добродетельная. Но  мигом одним  все то животворящее уничтожающая, если дело идет уже о  внутреннем  ее самой переделе. И  это
 сейчас я говорю всему  ученому  миру. Позаботьтесь обо всех  и о нас самих также. Проглядите в свои приборы и посмотрите внимательно. Какие изменения произошли и где  какие новые разломы той самой земной  коры  и случились.
Это и будет своеобразным ответом на все мои предупреждения и выводы, идущие просто теоретически.
И коль окажется вероятность того самая малая  или  даже ничтожная – все же я советую присмотреться  к  тому  повнимательнее. Этому благоволят по-своему возникшие за последнее время поля, так называемых, отторжений земных, тоесть  нарушения аномальности пространства. И это говорит о том, что соответствующий разлом уже произведен и будет он шире или уже в наших с вами понятиях – это уже неважно. Важно другое, что сила та земная, изнутри ее идущая, может наверх пробиваться и достаточно только привести энергетическое ядро в действие, как все то и состоится.
           Я, думаю,  хватит  всем этого, чтобы понять, наконец,что к чему идет и что,собственно,самой землей нашей готовится. Всем скептикам земным по вопросу тому блаженства нашего земного хочу передать следующее .Попрошу   вас собраться на одном из участков таких  и побыть там хоть немного, дабы прочувствовать на себе колыхание силы той, из-под земли нашей идущей, а еще больше смешение разное чувств и сил за  какое-то время там  пребывания. Что и доказывает о  том,что организм наш человеческий все это чувствует и даже может предсказать за какое-то время  до того, как общий выброс или вынос всего того и случится.
Другим же, посоветую оставаться ,как говорится ,дома и быть готовым ко всему. Для нас то явление новое, для Японии,например,обычное. Так что, я думаю, несмотря  ни на что, осторожничать все же необходимо и быть заранее готовым ко всему. Этим самым к бегству какому вас всех не призываю, а просто прошу обращать внимание на все те земные тяготы,что происходят, чувствовать их своими организмами и по-своему приспосабливаться  к каким-либо изменениям среды, а  точнее, к ее колебаниям,ибо для нас это самое главное.
Растущее изнутри давление не может быть тому ярким доказательством, а вот беспричинное волнение,чувство необстоятельного дискомфорта и многое другое из,я бы сказал,более необычного, чем просто обыденное, - это и есть чувство приближения опасности и особой волнительности по тому. Такое чувство я уже испытывал самостоятельно в годы детства моего, когда те  самые  земные всходы на территории близлежащей Европы  и происходили. Многие еще о том помнят и думаю,верят,что не все так просто в силе той самой природы,как нам предлагают понять некоторые ученые. Но возможно,так делается потому, чтобы не было никакой паники, а возможно и по другой причине. Но так или иначе, мы должны чувствовать  себя сами, себя же  уметь защищать и себе же подготовить свою будущую сохранность. И этим не призываю вас всех бежать куда-либо и скупать те самые продукты или утварь необходимую,тем самым провозглашая панику в себе и доводя организмы до того самого чувства,тоесть  возведя тревогу умышленно или намеренно. Нет,этого делать нельзя и от душевного спокойствия как раз вся точность  и зависит.Что же касается остального,то здесь дело нашего государства позаботиться обо всем и сотворить маленькое чудо, заранее обеспечив всем необходимым  по тому случаю.
Несмотря  на  участившиеся случаи бедствий наших, нельзя прогнозировать,что  в самом ближайшем будущем   все то и случится. К этому время  достигнет само,если мы его,конечно же,не накрутим  какими-либо действиями  самостоятельными. Потому, двигаться в том направлении надо спокойно и со спокойной же уверенностью побеждать всю ту   лживость,что нас окружает и не давать ей возможности в очередной раз обмануть нас всех ,заставив проглотить,как она же и выразится, глупость эту совершеннейшую. И я, в очередной раз, благоволю к вашему уму, дабы он не был опьянен в какой раз чьими-то ни было бы заслугами и по сути своей настоящей брехливостью общей. По сути дела того, правда, еще  кое-кому сопричитается,  да так оглядно  или наглядно,что думаю,пойдет всем на пользу.
Силу  дня того,к нам все же приходящего я вам всем предсказать не могу. Все будет зависеть от сложившейся ситуации или общего поля прироста видов земных энергий. Что это такое -  вы также можете узнать из  тех  же источников,что  я  указал  ранее. Здесь же я хочу указать  только на то, что выстоять в той борьбе нам придется, так как природа на пути своего нового свершения и будет материализовываться по-новому. Тоесть, обретать другие материки и другие под ними же основы. Этому есть достаточное теоретическое и геодезическое подтверждение, сделанное самими   учеными   на основании  всех  добытых во времени сведений. И этому же есть недвусмысленные  зарисовки  времен раньших, и стоит только в них покопаться, как  что-то схожее  и обнаружится. Дело в том, что Бог наш  давал  и дает то все постоянно,чтобы люди готовы были всегда. И только наша слабая умственная досягаемость или больное действительностью  воображение  делает нас бессильными в таком понятии, как предвидение или опережение времени на века.
И в этом случае, наши ближайшие сородичи ,тоесть  животный мир наиболее защищены, ибо они чувствуют все это и своим поведением то предсказывают заранее.
Все то проделано уже нами самими неоднократно и со стороны ученой доказательства имеются. Так почему же не согласиться со всем тем и,дав волю чувствам своим  реальным,  высказаться хоть как-то в пределах своей компетенции.
Очевидно,что наш,так сказать,современный человек слишком уж самоуязвился,тоесть потерял природно исполнимый контроль и пренебрег своими же,добытыми в века традициями. Этим,собственно говоря, все и сказано.
Округляясь в контексте сказанного уже, хочу заметить, что все то воля человеческая, тоесть если захотим мы победить всю ту  наружно сковавшую нас самих насыщенность дня, пустого для нас же,то и устоим в беде какой,пусть даже самим Богом и присланной, как ответ на всяческие наши домогательства к самим себе.И по этому материалу,я бы сказал,все.Остается всего лишь разобрать еще несколько моментов из нашего же прошлого и прояснить ситуацию там,где она состоит в каком-то недовыясненном положении.
    К такого рода фактам или субъективностям, можно отнести возникновение на Земле,так называемых,нескольких цивилизаций,  согласно  развития  которых уже нашими современными учеными предполагаются различные версии ранее происходящего и выдвигаются гипотезы иного возникновения  жизни на Земле, а  также и в близлежащем космосе.
Следуя разъяснению именно этому,мне исходно придется предложить вам еще одну главу для более подробного изучения  данного материала и выдвижения уже  своих теоретических выкладок,коими они могут казаться  любому,  кто с ними же и соприкоснется. Итак, переходим в главу другу.
 
                                                     ГЛАВА     СОГЛАСУЮЩАЯ
 
                                                          ЦИВИЛИЗАЦИИ
 
            Прежде чем окунуться в данное  написание, я бы хотел несколько обсудить наше с вами настоящее именно с той его современной позиции,что кажется нам наиболее реальной или достоверной. Тоесть,я хочу поговорить с вами начистоту и добиться тем самым какого-то взаимопонимания  в деле достижения  вершин именно тех познаний,что в данном тексте и предлагаю.
Итак, все мы знаем, что возникшее когда-то начало нашей уже современной жизни было для нас самих удручающим и если бы не труд облагораживающий, то и вовсе мы все так бы остались на уровне приматов. Это с точки зрения Дарвина и его, так сказать, последователей. С точки зрения же иных  его оппонентов или оппозиции,как еще ныне модно говорить, то жизнь возникла из более продуктивного ядра, а точнее,  – из уже практически готового человека,неведомым образом к нам же на Землю и попавшему.
И  к этой второй версии подвигается большая часть  каких-то там ученостей современности, ибо,что ни говори, а приматы и остались таковыми уже на протяжении хотя бы времени того,что мы о них сами знаем. И тут та часть учености,как говорится, очевидно права.
Не идеализируя это и то самое первое высказывание или мнение чьих-то там умов, и сопоставляя уже две самые очевидные версии, хочу сказать следующее. По-своему, обе версии о продуктивном зачатии человека на Земле верны и согласуя одно с другим или объединяя все то воедино,дополняю следующим.
Человек возродился на Земле как результат клеточного передела уже готовой к совершенству материи времени исполнения. Тоесть, говоря проще,человек выразился из готовой к тому моменту структуры,что по своим параметрическим данным наиболее подходит к всем известному примату. Конечно,в данной версии есть множество дополняющих ее моментов,но основная ее часть звучит именно так.
И в этом случае,нельзя не сказать  следующего. Готовой формой для своего же дальнейшего развития уже является современный человек, как раз в это время, а именно на склоне двадцатого и на всходе двадцать первого века, и проходящий,так называемый, целинный путь своего нового телосостояния.
Я говорю о том,что уже сейчас идет переоборудование человеческого организма на новый и в ближайшем будущем его откровенное телосложение будет кардинальным образом изменено. Эти пределы рассчитываются и достигаются в рамках близлежащих  250 земных лет. Тоесть,за этот весьма незначительный период,человечество станет выше,опрятнее,тоесть качественно в самом исполнении единиц тела,благоразумнее и стандартно огриммерованнее, что значит приобретет какой-либо ярко выраженный оттенок цвета или, по-иному, земной окрас как тела,так и своих  волос. Всему тому есть необходимо возникающие причины и само время продуктивного развития псевдонасыщенной среды. Говоря проще,мы все обязаны этим самим себе,так как сами же и создали все те условия для своего перерождения.
В связи с этим, будут происходит индекционные перемены как в самих организмах,так и в их видопредставленных  единицах  душ. Возросшие порядки человекосложений значительно снизятся и в целом ,к началу следующего века, составят совсем небольшое количество.  И в связи с этим возникает вопрос – а зачем нам тогда  все те наши благие зачинания  и обязательство к самой жизни?
Вопрос,конечно ,резонный и  я так  же на него отвечу. Все это нужно для того,чтобы осуществить качественно тот самый переход, так как он будет происходить болезненно и в целом,по составу родов будут выживать или продлевать жизнь только некоторые.
Согласно этому  век наступивший, тоесть двадцать первый можно назвать веком самого,что ни на есть , трудного периода в жизни «приматов» уже человеческого характерного сложения.
Но все же, как бы трагически все это не звучало – перспектива этому делу есть,а значит, исход гарантирован,и вся та жизнь наша будет продолжена, правда уже в  несколько иных формах тела и той же степени  благосостояний.
Как видите, все так или иначе,связывается между собой.И на тот свет различное материальное превосходство не унесешь.Но самое главное, не оставишь всего того своему наследующему потомству, так как земные преобразования не дадут ему прок.
Но это не значит, что сейчас нужно бросить все и пускай, все идет неизвестно куда. Нет, этого допустить как раз нельзя,ибо человечеству нужен наиболее качественный такой переход,что позволит сохранить множественную часть земной инфраструктуры, что позволит не терять время в дальнейшем на ее обустройство или восстановление.
Этим самым уже сегодня ставится задача по мерам сохранения всей живой органической среды нашего окружения, а также качественного развития того,что подходит под выражение строительство. Тоесть, какой фундамент будет возложен уже сейчас – от того и будет зависеть наиболее качественный переход в то последующее столетие. Этим самым мы обеспечиваем себе будущее и возлагаем дань наших усилий сегодня на наше же потомство,что призвано будет победить  все те разбушевавшиеся стихии, погасить бурю на Земле, успокоить моря и океаны, достичь в этом самосовершенства и преодолеть черту взаимораспределения земного территориального присутствия.
.Как видите,на нашу молодежь,тоесть наших с вами детей возлагается многое,и им по сути дела не грозит уже та война,что была в нашей памяти самой разрушительной в двадцатом веке. Их победа будет состоять в другой борьбе, а именно со стихией и  в плане преодоления рамок ограничения земного  ума. Это еще одна генетическая развязка времени,что выразится основательно и окончательно закрепится – как основной фактор умственно составляющей деятельности человеческого головного организма ума,тоесть мозга. Это я говорю о том, что природно будет представлено спустя совсем небольшое время прямое слияние коры головного мозга  с видопредставленными участками самого мозга. Тобиш,.произойдет некоторое смешение всех этих единиц и,как результат, человек будет пользоваться своим настоящим умом, тоесть подсознанием  в сознании того,что собственно говоря , с ним же и происходит.
Тоесть,он будет пользоваться своим умом, добытым во времени как своеобразной энциклопедией или базой знаний,в результате чего ему не потребуется та самая база знаний в каком-либо из  дней, не особо тому благоприятствующей.
Все это переделы времени, которые наблюдаются уже сейчас и тем более,я считаю,необходимо нужным обо всем том сообщить,чтобы не возникла ситуация,так называемого,всеобщего «дурдома».
Это,когда проявления того,что я сказал начнет проявляться более  часто,а объяснения тому не будет. И в плане приобретения того же, хочу упредить разные медицинские организации,что работы им существенно прибавляется. Понять что есть что – будет очень и очень сложно. И для того уже сейчас необходимы различного рода медицинские приборы или оборудование и многодневный труд людей, участвующих во всей сфере данной  занятости.
Таким образом, медицина на сегодняшний день должна занимать наиболее приоритетное место в,так называемом,социуме. Это природное явление,а потому к нему готовиться надо также по  природному, тоесть заблаговременно. Чтобы не получилось так, что время того наступит, а врачи только будут разводить руками, о том и не зная.
Поэтому, для того, чтобы  подобного не случилось необходимы меры,так называемого,повального обеспечения медицины всем тем, что ей собственно  и необходимо. Помимо того или ,как говорится , следующей задачей становится, само по себе вытекающее уже  из обстоятельств предыдущее сказанного, сама подготовка населения к этому же процессу,что по возможности должно начинаться уже, как говорится,со школьной скамьи. Тоесть, вариант дошкольного, школьного воспитания, а в целом, и программа всеобщего образования граждан или участников  того самого будущего и уже сегодня  происходящего процесса, будет являться второй по значимости  из приоритетов  всех поставленных задач.
Третьей же из основных приоритетов будет становиться  преобразование всех действующих или вводимых в строй инфраструктур производств или просто таковых по своему узкопрофильному направлению в фактическую основу  будущей мощной как по своему содержанию,так и по предназначению  экономической базы населения. Тоесть,создание своеобразной фундаментальной  базы  всего  последующего и уже современного развития.
     Эти три приоритета, как три основных кита, на которых держится весь мир,  являются основными в деле составления нашей с вами будущности или в деле дальнейшего преобразования человеческих организмов в более продуктивный ко  времени самих преобразований  организм. И этим, как говорится ,все сказано.
Последуем этому - значит,соответственно, выживем, точнее   выживут  наши дети,ибо для них мы все то совершаем и будем что делать в дальнейшем. Нам самим того, как говорится, не дождаться, хотя части той, что от меня лично в возрасте меньшем состоит,все же кое-что и достанется. Потому, слагать с себя все полномочия всякого дальнейшего трудоучастия  мы не имеем права, а тем  более,как говорится,налагать на себя руки. Бог того не простит , и будем мы все отправлены туда, куда Бог только взгляд сегодня бросает,чтобы создать еще одну,так называемую,цивилизационную жизнь.
А это сами понимаете,тот период, что мезозоем и всяким другим зовется.Так что,милости прошу туда всех ,кто хочет всеми моими предостережениями пренебречь и сделать тот свой слабо мыслящий шаг в будущее, который по его же мнению ему наиболее приемлем.
И здесь я никого не уговариваю и не призываю к какому-либо паломничеству к каким-то берегам или другому краю. Все то будет по всей Земле и места на ней, уготованному самой природой, такого не будет,где тишь да гладь. Вместо этого,надо более  сплотиться и сделать то, что от нас самих для наших детей или  даже уже для самих себя во время настоящее требуется. Ну ,а теперь,мы можем перейти к той теме, что обозначена в самом начале главы.
Итак, явственно следует только одно из вышеперечисленных доказательств, что человек не произошел непосредственно от обезьяны,но он позаимствовал многое,ибо по-другому выразить то все природно было просто нельзя.
Подыскать  тому доказательства в развитии самой истории нашей уже практически не возможно, зато за субъективное значение того самого говорить вполне естественно. Тому есть многочисленные подтверждения уже до наших времен дошедшие в виде сказок, легенд,сказаний,мифов и тому подобного. Во всем том есть,как говорится, доля необходимой нам правды ,которую мы же и добываем. Помимо этого существуют и по сей день,так называемые, «йети» или снежные люди. Это уже ,что ни на есть ,прямое доказательство и генетическое подтверждение. Поймать зверя того можно, да только вряд ли в том есть какая-то  природно обоснованная необходимость. Нового для себя мы все там не узнаем, а только погубим еще одну жизнь  - только и всего.
Доказательства надо искать на собственных опытах, но,как говорится,под  строгим контролем, ибо сие может слишком далеко некоторых унести. Говоря проще, в своих генетических изысканиях  могут углубиться туда, куда не следует и понаделать нам тех  живых существ, от которых впоследствии избавляться придется ,и кому ,как не самому человеку. А это натуральное  узаконенное убийство. Потому, не надо доводить до греха какого и проделывать опыты свои более  умственно. Все остальное же относить в разряд,так называемых,предположений, что означает следующее.
 В моментах последующих взрастаний или по мере необходимости различного  рода изысканий в данной  области  все те знания могут быть изъяты и применены на практике. Но, повторюсь еще раз, только по  мере той жизненной необходимости, что может реально наступить.
Таким образом, наше человеческое происхождение субъективно подтверждается, а живое доказательство всему тому – и есть мы сами в нашем современном виде.
Вот, практически и все по данному вопросу. И последующим идет вопрос возложения каких-либо цивилизаций на Земле,по которым также имеются различные спорные моменты.
        Возьмем,к примеру,цивилизацию майя ,что в переводе уже на наш язык звучит как богонасыщенные  или  богоприобретенные. Тоесть,фактически Богом сделанные.
Так оно, собственно, и было на самом деле. В процессе опыления земных  сторон Бог неоднократно возрождал  ту  самую жизнь,что претворена уже сейчас в действие. Тоесть, он создавал по-своему различные всходы того земного человеческого зерна,что выражалось потомственно на Земле.Не исключение тому общему процессу и та,признанная ученым миром Земли,так называемая,цивилизация. На самом деле она таковой не является и в процессе дополнительных  наших же изысканий, тоесть бесед вы то сами поймете.
Представьте себе,что уже  в наше время я бы взял, да  и самоотделился от других людей, заведомо прихватив и закрыв за собой участок  какой-то земли  и более туда никого не запуская. Там я бы выразил всему свою волю, тоесть создал свое законодательство, построил, можно сказать империю  и жил бы по-своему счастливо. И в таком случае,разве можно было бы  назвать мое такое решение,в целом выраженное моим самостоятельным посевом рода именно своего – цивилизацией?
Конечно же  нет, – скажите вы и будете правы. Так вот примерно случилось и с  теми самыми  «майя», что были заключены в своих  территориях  и больше, собственно говоря, ничего. Все остальное, что им приписывают – в основе своей, выдумки людские да предположительные уверения наших же ученых. Нельзя забывать также и о, так называемой, стратегической позиции всего ученого мира Земли.
Тоесть,надо  им было создать основу,так  называемого,нового взлета  человеческого мышления. А это, как раз тот случай, когда людям предложено просто поразмыслить над всем тем и дать работу соответствующе тому, кто в этом и заинтересован. Так что, как говорится, куда не глянь –  везде одни прихоти людские. Говоря проще,одна ложь заменяет другую, и так оно ведется и по сей день.
Что же касаемо того  самого календаря,  о котором многие твердили и во многом в чем-то уверовали,то  это есть , действительно, не что иное,  как составляющая  его часть, тобиш не полное исполнение из-за простого незнания  как его и продлить.
Тоесть,он был составлен естественно не людьми, ту самую территорию населявшему  и продлевать действие его просто не было необходимостью хоть для кого-то. На самом деле, вы же не идете к тому ,у кого остановились часы  с предложением самому то все отремонтировать. Так и в том случае, с той лишь разницей, что по ходу  того вопроса идти-то и вовсе было некому. Закупорившись в своей территориальной принадлежности, «майя» лишили себя возможности нормальным или естественным способом продлевать жизнь генетически. В силу менявшихся природно жизненных условий старое больше не возрождалось, а новое не могло взойти на свет, потому как не было должного неравенства степеней условной человеческой генетической защищенности. Попросту говоря, они вымерли, да на том их время и остановилось. И нельзя  уже сейчас предоставлять какие-то претензии к самому Богу за то самое дело.
Во-первых, он отсутствовал  в тот период на Земле, а  во-вторых, - действие то они проделали сами, тоесть отделились.
    Как видите, «мудрость» одного руководителя  вполне может завести других людей в,так называемый, жизненный тупик, из которого выбраться невозможно или порой бывает,что слишком поздно. Потому, мудрости всякой должно предшествовать благоразумие,что включает в себя весь наш ум и ту его часть,что добыта уже совместно от исполнения всех или буквально всех человеческих жизней. А этим даром, поверьте мне, обладают немногие.
Я сам только причастен к этому и не более того. В основе своей или по времени нашему все то просто современному человеку не под силу в силу того же его внутреннего обустройства  узелков настоящей памяти.
Так что,пока мы жалованы дарованиями господними или элементами таких соединений, выполненными искусственно нашим же господом Богом. За что ему огромное спасибо, ибо в противном случае, мы бы не знали и того,что на сегодня уже известно.
Так вот, заканчивая свой разговор по поводу цивилизации «майя», хочу сказать  вам  еще кое-что из мною недорассказанного. Все те противоречия, что собраны в человеческих массах изысканий, тоесть в  людях, были свойственными  именно той самой цивилизации, что собрала в своих рядах истинную ценность  уже ими  добытых в том малом времени познаний. Говоря проще,то было племя и время самых умных, что оторвались от других, да ,как говорится, с тем и остались,ибо природа расставила все на свои места и все урегулировала самостоятельно. Это классический пример того, когда ум чей-то современный или доказанный в  прошлом, ставит свое значение превыше всего и достигает с ним своих же результатов. Тоесть,цивилизация «майя» как раз и поплатилась тем, что посчитала свой накопленный ум или базу тех  самых познаний,что и преподнес им господь  Бог, достижением именно своим и более высоким. За что и была своеобразно наказана той самой природой, что ум и слагает. Вот  и вся, как говорится, голая правда о существе,так называемой,цивилизации «майя». А не упоминал я о ней в других произведениях только потому, что фактом того разбирательства могло стать уже время только настоящее и на то есть обстоятельные причины. Тоесть, всему свое время.
Что ж, посидим, поокаем, повздыхаем по делу  всему тому и пойдем далее. Нельзя засиживаться на одном месте, иначе все то болезнью одной может выразиться.
Так оно и в жизни происходит. Как на месте одном пребывает кто долго, то ту степень его участия в чем  и поражает природа. Это уже доказанный повсеместно факт.
    Но пойдем далее по маршруту нашего изложения или изучения  всех тех прошлых лет жизни. И остановимся ,пожалуй,на другом виде того самого присутствия, именуемом по-другому и обозначенном соответствующе как «инки» В ходе дела уже того  или вырождения той самой цивилизации были значительными несколько иные условия и сопряжения прошлого с настоящим. Тоесть, время их действительного пребывания на Земле совпало со временем ,так называемого,прихода божьего сына тоесть Христа.
 И в этом случае,должно быть уже само по себе стать ясным, откуда взялись те все новые погребения, а также глухие стены, росписи на стенах и  другое,что может равно относиться  к той же древнеегипетской цивилизации. Тоесть, по ходу самой истории те самые инки унаследовали  все те фараоновы низложения и шли в своем развитии именно по тому пути, придавая значимость смерти в некотором смысле даже более чем самой жизни протекающей.Именно этот фактор и поразил их сам,создав своеобразные условия для практического  вымирания. Тоесть,это был момент,так называемого,психологического заблуждения или применение того вида оружия только  в сторону самих себя. Всему этому есть практические доказательства и если судить даже по кости – есть видимые сложения, что относят всю ту генетическую  деятельность  именно к такому пониманию того былого времени сложения.
Сиим психологическим фактором давления было поражено все население той самой цивилизации или народности и это выразилось природной несовместимостью генетических соприкосновений, в результате чего состоялась демографическая прорва, которая в последующем переросла в прекращение всякого существования.
Уже в этом случае нельзя сказать,что Бог того не знал или не наблюдал со стороны. Но его мысли ,в первую очередь,были прикованы к Иисусу и его восхождению, а во-вторых – ему самому необходимо было знать,что такие природные катаклизмы случаются и что это может само по себе стать первопричиной какого-либо генетического спада. Можете назвать это же экспериментом  во времени. Бог от того не обидится, ибо знает точно,что его личной вины в том самом нет, а еще больше, участия к тому самому явлению. Тоесть, данное явление возникло, так сказать,спонтанно. Возможно, тому послужил период особо насыщенного и «периодически» ( имеется ввиду дополнительный внос в земную  среду новых  фактических   единиц ее насыщения )  вскормленного самим Богом пространства Земли, готовящейся встретить приход нашего с вами Христа. Тоесть,  созданное искусственно поле внедрения двойственного ядра атома  на Земле и послужило причиной такого массового нисхождения данной народности.
Тогда, возникает вопрос – почему же подобного не случилось с другими?
Потому, что те самые другие не составляли часть того населения, которое именовалось инками. Их генетическая последовательность развития состояла несколько из другого,я бы сказал,материала. Тоесть,это были немного другие люди в своем генетическом  выражении. Имеется ввиду по составу своей молекулярности,а не по составу уже ее непосредственного выражения.
Таким вот образом, достигая одного, Бог незаметно сам для себя,совершил и другое.
Но в данном случае, все то оправдано временем и нашей же жизнью во время настоящее. Тоесть,сохраняя одних, которых было во много раз больше и явственнее в своих видах различных, Бог не сумел уберечь других. Правда, отдавая дань времени тому и  благочестивости  самого нашего господа, меры все же какие-то принимались,но в конечном итоге, это завершилось полным самоуничтожением той самой цивилизации. И  в дань увековечевания памяти той или о присутствии том на Земле, Бог сохранил все самое необходимое,что могло бы войти в саму историю и занять свою соответствующую строку. Души же те людские были распределены самим Богом и определены в позиции другие и в целом уже сейчас составляют  или представляют кого-то из нас самих.
 И возможно,сам процесс тот исхода от жизненного участия  какого,так и не исчленился до конца,а потому такие случаи все же присутствуют и выражаются на Земле. В особенности массовость того  самого происходящего,что  и было в том далеком от нас сегодня времени.
Всему  этому еще требуются доказательства и надо идти именно в том направлении.
Что и будет сделано, если вовремя  отсечь все те неровности нашей души и согласиться с самой жизнью, воспевая ее в душе и передавая своеобразно  детям.
Вот и все, что нам требовалось бы знать по ходу той самой истории нашей или относительно тех цивилизаций,что так были  обозначены  некоторыми нашими учеными.
   Далее наш разговор коснется, так называемой, китайской стены и стоунхэнджского чуда камней. Попробуем на все посмотреть со стороны Бога и войдя с ним в непосредственный контакт,услышать ответ на наши поставленные вопросы.
«…Чуда китайской стены я не создавал, да в том и не было такой необходимости. Все те стены были возложены самими людьми, дабы оградить себя же от опасностей. Тому есть многие исторические подтверждения и сей  факт я особо описывать не буду. Что же касаемо стоунхенджа, то в том случае  имеет место,так называемого, продвижения камней вперед благодаря созданной для того природной основе.Что же касается самого сложения именно в том порядке и числе,то и здесь, как и предыдуще, поработал человек или его мысль в очередной обработке моего земного послания. Так что, в определенном смысле это также человеческое достижение  и непосредственным прикосновением к тому  я  отнести себя не могу. Цели того всего – еще более просты,нежели предыдущее. Сиим я указал на то, что всякое возможно человеческими руками, если только ухватить тот момент силы, стоящей природно. Вот такой мой ответ и больше распространяться по тому не буду.
Лишь в довесок к той самой памяти прошлого могу сообщить,что возложение   то длилось по времени самому недолго и какого-либо практического применения не имело…»
         Такой вот ответ состоялся по вопросам тем и обсуждать дополнительно что ,я думаю,просто неуместно. Сиим кратким посланием наш Бог дал понять,что то дело наше    людское в своих же подвигах разбираться, а его дело -  только указать нам на что-то и ошибку исправить,если в том будет такая необходимость.
     Вот и все в этой главе, а что будет сказано еще далее – я и сам пока не знаю. Подожду времени того,что  вскоре придет и займусь другим изысканием , добывая часть той участи земной только уже для себя.
   На этом книга сия заканчивается  и  далее еще одна проповедь ее оглавляется. То проповедь души нашей, стремящейся наверх к созиданию ума того, что к нам же неистово просится в употребление, только мы его настоящего значения или значимости не понимаем, а значит , ему и не внемлем всячески. И проповедь та звучать будет именно так.
И по сему будет сложена еще одна книга и будет своеобразно возложена дань всей нашей генетической преуспеваемости  в выражении ума нашего современного и достижения вершин его во время  какого благого здравоучастия большего.
На том  и прощаюсь с вами и проявляю список тот  книг или произведений, о которых ранее упоминал. Обращайтесь, кому интересно с  вопросами. Если смогу –то отвечу. Если нет – то попрошу  об том Бога. Если же и  он нам  всем  не ответит – то тогда ,надо знать, что возлагается другое время  и целесообразно ожидать какого-либо божеского причастия
 людского.  И день тот , и час будет памятно выложен для нас всех, а пока в ожидании его -  постараемся обучить себя уму-разуму, да с тем  и  расстанемся  с  вами, дабы  в последующем  вместе  что и  сотворить.
                                              До свидания, уважаемые читатели.  С уважением, автор .
 
21   сентября 2010 года.
 
 
                                                 ПОСЛЕСЛОВИЕ
 
      Предугадывая  чье-то  будущее, всегда можно практически ошибиться. Не исключение тому всему и я сам. Никто не знает ,да и по большому счету не может знать,что может сотворить та самая судьба с самим человеком и что ему представить в тот или иной период его же земной жизни.
Какой-то идиллический участок того самого,мною обозначенного,уже сейчас для меня закрывается. Это я вижу и чувствую по всему тому,что вокруг меня же  и происходит в самой обыкновенной жизни. Своеобразно, это же чувствуют и те, кто меня окружает ,тоесть  моя семья и даже те, кто несколько подальше от нее отодвинут. Все это совместно говорит о том, что наступает время другое, возможно, более  худшее, нежели было до того,а возможно, где в кое-чем и лучшее как для меня самого,тоесть на мой личный взгляд.
Как бы там ни было, но просчитать тот самый код апокалипсиса,о котором я обещал вначале, мне самому пока не  под силу. Возможно  , тому  есть другие  и весьма веские причины,о которых я не знаю и в определенный смысл которых посвящать меня самого не обязательно. Посвящать  кому? – можете спросить вы и также будете правы, ибо каждому интересно узнать,что же все-таки человеком  правит или что по-своему выводит его из ума.
Очевидно, тем  или тому ( это уже кому как угодно считать) , кто и по сей день,как говорится, правит миром . да в него особенно не заглядывает. Эти категории я отношу к Богу ,а  к чему или кому отнесете вы – покажет история развития взаимоотношений наших, коли таковые вообще наступят , ибо своеобразно они могут и не достичь того самого предела,что называется досягаемым для других людей. Тоесть, я также могу «заартачиться» и просто не посылать все в свет. Но коль вы уже читаете все это – то значит, того удалось избежать мне самому в своих лично домыслах  и доисках.
Потому, искать то самое неистовое число в уже написанном мною произведении не надо. Не нужно его искать там или в том,что написано мною было уже ранее,тоесть в прилагаемом списке произведений. По настоящему, то самое число должны  вычислить мы сами. Этому должно предшествовать множество событий не только в моей лично жизни ,а в жизни всего государства нашего российского,как его в свое время величал Петр Первый. Что то будут за события - на настоящий момент я вам сказать  не могу. И даже предполагать что-то не буду. Это уже не вмоей компетенции и сводится по большому счету к общенародным действиям всего нашего населения.
Между тем, своей определенной доступностью или определением тот код все же обладает. Иначе говоря. его можно вычислить или просчитать ,увязав годы дружбы нашей славной с нашими же Богами в древнеегипетском царстве и те,которые создали мы сами уже в годы,так называемой,советской власти. Соотношение этих выражений и будет то явственно присутствующее число,что  гласит за день и час того самого апокалипсиса.
Пока я сам того не делал и если честно, то не хочу. Знать дату сбора природного урожая именно в этом направлении – еще хуже,чем знать  дату окончания своего жизненного пути .Ибо во втором случае вопрос касается только вас самих, а в первом – всех ближайших  родственников и знакомых.
Потому, лично для меня тот вопрос так  первостепенно не стоит. Для меня важно другое – сможем ли мы добиться того самого перевеса ума, о котором я упоминал и ,в частности, говорил сам Бог, и будем ли способны сами себе помочь в деле дальнейшего обустройства жизни нашего же государства.. Вопросы же настоящего апокалипсиса возможно будут интересовать кого другого. А именно, ту часть населения , которой, как говорят, есть что терять. Но тут ,как говорится, никакие деньги и уговоры не помогут. Это число способны вычислить мы сами своими какими действиями и принятыми всенародно решениями.
Но,  никак не ученые или кто там еще ,кто так же, как и мы сами входит в то же самое человеческое столпотворение. Если и даже будут прогнозы,то слишком уж неточные.
А если и будут правдоподобные,то тому необходимы станут такие доказательства,что без воспроизведенного какого-либо местного значения апокалипсиса, также будут невозможны. Так что,решать все одно людям. И если они допустят ,так называемый ,взрыв того самого коллайдера,что устроен глубоко под землей на отведенных для того землях, то значит,способны допустить и другое,тоесть довести дело до ,так называемого,конца света.
 Так что,тот самый коллайдер дан всему человечеству как своеобразная машина опущения в преисподнюю .Фактически – ключ от того самого света,куда мы все и снизойдем,не дай Бог случись что подобное.
Но  в то же время, это не означает,что сам  коллайдер или применение его в строго научных целях так сильно опасен для самих землян. Нет, конечно же, нет.
Он опасен своим присутствием только для той части земного населения,где и расположен.
Это,так сказать,своеобразная выгребная яма,если что-то там такое действительно произойдет.И это же – движение подкоры, что неизменно приведет еще к одному нарушению, а именно – возникновению силы динаметрического перевеса  ядра планеты Земля,что в свою очередь,обозначает выражение на поверхности стихийного бедствия,именуемого землетрясением, причем огромной силы. Так что, та часть  заселенной Европы находится в непосредственной близости и  в  самой опасности от,так называемого,передаточного числа  всем известного апокалипсиса. Это я говорю уже о том,что в случае возникновения уже мною сказанного, волна,так называемого,прироста механической  вибрационной силы ядра Земли, достигнет своего экономического предела и в целом, заставит содрогаться всю Землю неоднократно физически. Тоесть,последует всплеск таких землетрясений,а дальше - пробуждение вулканов,выброс магматических масс в  среду ,волны цунами и другое,еще более апокалиптическое.
Таким образом, человечество в очередной раз создало само себе угрозу видимого конца света или апокалипсиса,так же в очередной раз считая, что оно куда умнее нашего с вами Бога,создавшего нашу Землю и знающего досконально как ею  же управлять.
Что ж, поживем – увидим. И если та часть ученого мира нашего также благоугодно будет во всем том самом деле участвовать,то и, как говорят, не миновать беды той.
Это я говорю непосредственно  всем тем, кто с нашей стороны,тоесть российской занят всеми теми приготовлениями к запуску на самом коллайдере. Неминуемо и доказано,что степень всей той вины в случае возникновения, так называемой, аварии будет возложена именно на нашу часть ученого мира или на представителей с  российской стороны.Что в очередной раз вызовет волну  всемирского недоверия и основательно подорвет авторитет российской школы науки,а точнее, той ее части,что относится к ядерной физике.
Потому, не играйте с огнем, господа хорошие, как у нас принято на Руси говорить. Предоставьте то право людям другим. Пусть, они сами решают,что для них более выгодно – существовать так,как есть или, достигнув пределов того самого вещества, что они ищут ( хотя это и не так,если ,уж, говорить реально по ходу эксперимента того) , оказаться у разбитого корыта, да еще с массой наиболее вероятных последствий от воспроизведения того самого взрыва.
Я не призываю никого к какому-то активному действию и делу свержения всего того,что уже понастроили. Я лишь говорю об ответственности перед всем миром и о тех последствиях, что вполне вероятно могут возникнуть. И здесь вырисовывается еще один немалозначимый вопрос. А действительно  ли так необходимо знать момент сложения того самого вещества, что так добиваются и наши,и другие ученые?
Или может быть, лучше достигнуть того всего теоретически и осуществить задуманное уже в годы более позднего просветления умов и достижения той же науки.
И варианты того исполнения есть. Ряд экспериментов, проделанных уже на том самом коллайдере, вполне могли бы  быть  достигнуты  в других экономически созданных условиях,что было бы, в первую очередь, экономически выгоднее всем участникам и гораздо безопаснее для всего ненаучного населения Земли.
И в том,и в другом случае присутствует,так называемая, гордыня. Как же так, - думают многие участники всего того эксперимента, если это случится без нас и слава по тому достанется потом кому-то другому. Мы ведь работали в поте лица, так сказать,а теперь все бросить и отступить. Все оно так. Только не забудьте ,что меру ответственности с вас или других никто не снимал. И за все те последствия  вы не откупитесь даже своими жизнями земными,включая сюда всю родню и то,что ее окружает. И  даже в самом деле откупа того  смысла не наблюдается. Одному только Богу нашему работа,ибо только ему придется очередными мерами успокаивать то земное ядро, затем выводить его на должный уровень и определять,так называемый, новый циклический ход. А что это значит – вы и по сей день не знаете. Потому, не надо лезть туда, куда вас не просят. Займитесь лучше своим и доведите уже известное до ума. То и будет первостепенной заслугой и прирост всякого авторитета разного. И это уже не я говорю, а  наш  Бог, вклинившись в ту нашу беседу и обеспокоенный состоянием всех тех дел даже больше ,чем мы сами.
Мы -  от того, что по сути не знаем о происходящем и надеемся только на  благоразумие наших же ученых. Они же, тоесть ученые знают степень опасности, да только думают ,что Бог,как всегда,помилует их самих и пронесет,как говорится.
И тут  же говорю словами самого Бога.
«…Не пронесет и не помилую. А в этот раз так могу поступить,что только глаз на что и прикрою .Сдует тем самым ветром всю ту Европу, что своим старым светом гордится и станет он для нее уже не самим достоянием, а признанием очевидным всех своих сейчас и доселе совершенных ошибок. Так что,не думайте,что того не знаю и не вижу. Под контролем держу  все то и улажу дело только в том случае, коль если необходимость возникнет в том мировая, в целом для Земли всей  и предназначающаяся. Думал всегда, что познания даю, а оказывается –только во вред всем. И так уже мало что давать начал за последнее время и думал,хоть немного некоторые призадумаются,отчего ж то так. Но нет,не призадумались и,наоборот,для себя исчислили ошибку во времени. Тоесть,обусловили экономическим общим спадом или непроцветанием, что дает малое экономическое могущество для государств и народов в целом, а значит и мало выделяемых  для того средств. Ошибаетесь в очередной раз. Не в подпитии ваших экспериментов дело. Хотя во многом дело то нужное и достижимое.А в ваших же головах. мусором денежным , да еще кое-каким они стали забиты,и еще потому,что не варится ничего в головах ваших тех  из-за вашей же душевной распущенности. Слишком многое позволять себе стали и возвели ранги себе на уровне господнем. Никто вы еще на Земле той своей и таковыми всегда будете, коль если помогать не стану и  закрою все те каналы ваши,по которым доступ идет к  вашему же мозговому  дну. И об этом вы также еще ничего не знаете, а собираетесь совладать или состязаться со мною в силе ума какого, к Земле моей прикладного. Недостойны вы еще того. Землю эту я для вас всех нашел, выпестовал ,вычистил, ненужное исчленил и создал жизнь  благоухающую. Тоесть,повсеместно самим благом ухающую, если непонятно кому слово то будет русское. И только вы сами ее испоганили благодаря недомысли  своей и тому же жизненному причастию ,что горделивостью и славой зовется. Хотите всем этим пользоваться во благо утробе своей ненасытной и хотите тем благом накормить детей своих, да вот только не всегда оно получается, и не всегда они идут сами по стопам  вашим же. Видать,знают, где, как говорят, собака зарыта. И труды то ваши все в пересудах домашних разных и созданы. И знают те дети ваши истинную ценность всем тем достижениям, что вы сотворили. Потому,не нужно им это, ибо их  новый промысел жизни в том не состоит. И этого вы также не понимаете. И когда же,наконец, поймете,что жизнь ваша принадлежит не вам самим и по большому счету только я, как Бог, тоесть создавший того самого человека, ею  же и распоряжаюсь. И неоднократно об том было заявлено мною,и в книгах каких писано, и в высказываниях сказано,и в фильмах, наконец,показано.
Всего того вы не понимаете или не хотите понять, к чему я более   склонен и с чем непосредственно уже сейчас буду бороться, отнимая те жизни ваши у вас же, несмотря на достижения ваши  и что-то подобное. И не грешно мне все то говорить,ибо царствую я на Земле вашей, ибо я – есть и Бог, и судья всех ваших жизней  одновременно. И способен в который раз проглотить обиду разную, совершенную от недомыслия  какого человеку простому или менее разрядному по всем тем достоинствам человеческим, у вас же принятым. Но вам,тоесть тем, кто за слово науки держится или кто к труду подобному прилагается – того не видать. Только того  могу еще содержать на Земле,кто,  как и я преданно делу трудится, не взирает на всех остальных и свое добро возлагает,не особо к тому других людей привлекая. Это я говорю о степенях вашей защиты материальной или о,так называемых,гонорарах ,изымаемых с людей или с государства в целом,что в конечном итоге,на тех же  людях и отражается. Жертвовать благом тем ,в труду вашем же добытом не надо, но и задирать то все до такой степени,что человеку простому становится недоступно и вовсе – так же не надо.Это грех,соизмеримый со  всеми иными грехами,если не сказать больший по отношению к ним. Ибо он воспроизводит на свет недоверие ко всему живому и даже любую практическую или фактическую любовь душевную просто отрицает. Это в свою очередь,создает прочный фундамент для выражения в жизнь нечеловеческих качеств и проявления, так называемых, звериных инстинктов. Что вы и наблюдаете повсеместно. И завершая тему сегодняшнего разговора нашего,так сказать,по душам,хочу еще сказать вам следующее.Окружая себя каким-то заботами вашими личными,не забывайте о том,что они также могут быть и у кого-то другого. И в этом заключается суть признанной всеми человеколюбви и проявление ума в том его действии, что и положено самой природой его восхождения  До скорого,люди и мы вскоре еще с вами поговорим, ибо время то  близится или  наступает для вас. Время мирского неспокойствия вашего, время несоизмеримых с настоящим трудностей, время упокоения жизней многих ,время целования тех крестов нательных  в молитвах о том – лишь бы снизошел к вам Отец и Творец ваш ,время сухомятости вашей земной, время соковыжимания разного, время спада промыслового, время судеб людских, время скончания глупости вашей и время всепостигающей участи. Таково мое слово и участия в смещении того принимать больш не буду..»
      Такая вот речь была произнесена самим Богом и кто верит тому,то поверьте тут же и другому. Не я сам возлагаю все то на бумагу, нет в моей совести той главы, где бы я лично чего-то такого бы там добивался. Не под  силу это мне самому,как человеку простому и по большему счету практикующему ту же жизнь,что и вы сами. И выгоды никакой я от того также не вижу. Все книги эти пущены ,так сказать, по ветру, ибо слово то божье должно услышано быть,причем всеми, а не только теми, кто может то все просто приобрести за какой-то ему  личной необходимостью. Это своеобразное уже для меня очищение грехов и придание делу всему той значимости и своеобразной святости,которая и необходима.
И это,конечно же, какая то степень достижения и ума моего, всеми теми зернами,брошенными Богом нашим в мою же личную сторону. Ибо совсем не понимать всего того, что пишу, я конечно же, не  могу. И во многом в тех самых делах  совладаю. Для того есть опыт жизненный какой самостоятельный и в порядке сложения того же вся моя жизнь и продвигалась,и продвигаться  будет и впредь,если только я не оступлюсь всяко,заморочив ту голову свою какой-либо той  же жизненно стоящей необходимостью.
Но даже в том случае, всему есть обоснование и часть обретенного опыта последовательно гарантирована.Но я буду стараться не достигать тех пределов и оставаться таким,.как есть,несмотря ни на что. На этом книга сия будет по-настоящему закончена и просвет длительности ее для изучения будет располагаться именно в тех границах,что  я предыдущее в самих  главах  и изложил.
 
 
 
 
Возможно, за сиим изданием появится и другое,если в том возникнет какая-то жизненная необходимость и возможно будет изложено  как-то по-другому, я бы сказал,более реально и ближе к  теме нашего настоящего дня. Всему тому могут поспособствовать различные  ситуации, обостряющиеся в нашей среде  или выкладки иных мастеров своего слова, что непременно  упомянут имя мое в своих высказываниях и опровержениях.
Что ж, как говорится, каждому свое. Каждый волен говорить, что хочет. Никто  запретить того не имеет права. Важно здесь совершенно другое. Чья, так сказать, «говорильня»
дает право на жизнь или продление существования. Вот и вся разница. И если кто-то противоречит,то пусть и обоснует свое такое явное выражение несогласия. Пусть,создаст те самые труды, что уже создал я  в годы своего первостепенного созидания божеского участия. И пусть, в них же, этих трудах  так же сопоставимо со всем  и выскажется. Тоесть,обоснует иную позицию, а также и сам  смысл возникновения света сего и всего того, что  с ним же непосредственно и связано.
Вот в таких «дуэлях» можно практически поучаствовать, но только не в тех, где будет откровенная вражда, облитие грязью и прочая вакханалия, что присуща как раз не уму,а безумству. Ибо ум наш так сложен природно, что никогда не дает сам себя показать всенаружно. И этому есть дословное физическое  подтверждение, к тому  же природное. Тоесть, мозги наши находятся наиглубже  ото всего  и подальше от того самого нутра,что нас так во многом и беспокоит. И это еще одна, так сказать, доктрина времени,что будет доказана и всячески подтверждена тем же ученым миром нашим. Так что,как видите,все мои логические заключения основываются на самой природе возрастания и состояния человеческого  тела или среды в целом. А , что еще может быть нам ближе, кроме того, что я сказал ?
Возможно, кто-то захочет поспорить и об этом, да только я  того делать не стану и обойдусь без взаимностей. Пусть, все оно станет уделом совести любого и той долей земной участи,что состоится вскоре после тех самых,брошенных на ветер слов. К кому или чему он занесет их – я, конечно же,не знаю. Знаю только другое,что какая бы ни была правда всего того,что я  сейчас  пишу,описал в прошлом или опишу в будущем – это все-таки правда и не что-то там другое, какой бы ярлык на это не повесили истинные завистники всего моего трудоучастия и недомыслие  их самих.
Только этим я могу объяснять все то,что будет происходить по мере изложения данного материала в,так называемой,сети интернет.
И пусть,побесится еще в том же все наше земное правосудие,что хотело бы именно по этой причине возыметь большее,нежели уже достигнуто им самим. Ему со мной не совладать,ибо степень его репродуктивности невысока. Это я говорю о том,что возможно кто-то постарается приписать мне то,чего не было на самом деле или возродить что-то там старое,из уже пройденного мною пути. Это никому не поможет, ибо старое низложено практически полностью и за мной, как за стеной  - одно вековое пространство, тоесть попросту нет ничего.Так что любые притязания в том направлении я заранее отвергаю, да их  и не будет по большому счету, так как я сам ни к чему-то такому экстремистскому не призываю. Наоборот,призываю к спокойствию и всяческому умному здравоучастию.
На  этом,пожалуй, действительно,все и так же, как и наш Бог, попрощаюсь с  вами.
И пусть,благоволит в деле этом нам всем удача, пусть,Бог все же снизойдет и поможет восстановить или поднять что там есть на поверхность. Пусть, докажет, наконец, нам всем степень  своего земного присутствия, и  пусть,потекут реки вспять, а  земля под берегом каким  вновь разойдется. Таковы мои пожелания и так оно будет, если сам Бог нисподобится сам все исполнить. До скорого, уважаемые читатели. Ожидайте прибытия того земного и век вам самим не творить той самой глупости, о которой Бог упоминал.
На сиим и  прощаюсь. С истинным уважением ко всему и земному,  автор.
  
На главную страницу счетчик посещений счетчик посещений счетчик посещений ARTRUSSIAN.COM - Топ 100 ARTRUSSIAN.COM - Топ 100 Интернет-статистика Яндекс.Метрика